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榮美的建造 蘇義雄長老 一、神樂意與人同在 我們從整本聖經看到有一個很重要一貫的信息，這個信息就是神樂意與人同在，神創造了諸天萬物，祂用前面五天去創造，而且一切造的都那麼美好，然後第六天祂造了人，並且賦予人使命、職責，神再把這一切拼在一起觀看，祂就講了一句話：「神看這一切都甚好」，神的目的就是神要使用人成就祂的美德，所以神造人是按照祂的形像、按著祂的樣式來造的。所以今天我們在一起聚會、讀神的話語、每日靈修、敬拜神，我們的目的是什麼？是要恢復神的形像。 你我每天都要去想今天我們聖經比別人熟的時候，是不是跟人交談的時候就炫耀呢？不是這樣的，當我們讀了聖經之後是要來改變自己，使自己能夠在神的話語裡面受造就、恢復神的形像，把神的榮美、慈愛、聖潔、公義活出來，這就是神的形像。我們來聚會、讀聖經所做的一切都是這樣，不是跟人比較，我比別人好、我比別人屬靈、我比別人愛主，不是這樣的，我們只是在做一件工作就是恢復神的形像。 神樂意與人同在，這是聖經裡面一貫的信息。我們看到當神在伊甸園把亞當和夏娃擺在那裡的時候，神就樂意與人同在，然後我們看到以色列人進入埃及，然後在埃及受苦了四百年裡面，神把以色列人帶出埃及，在曠野裡面神樂於與他們同在，神對摩西說：「你要在以色列當中建造一個會幕」，當他們立國進入迦南地的時候，大衛他想到自己住皇宮而神的帳幕還在曠野裡面！所以大衛就起了一個心意要為神建造一個會幕、永遠的聖殿，讓整個約櫃可以放在裡頭，但是神不許大衛建造，神要他的兒子所羅門來建造那榮美的聖殿。 在舊約裡面我們看到他們都在會堂裡面敬拜，但是在新約裡面看到主耶穌和使徒保羅有提到「你們的身體就是聖靈的殿」，換句話說，神樂意與人同在。所以每一位基督的兒女我們都有神的生命在我們裡面，由這些人被召出來聚集在一起就成立教會，教會的設立就是要彰顯神的榮美。在以弗所書中提到說「要讓天上、執政的、掌權的，得知神百般的智慧，這就是教會。」 我們看到神樂意與人同在，我們就在教會裡面去體會神同在的喜樂來彰顯神的榮美。有一天教會會過去，我們就會看到在啟示錄二十一章中提到有一個新天新地新耶路撒冷，在21:3「神說看哪，神的帳幕在人間他要與人同住…」，啟示錄用這樣的信息串出神樂意與人同在。在這樣的過程裡面我們要如何體會神同在的真實呢？我們會疑問神在哪裡？我們在教會裡面敬拜，聽到的都是人的聲音，何時我們的眼睛去看到神的同在呢？神賜給我們心靈的眼，讓我們聚集在一起同心的建造的時候，我們看到神的榮美、神的榮光就充滿教會當中。我們從摩西造會幕，神樂意與人同在的明證，因此建造會幕的目的是要彰顯神的榮美，也就是讓神的榮光充滿會幕。 二、如何建造 １、要如何體會神同在的真實呢？神跟摩西講要他去山上，神指示他要照神所吩咐的建造，我們從出埃及記25：40還有出埃及記40：16，19，21，23，25，27，29中看到摩西是照山上指示他的，也就是神把摩西帶到山上四十天指示他，我們在出埃及記40：17-38中讀到很多「是照耶和華所吩咐他的」，每樣造好的東西都是這句話「這是照耶和華所吩咐他的」，假如我們來寫可能是這樣說：「這是照耶和華所吩咐的造了以下東西…」，然而我們在這經節當中我們看到一共有七次提到「這是照耶和華所吩咐他的。」 ２、神吩咐了他們什麼？有神指示的人、事、物 • 使亞倫和他兒子成聖（40：13-15） 穿上聖潔的衣飾來服事神，神使人或者一群人成為聖潔來帶領人的工作，我們看到有一群人在事奉的時候，是否如同天主教中的規範有一些是平信徒、有一些是聖品人員？早年在大陸上海教會就有這麼一個順口溜、打油詩：「教會好比黃包車，信徒坐車牧師拉，拉來拉去拉不動，還嫌牧師不賣力」，真是這樣的嗎？如果我們教會都是由執事、長老、牧師這幾個人來包工，這群人是聖品人員，其他人就是平信徒，那麼平信徒是什麼呢？信徒平平穩穩的做禮拜這樣才是平信徒，而另外那些聖品人員就是忙忙亂亂，平信徒當馬利亞，聖品人員當馬大，是這樣的嗎？不是的，他們只是一個帶頭的作用。使徒保羅在以弗所書4:11說：「祂所賜的〈教會神所設立的〉有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師，為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體」。所以我們要知道這群人不是替代工作，這群人是要成全聖徒。誰是聖徒呢？是不是這個人比較特別的就是聖徒？不是的，聖經裡面說的就是被分別為聖的、就是有基督生命的這些人就是聖徒。所以在聖殿裡面要能夠榮美就是我們這一群人。 • 祭壇（40：29） 祭壇是作為獻祭用的，這聖經裡提到要獻燔祭要獻素祭。 這祭壇表明了耶穌基督就是神所獻上的祭物，祂一次獻上就完成了神的救贖。當我們看到那個祭壇的時候就知道我們必須接受耶穌基督為我們個人的救主。如果我們清楚知道我們重生得救，那麼我們不會與神同在，並且把自己獻為活祭，什麼是活祭呢？就是奉獻自己，奉獻自己不是要去當牧師，而是主權移轉，我們要讓主居首位在我們身上。 我們在服事當中我們為什麼會有那麼多的雜音？那就是每個人都自認為自己行，我們應當接納跟我們不同的意見。我們要從聖經裡面學習有兩件事情不能改變，一個是「真道」，如果在真道上有偏差我們一定要制止他，第二個要遵守「教會的路線」，這個教會的路線可以在章規上來討論，但是我們信徒一定要去遵守。 • 洗濯盆（40：30） 在祭壇的前面有洗濯盆，這是祭司要進入會幕服事的時候在那洗手洗腳，這裡面預表了耶穌基督藉著「道」把教會洗淨，也是告訴我們每一位聖徒要追求聖潔、求神潔淨還合乎主用，尤其是每一個服事的人的動機要清楚，我們是要彰顯神的榮美？還是要別人看重我們？當我們彰顯神的榮美的時候，別人也會看重我們，但是那不是目的，那是一個結果。若是我們看重別人的批判，有些弟兄姊妹可能會說：「我沒有功勞也有苦勞」，我們要接納任何善意的指責，想怎樣的去改善，而不是跟著抱怨。 • 桌子（40：22，23） 接著進入帳幕的北邊有一個桌子，那個桌子上面擺設餅，那個桌子叫做陳設桌、那個餅叫做陳設餅。在利未記裡面我們看到這叫做「馨香之祭」，是給亞倫和他的子孫來食用的。 這裡做了一個預表，耶穌基督成為我們的靈糧。耶穌基督告訴門徒說，我的肉是可吃的、我的血是可吃的，這不是在擘餅紀念主，這是提到耶穌基督給我們的生命。 耶穌基督如何給我們靈糧呢？就是我們要好好的讀神的話，成為一面鏡子來照亮自己。我們要按照神的正義來分解真道，當我們解釋聖經的時候要按照聖經的總原則來解釋，萬不可斷章取義，隨便讀了一節就當成寶，免得解釋錯誤。因此神的話主要是要成為一面鏡子來光照我們、改變我們，也讓神的話使我們的靈命能夠成長。 • 燈台（40：24，25） 我們再看到桌子的對面有燈台，亞倫的子孫從早到晚都要點這個燈，把燈光全部點著。 這裡預表耶穌基督祂就是燈光，耶穌基督祂就是世界的光。當我們看見燈台的時候，也是提醒我們要為神來發光，我們要成為世上的光。因為光是點在桌子上，而不是點在桌子底下。我們要有好的見證出來，你的光就照在前面，為主發光，要有好行為出來。 • 香壇（40：26，27） 在祭壇前有一個香壇，而且要一直點燃著，這個香壇是做什麼的呢？要讓祭司去體會神要跟人相會。 這個香壇就預表耶穌基督成為我們的大祭司，祂為我們這些信徒來代求。這裡面告訴我們每一位基督徒都是小基督，都有祭司的職分，所以每一位神的兒女都可以為別人來禱告。使徒保羅寫信給提摩太說，你要為萬人禱告、也要為執政的、掌權的來禱告，這是神所悅納的。因此這個香壇是要告訴我們要常常為別人來禱告，這是我們的責任，讓他們得著生命，而不是讓他們得到基督教。基督教不能改變人，只有神的生命可改變人的生命，所以香壇指的就是禱告。 • 約櫃（40：20，21） 我們到至聖所這個是大祭司一年一度才能進入，我們不稱約櫃為至聖所，我們稱做「施恩寶座」。原來的至聖所是大祭司一年一度才可以進入的地方，現在我們隨時可以到施恩寶座前得恩惠、蒙憐恤，作我們隨時的幫助。 這裡表明了神要與我們同在，也表明了一件事情，就是耶穌基督道成肉身，住在我們裡面，充滿了恩惠與真理。在教會的服事同工裡面，要思想要出如何讓神的恩惠充充滿滿的在我們裡面。如果在服事社區裡面我們要去想這個社區的需要是什麼，我們就給什麼，而不是我們有什麼就給社區什麼，我們要把神的恩典給出去，把神的真理闡明出來。 ３、同心配搭 • 神把藍圖給摩西，摩西就照著神給的藍圖去做，並且神揀選有智慧有恩賜的同工比撒列和亞何利亞伯（31：1-6），他們照著領袖的計畫去執行，但是有好的計畫還是不夠，還要有廣大而力行的群眾，我們從出埃及記35章看到這群廣大群眾配合起來建造。當我們在同心建造的時候就能分工合作，不是只有幾個人在做，是大家一起來作，當我們同心建造才會想到這是我的家，若我們只是在旁觀，就常常會不滿、有指責，因此我們要想如何配合大家，來成為美好。 （出35：4-10；36：6，7） 三、建造的成果 １．耶和華的榮光充滿會幕（40：34，35） 神的榮光在的時候大家都歡喜，白天有雲彩，使地上涼快；在沙漠地方晚上會很冷，神就興起了火柱，來讓大家取暖。 ２．有引導和保護（40：38）當我們在建造裡面，我們可以看到神的引導和保護。 結語 當我們談到要建造榮美教會的時候，一定是從我們每一位神的兒女開始，我們每一位一定要先被建造起來，我們就成為一塊活石，大家拼在一起成為靈宮，所以我們每一位神的兒女被成全了，我們都在愛中建造自己，這樣所建造出來的教會就能成為合神心意的教會。 我們看到摩西或者所羅門建造的都是外在的硬體，那些外在硬體的建造是很容易建造的，但是更難建造的是人的心，即所謂的軟體。人心如何被建造？我們一定要照神所指示的去建造，每一個人的內心一定有祭壇、洗濯盆、陳設桌、陳設餅，我們裡面一定有燈台、有香壇，我們每一天都體會到約櫃，讓我們每一位神的兒女各別都得到建造，並且大家都能夠一同建造。（本文未經講員過目，由曹玉真姐妹整理） |