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節期的末日，就是最大之日 周興國長老 過了快樂的聖誕節，接著元旦、新的一年來臨，正是節期的末日。 一、節期的省思 節期是指什麼節期？約七2看出是猶太人的住棚節。住棚節是猶太人每年三個大節期之一，這三個節期是：逾越節、五旬節和住棚節。逾越節紀念以色列人出埃及；五旬節是逾越節後五十天（亦稱為七七節），是慶祝穀物收割的結束；住棚節（亦稱為收藏節），是陽曆十月中旬。利廿三33-43、申十六13-15、民廿九12-40都有描述。以色列人要住在用棕櫚葉及樹葉茂盛的樹枝所搭成的帳棚內，向耶和華獻上祭物。住在帳棚內的目的是紀念進入迦南地之前、在曠野裏過著無家可歸的流浪的生活。這八天要獻上許多祭物。聖誕節我們會給禮物交換禮物、也許收到禮物，但有沒有向主耶穌獻上禮物？ 這星期乃是一個歡欣的日子，作為慶祝那年的收割，並為此感恩。今天下午舉行的感恩見証會，弟兄姊妹有沒有預備好做見證？數算這一年神在我們身上的恩典，把榮耀歸給神。也正是我們在慶祝住棚節。 住棚節與今天的這段經文有什麼相關呢？從參考資料中，在守節的七日中，他們每天都用金器皿把水從西羅亞池帶來，倒在聖殿中聚集敬拜的人面前。這西羅亞池是主耶穌在醫治生來瞎眼的人，要他去洗眼睛的地方，昨天在聯合報上有這樣的消息：「耶穌醫好瞎子，遺跡找到」，正是指西羅亞池被考古學家發現。 七天之久祭司們的遊行，帶著空器皿，去西羅亞池子、或是城外汲淪溪去舀水，然後經過「水門」帶回來，人們就宣讀賽十二3：「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」這水帶到聖殿注在壇上作為向上帝的獻祭，這樣做的時候就唱讚美詩，即詩篇一一三至一一八，有利未人詩班吹笛子伴奏。當他們唱到「你們要稱謝耶和華」（詩一一八1），「求你拯救」（詩一一八25）和最後唱到「你們要稱謝耶和華」（詩一一八29）時，崇拜者歡呼並向祭壇搖動他們的棕樹枝。 這樣的過程代表了：一、神在曠野裏供應了他們的需要，從盤石中流出水來（出十七1-7）是「物質」上的供給。二、在以西結、約珥和撒迦利亞書裏面神所賜的應許：有一天將有河水使曠野充滿生命，具有「屬靈」的意義。 這樣的禮儀有七日之久，最後一天沒有祭司們的遊行，沒有人提著裝水的金器皿，這種省略，和遵守禮儀同樣的具有意義。這種省略的意義： 第一、再不需要這種超然的水了，因為他們已經不在曠野，他們已經進入應許之地了；其次，屬靈復興的偉大應許尚未實現。 林後五1：「我們在世是寄居的、是客旅，我們所盼望的是那天上更美的家鄉。」耶穌在這樣的背景來對人們說話。 節期讓我們感恩，讓我們懂得數算神在我們身上的恩典、以感謝為祭物獻給神。 節期也代表變化：以往端午節過後後棉被可以收藏、中秋過後得穿長袖的衣物。 節期的末了會讓我們感到惆悵、無奈、嘆息，但對基督徒而言，我們對未來有新的盼望，知道主要用新的恩典引領我們。 節期讓我們聽見主對我們說話：羅十二2：「我們要心意更新而變化，要察驗神的善良、純全、可喜悅的旨意。」 二、口渴的來喝 太五6：「飢渴慕義的人必得飽足。」啟廿一6：「耶穌要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」啟廿二17：「…願意的，都可以白白取生命的水喝。」 渴是人的生理需要，我們不能沒有水，失去水源就是失去生命。世界上大的城市都有河流、河流與人類的文明發展有極重要的關係。四大文明：二河流域、中國的長江與黃河、印度的恆河、埃及的尼羅河。由於溫室效應，人類越來會越缺少可用的水源，在台灣其實已經逐漸感受到了。感謝神的恩典保守，今年來了幾個不傷害我們的颱風、給水庫進帳，否則我們又會經歷到過去限水的痛苦。我們離開水源就會口渴，耶穌就是生命的水源，因為亞當犯罪、人類與神隔絕，所以人心靈飢渴。口渴需要來到生命的水泉。 耶二13說到百姓做了兩件惡事：離棄活水的泉源、為自己鑿出破裂不能存水的池子。 人想要用盡各樣方法解決罪帶來的問題，但無論是教育、法律、道德、甚至是宗教都沒有辦法，因為那是破裂不能存水的池子，只有靠耶穌才能解決人罪的問題，使人不再乾渴。 林前十4說那磐石就是基督。約四14：「人若喝耶穌所賜的水就永遠不渴，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」磐石流出的水使我們解渴。約十九34提到耶穌在十字架上，兵丁用槍刺祂的肋旁，有血和水流出來。耶穌就是那靈磐石，血的功用是赦罪的，水使我們潔淨、使我們解渴。 來九22：「靠耶穌的寶血我們得赦免、得贖。」我們現今不用過住棚節，但我們藉著領聖餐，紀念主，主用新約的血讓我們得潔淨。感謝主，藉著耶穌這位靈磐石使我們得拯救、得赦免、不再乾渴。 徒四12「耶穌是唯一的救法。」約十四6耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」你渴嗎？請向旁邊的人說：「你渴嗎？趕快信耶穌！」 三、聖靈三部曲 約翰福音中可以看見聖靈三部曲。 第一部：信。約一12接待耶穌，就是信耶穌，就得著權柄，作神的兒女。約壹五12有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 聖靈的第一部就是：信耶穌接受聖靈。我們會懷疑：我們信耶穌的時候並沒有受聖靈？這是耶穌說的，「這話是指著信他之人要受聖靈說的。」信祂之人要受聖靈。所以聖靈對我們來說，不再是遙不可及的、而是神在我們裡面的事實。 羅八16「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」 當我們接待耶穌時，耶穌進到我們心中，三位一體的神是一起進來的，聖靈感動我們認罪悔改、願意接受耶穌、邀請祂進入我們生命中，我們就與父神和好。我們邀請耶穌、聖靈也一起進來。所以信耶穌的人就有聖靈在裡面。而且聖靈與我們的心（我們的靈）同證我們是神的兒女，既是神的兒女、就有神的生命、就有神的靈，當基督再來時，我們來到審判台前，聖靈與我們的靈證明我們是神的兒女，我們可以進入神永遠的國度裡。 耶穌對尼哥底母說的話 約三5「若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。這是聖靈的第一部曲，從聖靈重生、得救。」 第二部曲：喝。耶穌給撒馬利亞婦人的話語。 約四14「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」 讀經、禱告、親近神是讓我們喝水的方法，但有另一樣也很重要的，願與弟兄姊妹分享。 當撒馬利亞婦人向耶穌求水喝的時候，耶穌要婦人把她的丈夫帶來。這婦人在婚姻上有很大的問題，當耶穌願意給她水喝、要在她裡面成為泉源之前，首先要作的事要對付、處理我們裡面不能討神喜悅的事。許多時候，在我們裡面還有隱藏的、不能讓主掌權的事；即使信主多年，主耶穌仍舊只在客廳裡面當客人，或者我們把主請在冷凍庫裡，沒事的時候不要出來，有需要時再把主解凍，請主施展大能、解決我們的問題。主耶穌是泉源也是被冷凍的泉源，如何湧流出來到永生呢？一個髒的杯子是不能用來裝水喝的，一定要洗乾淨才能讓人飲用。 歲末時都要年終大掃除，也求主幫助我們靠聖靈的光照，藉著讀經、禱告、親近神更讓主在我們生命中掌權、居首位，成為我們生命的主，好讓我們裡面能有永流的泉源。 詩一三九23-24「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」 聖靈的第二部：喝與潔淨，也就是成聖。 第三部：流出活水的江河。 「活水江河」表示是多數，泉源是一個，但江河卻是多數。耶穌應許賜下豐盛的生命，這豐盛的生命是活水的江河。聖靈要在我們裡面成為江河，結四七1-10所描述的江河，是從祭壇那裏，從門檻底下，流通到亞拉巴，那是曠野地。凡河水所到之處，就有生命。 泉源是讓我們得滿足，江河呢？是讓世上所有的人得滿足。泉源使我們充滿，江河是透過我們帶出生命。 我們的生命不是一灘死水，我們的生命是流露出來的。約旦河注入加利利湖，但加利利流出的比注入的更多。水清而味甜，盛產魚類。約旦河注入死海，水不再流出。大量的自然蒸發，使湖水水量平衡不至於氾濫，水中固體物質與日俱增，25%固體溶解物質（多為鹽類、比海洋要多四倍），沒有任何生物。 什麼時候我們越願意給，我們就越多得。你只想得，最後就成為死海。 路六38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」 我們裡面有豐盛的生命不是單單為了自己，也是為主、為別人。加利利湖流出活水，魚產豐富，死海只進不出，沒有活的生物、只有礦物。 耶穌賜給我們的生命是豐盛的生命，什麼叫做豐盛的生命？在水邊看見水漫過石頭，繼續往前流動的時候，我開始明白什麼叫做豐盛？就是滿溢的生命。滿溢的生命是大石頭擋不住的水流。再大的困難也檔不住活水的江河！只要我們與源頭相接連，我們不斷支取泉源，我們的生命就足可以勝過難關！得勝的生命。 水往哪裡流？水往低處流。只要有低處、有空處，滿溢的溪水就流向何處。 基督徒不僅要傳福音、更多要對人關心、付出愛心。聖誕夜我們去報佳音，對附近的店家，對在欣欣百貨電影院那裡等待看電影的情侶們、對中山分局的警員們傳報大好的信息，唱平安夜。雖然勞累，但感覺讓人有機會聽見福音、讀到單張、如果有機會認識耶穌、甚至到教會來，那是讓主的心歡喜的事。流水不會選擇它流動的方向，哪裡低它就往哪裡流、哪裡需要就往哪裡流。基督徒的生命不也是如此？ 上週二位姊妹受洗的見證，影響她們是我們會友的生活見證。我們的生命也該像活水的泉源，讓人覺得甘甜、覺得渴慕，願意來就生命的活泉。我們應該遵行主的大使命，使萬人作主的門徒，這才是神的心意，才是聖靈的第三部曲：流出活水的江河－事奉。 聖靈的三部曲：進人生命、經過人生命、流向整個人類。也就是得救、成聖與事奉。 四、還沒有聖靈 為什麼那時還沒有賜下聖靈來？因為耶穌尚未得著榮耀。最好的希臘版本是：「那時還沒有聖靈」。聖靈的目的是什麼？「榮耀耶穌」。聖靈充滿的目的不是彰顯人的了不起、而是賜給我們能力，為耶穌作見證。 約十四26「聖靈要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」約十五26「聖靈來了，要為我作見證。」徒一8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」 我們若追求聖靈充滿，為的是要彰顯自己很有恩賜，神會讓我們被聖靈充滿嗎？我們若追求聖靈充滿，目的為了建造教會、傳福音、為基督作見證，你想神會不給你嗎？ 路十一13「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」 新約聖經中提到聖靈充滿都有接下來的服事，與見證。所以彼此勉勵，保羅在 弗五16-18提到要愛惜光陰－要趁著白日作工，要明白主的旨意－完成主的大使命、遵行主的大誡命，要被聖靈充滿－服事神、服事人。 願主賜福弟兄姊妹成為活水的江河。（本文由講員提供） |