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耶穌的畫像 蔡瑞益院長 在多年前我高三信耶穌，那年聖誕節教會送給我這一生中第一個耶穌的畫像月曆，那畫像有著白皮膚與金黃色的頭髮。而在我神學院求學期間看到一本書，其中有一幅耶穌畫像，竟然是穿著長袍馬褂與瓜皮帽的耶穌畫像，相信這一定是清朝中國人畫的。因為，你怎麼認識了解耶穌就會畫出那個樣子的耶穌。今天，我們就從這段經文中，看到五種人他們怎樣畫出他們心目中的耶穌。 在這段經文中談到的逾越節又稱為除酵節，為什麼稱為除酵節呢？在摩西時代以色列人出埃及前夕，好不容易法老王才同意他們離開，所以當時所烤的餅等不及發酵，因為烤了就吃吃了就走。因此，以後以色列人為著紀念，就有連續七天吃無酵餅的習俗，因此也叫做無酵節。逾越節有點像是以色列人的春節，所以是一個很大的節期。當耶穌要來到耶路撒冷過逾越節消息傳開來時，祭司長與文士聽到以後很不高興，想用詭詐的方式殺了耶穌。他們心理很矛盾，因為曉得百姓都喜歡祂的教訓，許多人都想來聆聽祂的教誨，而且耶穌也常到基層跟那些人在一起。如果，他們公開抓拿祂可能會產生群眾暴亂。 當時，羅馬人採取以夷制夷的統治政策，然而如果產生動亂則可能將這些祭司長的行政權加以剝奪。所以，他們一方面想趁機會抓祂，又怕貿然行事造成混亂恐怕會失去他們的管理權，心中實在充滿著矛盾。為什麼這些祭司長想要抓耶穌呢？在以色列人歷史中曾三次建聖殿，一次是所羅門王所建的殿，第二次是被擄歸回所建的殿，第三次則是大希律王所建的殿。因此，當時以色列人仍然遵照摩西時代的傳統到聖殿由祭司獻祭。這裡也談到文士，文士是另外興起的一群宗教人士，當以色列人被擄到巴比倫時他們沒有聖殿可以獻祭，他們就反省認為是因為他們沒有守律法而得罪 神，致使遭到這些災難。所以，他們就強化教導律法，而當時聽說每十戶人家就要請一位文士來教導孩童律法，因此就興起這麼一群宗教人士。 即使他們回到耶路撒冷時仍然重視律法的教導，他們也寫出兩萬多條的律法施行細則來供以色列人遵行。其中包括很多生活細節，例如，早上醒來能否照鏡子、掉了鈕扣可否動針線縫上等細節。有一次文士責問耶穌為什麼在安息日治病，但卻准許以色列人在安息日救跌入坑中的羊，這些都是律法的施行細則所規定的，其中不乏違反了 神的本意的細則。耶穌看到了當時的以色列人遵行律法遵行得非常辛苦，本來這些律法應該使得人們越靠近 神並且得到釋放，但律法施行細則反而成為他們的重擔，以致耶穌說出凡擔重擔的人可以到我這裡來享安息這句話來。因此，人們會說耶穌所講的到是這樣幫助我們，完全不像文士所說的，看起來人們都轉向耶穌而離開文士。這些祭司長與文士殺害耶穌是有理由的，因為如讓耶穌繼續傳講將會威脅他們的生計與地位。在祭司長與文士心中，耶穌是他們生活上與主權上的威脅。很多人欣賞基督教卻不敢作基督徒，因為在他們心中認為，當基督進入他們的心中時，他們害怕將喪失他們的生命主權而太不自由了。其實，他們是誤解了耶穌。如果，我們讓耶穌基督進到心中，而讓主來帶領我們生活與生命中的每一時刻，這不是喪失主權，而是因著主的成全而讓生命變得更燦爛、更豐盛與有力。 除了上述一個受誤解與扭曲的耶穌畫像外，另一個主耶穌的畫像是讓我失望的耶穌畫像。當耶穌來到伯大尼，有人知道祂來了，而一個曾長大痲瘋但被耶穌治癒的西門接待了耶穌。這段經文也談到一個女人很唐突的拿真哪噠香膏整瓶膏抹耶穌，這個舉動馬上引起一個議題。因為，為什麼這麼浪費錢而不去賙濟窮人。耶穌卻替她解圍說未來你們傳福音時要將這件美事傳揚出去作為紀念。這裡談到耶穌說這個女人是為我未來安葬而準備的，猶大接著下來的舉動就是跟祭司長接觸要出賣耶穌。為什麼猶大會有著這個舉動呢？很多人都錯以為猶大賣主是為著三十兩銀子，這實在是太小看了猶大了。因為，在十二門徒中猶大被挑選為管理錢財的人，這代表著他有著一些識字和作帳的能力，而且在品德上也能被其他門徒所認同。有聖經學者研究猶大賣主這件事，認為不單單只是銀錢上的問題。因為，當時以色列人渴望救世主基督的來臨，但他們心目中的救世主卻是一個政治軍事上的領袖，讓他們能夠脫離羅馬人等異族的統治。這個觀念之根深蒂固到一個地步，即使在主復活升天的最後四十天講論天國道理的時候，門徒抓住最後機會問主的問題，仍然問到底以色列國何時復興這個問題，也是猶大等很多門徒對耶穌的期待。因此，猶大出此下策，乃是因為他心中充滿著失望，認為他跟隨他的老師到最後卻是耶穌為著罪人而上十字架捨命。猶大其實誤解了耶穌在世上的使命，所以他大大的失望。耶穌曾說他豈不能要天父派遣一營的天使天兵來救他麼？但為著拯救世人他卻甘心樂意的走上十字架。 弟兄姊妹，大家都不喜愛作猶大，但有時在心裡卻可能有著相同的失望呢？為什麼我禱告很久卻不蒙應允？為什麼主這次不再聽我的祈求？為什麼像我這般虔誠的基督徒卻會有著某些災難臨到呢？這時所畫出來的耶穌圖畫是否就是一個令人失望的耶穌畫像呢？ 在這裡還有一個圖畫，那就是附和著猶大責怪女人浪費的幾個門徒。三十兩在當時是一個工人一年的收入，換算成現在的錢大約是四十萬元左右，用這麼貴的錢所買的香膏卻一下子都膏在耶穌頭上。這些門徒彷彿突然被點醒了，那就是耶穌的價值不應該超出三十兩銀子。正如，我們買一些名牌心中會有一個自認為合宜的價格，低於這個價格或代價會覺得便宜，但高於這個價格或代價就會覺得太貴。很多人也常會有著相同的想法或標價來看待一些人生事物，也同樣用這種想法來看待我們的信仰與主耶穌基督。人一生當中有很多寶貴的事物，但可惜的是很多人卻無法掌握或抓住其中最寶貴的。耶穌曾說，天國就好像是最珍貴的珍珠，人們會賣掉其他的珠子以求得到這個最寶貴的珍珠。這些人所畫的耶穌畫像，是好的但卻不是最好的，是可以重視但卻不是人生中最值得重視的。這些門徒正是有眼無珠，無法看到最寶貴的。 另一個人是曾得過痲瘋並得治癒的西門，他將耶穌視為祂生命中的恩人。現在的痲瘋病跟古代的痲瘋病一樣都是傳染病，而在當時痲瘋病人要跟家人與社會完全隔離，可說是一群完全沒有希望與未來的人。這種情形正如同去年ＳＡＲＳ發生時，在和平醫院的醫護人員、病人甚至訪客被突然圍起來，禁止出來，而且更有著感染致命疾病的危險。在西門這麼一個絕望的人生裡，他遇見耶穌也被耶穌所治好，他心裡充滿著感恩。因此，他聽到耶穌要來時，他就要請耶穌吃飯表達感恩之意。這位西門所畫的耶穌是他生命的貴人與恩人，使他的生命再度有希望，使他從生命的谷底走出來。 另一個人物就是那個女人，她被責難卻沒有出聲。她對於別人的評價與誤解置之不理，只專注在主的評價。主曾對這個女人評價說，她是盡她所能作的。以當時的習俗與生活條件而言，結婚喜宴客人遠到來訪必然沾染上不少的灰塵，所以需要準備水給客人梳洗一番，而也為了稍減客人身上汗臭味就會幫客人身上抹上一點香膏。因此，要是客人能夠身帶香氣這是新娘子的榮耀與責任，但如果準備不足則是她的羞辱。經上記載當耶穌在西門家坐席時，她卻唐突的將整瓶香膏打開幫耶穌抹上。然而，除了這點外，這裡還要介紹當時的習俗，耶穌降生時，東方三博士所獻的三個禮物中，有一個禮物是沒藥，這實在沒什麼道理，因為沒藥是給死人淨身用的香料，在別人出生時送這個禮物，這正預表耶穌的受死。在耶穌死後，尼哥底母就是用一百斤的沒藥在耶穌身上。 聖經學者研究說這位女人極可能就是馬大與馬利亞故事中那個馬利亞，而這位馬利亞因著仔細聽著耶穌的教誨，所以她比其他門徒更曉得耶穌的旨意與這次到耶路撒冷後即將發生的事情。因此，她因著這種了解，而會在那時用極貴的香膏膏抹耶穌。這幅圖畫跟其他四幅圖畫都不像，其他人都對耶穌有一點了解，但只有她才是最清楚的了解。她正如主與羔羊一般，在被宰殺時沒有任何反駁，她是盡她所能的去作，視耶穌為最好的，她就是在她委身過程中表現出耶穌是她的至愛，而耶穌給她的評價說她畫得好。 從今天的經文勾畫出五幅耶穌畫像，相信每個人都想做第五幅畫。不管你今天選哪一幅畫，重點在於這幅畫不是掛在家裡的牆壁上，而是在你的身上顯露出來。如果，這幅畫是掛在家裡，那麼沒到你家裡的人就不知道是哪一幅畫。但是，這幅畫卻是掛在你的身上，每天人們都在你身上看到這幅畫。很多人都在找耶穌在哪裡？正如我們前院長在遊園會中，因著他的慈愛、生命的成熟、對人的關愛與真誠，使得小孩在他身上看到耶穌，視他為耶穌一般。今天在這裡講到耶穌的畫像，盼望每個人心裡有著這樣的願望，那就是讓人們在我們的身上看到正面、真正的耶穌的形象與榮耀。馬利亞之所以能夠畫出耶穌真正的畫像，乃是她曾真誠的了解與追求，有這個基礎之後她才能將耶穌的畫像畫得那麼清楚。 在馬利亞的兄弟拉撒路復活的故事中，我們可看到馬利亞在拉撒路尚未死之前曾求耶穌快來，但耶穌卻拖延至拉撒路死後才來。當時，馬大要馬利亞出來迎接主，但她卻不願意。但主有著祂的時間表，而使拉撒路死而復活。這件事對他們姊妹有著很大的影響，也才使得馬利亞能夠真正認識主。這件事讓我們曉得，不是單單從聽道中知道主，而是也要從生命的經歷中去認識主。而這個經歷到一個地步，讓她能夠將最寶貴的獻給主。 但願在今天早晨我們同受一個感動，我們願意成為能夠將主耶穌彰顯的那一位，而非只是將主耶穌畫像掛在家裡。使我們在生活中、工作中、相處中，人們都可以從我們身上看到最完全的耶穌畫像。但如果要達到這個地步，我們都要有所準備，在主的真道上多學習，才能真正認識主，也要在生活中經歷主的恩典，才能將正確的耶穌形象彰顯出來，讓別人在接觸過程心裡受到感動而來接近主。願我們彼此勉勵，讓今天的講道能夠激勵我們的心，讓主的教會變得更加美好。（本文未經講員過目，由陳信得弟兄整理） |