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合一與擴張 江明秀傳道 在二○○四年的年尾，全世界各地有各式各樣的跨年慶祝晚會，例如美國時代廣場，有許多人倒數記時，時間一到，天空揚起許多紙片，彩帶由空而下；英國愛丁堡也是煙火四射，許多的歡慶聲；巴西用森巴舞慶賀迎接二○○五年來到。在台灣，六條通的台北會幕堂，我們則有跨年感恩守望禱告會；台北一○一大樓前有跨年煙火晚會；在跨年的夜晚，似乎處處顯出一片歡樂景象。一週前我的靈修進度正好讀到以賽亞書54章，在那裡是一種非常歡樂的景象，充滿了歡笑喜樂的聲音。 一、美好藍圖 讓我們來看賽54：1-3「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」 當我讀到第１節「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。」讓我想到顔淵杉夫婦，雖然他們沒有小孩，可是在教會裏很多小孩喜歡找他們，好像他們有很多的小孩一樣，他們在福壽團契服事，也為年長的弟兄姊妹們所喜愛，那是一個很歡喜、很快樂的景象。之後的經文顯示出神透過先知以賽亞預言，百姓歸回後耶路撒冷城的繁榮、歡樂場景。神給以色列人是這樣，神也給我們一個美好的藍圖－我們台北會幕堂，「會幕」是人與神相會之處，帳幕（會幕－代表著神與子民之關係），聖經上用帳幕來表達一些情境，它提到擴張帳幕之地（從點到面），張大居所幔子（從小到大），放長繩子（從短到長），向左向右開展（從沒有到有），得著多國為業（從少到多），荒城有人居住（從荒涼到繁榮）。這是一個美好的藍圖，我覺得這也是神要給會幕堂一個美好的藍圖。有人把這段經文作為復興的景象，講到神的作為臨到；「復興」是什麼？「復興」－是在質和量上增長，同時它也帶來「更新」－使福分的容量擴大。我們看這一○一大樓的圖片，俗語「萬丈高樓平地起」，美好的藍圖，需要建造才能達成目標，建造需要從最根本的基礎作起，屬世的是這樣，屬靈的也是這樣。 讓我們一起讀另外一段經文約17：20-23。 約翰福音十七章是耶穌向天父的祈禱。1-5節是耶穌為自己禱告；6-19節是耶穌為門徒們禱告；20-26節是耶穌為所有信祂的人禱告，包括歷世歷代直到世界的末了所有的信徒。耶穌禱告的原因－求神保守門徒脫離惡者的攻擊；求神用真理使門徒成聖；求神使跟隨者能合而為一。20-23節有很重要的基督徒生命原則「合而為一」、「合一」；美好的藍圖需要有建造才能達到目標，建造花費時間體力，建造不容易，破壞很容易；建造不容易，拆毀很容易，而建造時，「合一」尤其重要。 二、合一建造 神的道，神的話－聖經是我們信仰的根據。我們要看重神的話，因為許多寶貴的應許、恩典，神的豐富都記載在其中。約17：17「你的道就是真理」，神的道告訴我們什麼？聖經清楚的記載－耶穌基督是神的獨生子，祂因著愛，道成肉身，為人的罪釘死在十架上，為我們流血捨身、埋葬、三日後復活。曾經有一個老人，這人從來不信神，退休之後，有人送他聖經。他奇怪為何有許多人相信聖經，於是決定每天花一點時間看看聖經到底講些什麼？沒多久，他對妻子說：「若聖經是對的，我們都是有罪的人。」再看一段時間，他又對妻子說：「若聖經是對的，我們將來都會沉淪。」再看一陣子，他則對妻子說：「若聖經是對的，我們是可以得救的。」有一天他們夫婦到教會去，他們開始認識神，之後受洗歸入主的名下。聖經是神的話，神的道是真理，相信真理可帶來合一。 1、合一的基礎－是生命。約壹5：12神的話說「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子，就沒有生命。」所有真心相信祂、一同領受耶穌基督的人，他們都同受一個生命－耶穌基督。有神的兒子耶穌基督在你心裡，你就有神的生命；你屬耶穌基督，我也屬耶穌基督，我們就有合一的生命基礎。 合一的基礎－是愛。約壹4：16神的話說「神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。」愛是神的屬性，而相信祂的人，神的愛也在我們當中。有一個農夫，在他的倉庫上裝了一個「定風針」，那定風針會隨風吹，可是那定風針上有一個牌子，上面寫了幾個字－「神就是愛」，有人看到就問他說：「你的神難道也像風一樣飄流多變嗎？」這農夫回答說：「不是，當定風針吹到那裏，神的愛就到那裏。」神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。住在愛裡面的，會願意學習忍耐恩慈不嫉妒，會願意學習不求自己的益處、不輕易發怒且有包容，所以我們說合一的基礎是愛。再者，我們從所看的約17：20-23節中，它特別提到一個合一的榜樣。約17：21神的話說「正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面。」約17：22「使他們合而為一，像我們合而為一。」我們知道三位一體的神有三個位格，卻不是三位神，是一位神，三而一，一而三；我們講到聖父、聖子的關係是這麼的緊密，是連結在一起的。「合一」記載在聖經裡，透過神的話讓我們知道合一的基礎是生命、是愛、並有聖父、聖子合一的榜樣在我們裡頭，這是我們所有相信祂、跟隨祂的人共同的基礎。當我們切實體認有這基礎之後，我們才可以達到所要達到的目的。
2、合一的目的 21節所說的「叫世人可以信你差了我來」，以及第22節所說的「叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」這是合一的目的，是要叫世人知道，要向世人見証。我們如何向世人見証呢？我們有耶穌基督的生命在我們裡頭，我們有神的愛在我們裡頭，所以我們可以彼此相愛，我們可以合一，我們這樣的見証，可以叫別人看見，福音可以很自然而然的從你我的生命中表露出來，引人來歸向主。有一個愛的見証，提到林肯在競選總統中遇到一個政敵史坦東，這史坦東非常有能力，但也常於公眾場合中故意羞辱、挖苦、修理林肯，後來林肯還是當選了總統，當選之後要組內閣，林肯接納政敵史坦東為參謀長，當時被許多人議論，林肯卻說他知道史坦東的才幹、本領在那裏，也知道史坦東肯為國家做事，當史坦東做了幾年的參謀長之後，林肯過世了，許多人歌功頌德林肯一生的作為，但史坦東的頌讚語卻是極為中肯的－「林肯是世人中最值得敬佩的一位，他的名字將留傳萬世」，林肯是基督的門徒，他實現了耶穌愛的教訓，他把神的愛行在他的生活中，他讓人看到，以致於人會相信他所信的那位神。信徒心中有主的愛，主與信徒同在，信徒的合一，目的是要彰顯神的榮耀。 三、建造過程 建造過程很重要，但常常建造過程發生很多問題，拆毀很容易，建造不容易。建造過程需要： １．同心合意 恆切禱告 從歷世歷代以來我們看到建造過程中需要很多禱告。在建造過程中為何需要禱告？沒有禱告，容易有破口，沒有禱告，問題會逐漸滋生。使徒行傳記載，耶穌升天之後，120名門徒聚集在馬可樓上同心合意不斷的禱告，他們為何事祈求？因為12位門徒少了一位，他們需要遞補一個人選，他們為此向神禱告，並用擲籤方式在兩人中選出馬提亞，人用這樣的方法，神垂聽也應允；雖然神後來更是另外揀選保羅，作外邦人的使徒。我們本質上雖是有生命合一的基礎，在建造的過程中，常因著我們的有限，我們的不儆醒，我們的輕忽，而顯出不合一的情況，耶穌真了解我們，第21節經文讓我們看到，祂也在天父面前為信徒們的合一禱告，我們這些屬祂的兒女們更要在建造的過程中恆切禱告，求神使我們同心合意，合一建造。 ２．良性溝通 彼此順服 為何要溝通？如果不溝通，你會發現很多的問題無法解決，無法前進。在溝通中我們可能需要先有所反省，可能需要先設身處地。曾經有一個有名的拳擊手，每次在比賽前都會禱告，有人問他說在禱告什麼，是否禱告可以贏得比賽？他回答說：「我為比賽中沒有人受傷、並讓我打一場漂亮的拳賽而禱告，如果我禱告可以贏得比賽，對手也如此禱告，那上帝怎麼辦？」凡事設身處地時，會使事情更易進行。溝通當中我們更需要謙卑，有謙卑才可能順服，當我們有良性溝通，我們會達成共識，我們會彼此順服。 一個負面的例證，在國外，一個9歲的孩子跟著媽媽去教會，那個教會產生分裂，牧師離開了，媽媽是教會的執事，因與一些執事爭執也離開了那教會，那孩子與母親到了其他的教會，13歲為止他共經歷了三次的教會分裂，青年期又再次經歷教會的不合，所以在他成長的過程中有許多負面的思想，到他年長近70歲時，他們一些年輕時的夥伴聚集，回想起當年，對當時的情境、害怕都還深烙在腦海中。
教會之所以會失敗，有人觀察、分析、整理有幾個原因：a.高舉人過於神，b.忽視主的真道，c.未順從聖靈引導。
一個正面的例子，記載在使徒行傳15章，當保羅巴拿巴他們往外去傳福音之後，有許多外邦人信主歸向真神，可是他們當中有許多人是從猶太教出來的，猶太教的背景，他們有很多不能做的事情，包括出生時一定要行割禮，因此他們認為要進入猶太教、基督教裡的人，應當要行割禮，行許多的儀式，所以猶太人把這個傳統也帶到他們當中，但是外邦人沒有如此的背景，所以為此就有很多的爭論、爭執，以致於到最後，他們在耶路撒冷召開大會進行討論，其中巴拿巴、彼得、保羅都出來講話，在這過程中，他們作良性的溝通，彼此的順服，也謙卑在主的面前，最後作成決定，就是只要禁戒祭偶像之物、吃血與姦淫的事，其他的就無關緊要。這是耶路撒冷大會中所有愛神的門徒他們所作成的一個決定。弗4：3「要竭力保守聖靈所賜合而為一的心」，也就是像那些門徒們在耶路撒冷大會中所作的一個事情。 我在一本書上看到幾句話－「在主要的事上合一，在次要的事上開放，在每一件事上寬厚。」我就思考何者是主要的事？我們每個人認知不同，我個人認為最主要的事是：體認生命、愛的基礎，達到傳福音的目標。當耶穌要離開時，祂特別強調的是，「你們要合一」「要合而為一」，就知道我們常忽略本質合一，常顯出不合一，所以要竭力保守合一的心。何為次要的事呢？我認為是事工性的。雖然它次要，但它並非不重要。為何要推動事工？因為透過事工，我們可以把神的愛、在基督裡相愛的生活、生命見証出去，推動事工，我們就會彼此同工，彼此同工時，就會顯出我們生命的光景，如果沒有參與服事，就不太容易成長及看出真實狀況，而那些都是我們需要去面對、去調整的地方。 我們面對屬世的家庭，雖然也許不如人意，我們可能都會想辦法盡力付出，使它更溫暖、更好；對一個屬靈的家庭，我們的教會也是一樣，如果在這個教會當中，你有不以為然的事情，我們要謹言慎行，免得我們的話去絆倒別人，另外我們也可以藉著良性的溝通，去提醒去幫助那些應當要知道的人，你也可以為教會來禱告，教會是神掌權的地方，只要有神同在，你發自內心的禱告，神都會垂聽，除非神不在我們當中，那我相信我們也不會在這裏。 「合一」不是統一，「合一」是生命的，是靈裡頭的，「合一」不可以去破壞，我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 ３．分工合作 步調一致
為何要分工？如果不分工會如何？我們從舊約會幕的安營和移動來談。會幕的安營和移動不容易，聖經記載有60萬的男丁，連婦女小孩加起來應有一兩百萬人，所以在安營和移動間需要分工與協調。民數記第二章，會幕在中間，所有支派圍在四周安營，東邊有猶大、以薩迦、西布倫等支派；西邊有以法蓮、瑪拿西、便雅憫等支派，南邊有呂便、西緬、迦得等支派；北邊有拿弗他利、亞設、但等支派；利未人則是在會幕那裏。 當中間的會幕要移動時，請問四圍支派那一個要先開始？東、南、西、北那一個先開始？聖經上說，東邊的先走，猶大支派先走。會幕那裏那些利未支派的人，拆帳篷的，他們要先拆，拆了以後，他們還要先到，然後革順、哥轄抬聖物的也要跟著過去，其他的支派在其中先後跟著一個一個過去，所以其實它是有步驟的，有次序的，如果沒有分工，那就亂成一團，在民數記第10章提到，他們初次往前行，當會幕與所有支派一起移動時，不會有閒置的人員，每個人都要往前走，落後的仍要跟上，更不致有扯後腿的。 會幕何時移動呢？不是人跑到前面，而是神在前面以雲彩作引導，請看經文民9：17~23有雲彩來引領他們，不管雲彩停留二天、一個月或是一年，以色列人就駐營不起行，所以他們動與不動完全看雲彩的動與停。我們會幕堂也是一樣，神如果動我們就動，神如果不動，我們就不動，我們照神所喜悅的來行。我們自己的教會情況，例如長執會除主席外，有不同的組別與分工；團契裡有主席、輔導、同工；主日學裡有校長、老師；詩班有班長、指揮、司琴、班員；福音隊也要分工。以上分工固然重要，但仍要有補位的觀念；分工如果不合作，會呈現斷裂的情況，像一種玩具人是用線連起來，若斷了線，手是手，腳是腳，毫無作用。步調不一致，就會擠成一團，動彈不得。分工要合作，步調要一致，才能夠往前行往前走。 結語： 在開始時，我提到美好的藍圖一○一大樓，這樣美的大樓，它要建造。教會的建造，需要弟兄姊妹人人的參與，當你在參與時，你的生命會成長，而在參與過程中，你會看見你自己的缺乏與不足，你的生命會得到更新與調整。以賽亞書上提到，要擴張帳幕之地，帳幕一定要在土地上，這土地是有形的，是我們看得到的，但還有一個我們看不到的領域，那是無形的。聖經上有幾處經文：詩25：13「誰敬畏耶和華，他必安然居住；他的後裔必承受地土。」詩37：11「但謙卑人必承受地土。」詩37：29「義人必承受地土，永居其上。」
詩37：34「你當等候耶和華，使你承受地土。」太5：5「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」
誰是承受屬靈地土的人？就是敬畏神的人、謙卑的人、義人、等候神的人、溫柔的人。會幕堂座落在這兒，這兒是我們有形的地土，但已有人開始在為教會的周圍禱告，為前面，為旁邊的空地在禱告，上帝會不會做事？神自有祂的計劃、時間與引導，我們相信祂會開路。剛剛我們提到承受屬靈地土的人，你有這些的品格，無論你到那裏，那就是屬靈土地的擴張。你在上海嗎？那個是神國度的擴張；你在桃園嗎？那個地方就是你屬靈地土的擴張；你在汐止嗎？汐止那個地方是你屬靈地土的擴張。美好的藍圖，需要建設，而建設當中，是有生命與愛在作基礎，有把福音帶出去的相同目標，而這個過程中，竭力保守「合一」非常的重要，當我們想到合一時，我們向內看，看看我們自己，是不是已經調整好了？我們向外看，看看我們周圍，他們的需要是什麼？我們向上看，神仍舊坐在祂的寶座上，祂仍舊掌權；我們向前看，看神要如何一步一步帶我們往前走。合一帶出擴張，我相信這是神在這一年的開始，要給我們的祝福。合一要帶來擴張！（本文由江章曼君師母整理） |