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僕人事奉
張菁容姊妹 一.引言：風塵僕僕的僕人 創世記24章是全本創世記篇幅最長的一章，文筆優美生動，也是所有族長的故事中最美的一段，更是聖經中唯一一場新郎本人不在現場，由媒人代表娶妻最精彩記載的敘事。我們看到全能的上帝在故事中的每一個角色身上動工，全章在忠心僕人的照管之下窺見神的帶領和供應，可見有忠心的主人就有忠實神的僕人，而少數幾個人對一件家事的勇敢順服，對於歷史的塑造將會產生多麼巨大的影響！其中主要人物有亞伯拉罕、老僕人、拉班、利百加、以撒和主宰一切的耶和華神，而老僕人是全章的靈魂人物。這位老僕人安靜而富常識，對主人絕對的忠心，對上帝無比的信心，在任何情況中慇勤禱告、對於受託的事情徹底辦妥�絨o些倚靠與敬虔、信心與順服的態度都是我們事奉的典範。「播種思想，收穫行為；播種行為，收穫習慣；播種習慣，收穫性格」，且讓我們用24：1~9經文的這篇信息共同來學習、思考一個事奉的人應該有的思想、態度、習慣、品格。 二.經文背景介紹 a.晚年心願，任務委託。（1~2節） 這段經文時間背景是撒拉已死了三年，亞伯拉罕已經一百四十歲，第1節聖經用「年紀老邁」來形容亞伯拉罕，25：8用「壽高年邁」來形容一百七十五歲壽終正寢的亞伯拉罕，可見事件發生之後亞伯拉罕又活了35年，可想而知這時他必須要為自己的離世慎重的預作安排，而他最大的心願是要幫以撒安排一個合適的妻子，生養敬虔的後裔，應驗創18：19「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉行公義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」亞伯拉罕在本段所講的話也是他在創世記中最後的話，他在差遣僕人之後就退到幕後，甚至連結婚場合也沒出現。故事中我們看到，縱然是一個像亞伯拉罕這樣信心的人物，在他生命的晚期年紀老邁大可安穩享受，但為了他獨子的婚事卻恆心往前看，為要見應許的下一步實現並且採取行動，可見在當時為兒子娶妻是為父者重要的責任之一，也就是說信神之人有責任確保神的計劃延續到下一代。最近我也為了我大兒子的婚事傷腦筋，他交往了4年的女朋友是他奧克蘭大學的同學，是個日本人已經畢業回到日本上班，感謝主！對方的家族是基督徒家庭，但是異國通婚這種千里姻緣，無論是語言、文化的彼此適應，我還是蠻擔心的，我真是禱告他們能如同聖經中的這一對婚姻，有神的帶領和祝福在其中，也期盼你我都有敬虔的傳承！第1節經文提到「向來在一切事上耶和華都賜福給他」，「向來」指的是時間；「一切」指的是空間，這句話回應了創世記12：2上帝應許「我必賜福」的應驗，而若要兌現這應許，以撒必先娶得合宜的妻子才能生兒育女。於是亞伯拉罕召來管理他「全業最老的僕人」，「最老的」這個字和形容亞伯拉罕「年紀老邁」的「老」原文希伯來文相同，也就是他是亞伯拉罕相處最久、處事最純熟、最值得信任的一名最年長的管家。有些解經家認為這位僕人乃是15：2原先要承受家業的大馬色人「以利以謝」，這很難証實或否定，因為經文沒有提及名字，相信重點主要是要讓讀者多留意他和亞伯拉罕的主僕關係，突顯默默無名的小人物也能立大功。 b.回應召命，起誓為憑。（3~6節） 3~4節亞伯拉罕要僕人起誓，起誓的儀式是要把手放在亞伯拉罕的大腿底下，創世記47：29~31雅各後來也曾叫約瑟這般作，到底這樣的儀式代表的是什麼意義？「大腿」乃是男性生殖器官委婉的說法，古代和現代的男性都視自己的生殖器官為隱私，把手放在割禮的地方表示鄭重的與神立約，這樣嚴肅的起誓方式正反映：亞伯拉罕對僕人態度是：「我十分信任你，你一定不會叫我失望！」起誓「testimony」這個字源起於拉丁文也和性器官相連，羅馬時代人起誓時也把手放在生殖器官上。其次，亞伯拉罕要求僕人為以撒娶妻，其中一個主要目的就是生兒育女，所以把手放在生殖器官上起誓十分適切。起誓的重點 1.消極方面：「不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻」。2.積極方面：「要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」迦南人道德墮落、敬拜偶像，亞伯拉罕不只希望自己的兒孫保持純正的家系血統，只屬於閃的後代，也想避免受到迦南人不道德的宗教習俗污染。第6節亞伯拉罕要求僕人：「要謹慎，不要帶兒子回那裏去。」亞伯拉罕義正嚴辭說：「No！」吩咐僕人實踐這個嚴格命令，表達寧願娶媳未成也不能讓兒子回哈蘭，一方面可能捨不得和兒子分離，又基於安全的考量，怕未曾離過家的以撒被哈蘭繁榮的環境誘惑有了對象後留在該地不肯回來應許之地，亞伯拉罕選擇相信上帝的帶領和預備，也不願遠離上帝的祝福，拒絕了上帝所安排的拯救。 c.反覆叮嚀，澄清疑問。（7~9節） 亞伯拉罕引述創世記12：7「上帝要將這地賜給你的後裔。」相信神必差遣使者引領，因此堅持委派信任的僕人成為談論婚嫁的中間人代為迎娶背景相同的本族本家女子。我們可以想像僕人對亞伯拉罕的要求有多大的壓力，要他走5百里路回到亞伯拉罕的本鄉找一個適合的女人做他獨子以撒的太太，既然不准帶他的小主人同行，更何況他們已經離開故鄉幾十年，人事已非遠房親戚在哪裏尚且不知，怎能期望有個女子會跟一個陌生人僕僕風塵走5百里路來成親呢？不過信神之人可以確信耶和華必在人們的忠心服事上引導，亞伯拉罕的僕人帶著他主人對神的那份信心勇敢的踏上代主尋媳之路。亞伯拉罕再次嚴肅的重複他在第6節所說的話「不准帶以撒回那裡去」，語重心長表明這是他的心願，絕對不可違背。在另一方面我們卻又看到亞伯拉罕體恤屬下的一面，他只要求僕人按誓言去做並沒有要求一定要成功而回，還寬宏大量加了但書指明萬一那女子不肯回來迦南，所起的誓就「無干」，這個詞意思是「乾淨」，也就是洗手洗得一乾二淨，表示和此事沒有瓜葛，「一筆勾銷」、「不需付上任何責任」。新約彼拉多也曾企圖用洗手表明他和主耶穌被殺無關，罪不在他。（馬太福音27：24） 三.本論：事奉之道 全章的主要描述是透過老僕人這位信心之士的行動，看到神在環境中彰顯祂的主權。我相信你我的事奉態度決定我們從神那裏領受多少福氣，現在讓我們一起來思想老僕人有哪些事奉的心態值得我們全力以赴、奉行實踐的呢？ a.安靜的心，清楚蒙召奉派。 事奉主或人，是要受託、受差遣的，一個受差派的人才有主人賦予的所有權利和責任要求，也才有服事規範，當他清楚明白主人託付的使命重要無比時就不會為所欲為、恃寵而驕。新約在歌羅西書提到事奉的心態3：22~23「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主；無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的。」故事中當老僕人面對可能的變數和挑戰例如：女子是否願意跟他回迦南？那一位女子才是上帝為以撒所預備的？女子的家人會同意這門親事嗎？男女雙方見面後是否會喜歡對方呢？面對這些難題我們看到老僕人敬虔謙卑、忠於職守，不達到使命不罷休，這些可貴的特質正是蒙召受託之人必備的條件。 b.讚美的口，在小事上忠心。 老僕人介紹自己只說：「我是亞伯拉罕的僕人」；呼求耶和華，稱祂為「我主人亞伯拉罕的神」，一心一意忠心於他神聖的使命，甘心情願參與神祝福人的計畫中，在自己享受好處之前拒絕吃放置桌上的食物，堅持先執行分內的事，優先完成神的工，不然無功不受款待，他在任何情況中都禱告，凡事尋求神的引導，願神賜恩給主人，使自己能夠遇見好機會，並且在任何神介入的事情上獻上讚美頌讚，他的禱告詞透露著何其美好單純信靠與敬虔，這些美德是我們事奉的典範。本來每位基督徒都應該是一位禱告與事奉的管家，這是神所託付我們的各種資產中極為寶貴的資本，我們該力行實踐讓禱告全面滲透我們的事工，因為信神之人可以確定耶和華會在僕人的忠心服事上引導，賜下通達的道路，藉著神的信實和人的責任就可以成為承受神恩典的器皿。 c.傾聽的耳，深知主人需要。 老僕人特意將他與主人亞伯拉罕的對話有關神信仰的稱呼「耶和華天地的主」引述出來，並且引申「在我父家、我本族那裏」來強調主人忠於家族的美德。聖經上說：「羊認識我的聲音。」一個事奉主的人非得要深刻的認識他的主人不可。老僕人了解老主人亞伯拉罕深怕信仰受破壞的心意，也知道小主人木訥保守的個性，更清楚什麼樣的妻室能夠截長補短的協助、安慰以撒的軟弱與不足。他挑選十匹足以承擔各樣主人財物的健壯駱駝，也仔細研究哈蘭當地的風土人情、下聘風俗，凡舉大小禮節、禮物在出發前已經細心規劃，再從容不迫直達目的地。期間僕人所選擇的試驗細節絕非隨隨便便，凡事小心求驗証、求兆頭並藉著禱告仰賴耶和華的指引，又情辭懇切的見証主人的遵守盟約，並且請求對方家族以信實真誠相待，所以從任務委託到任務達成他都能夠蒙神的帶領走合適的道路。 d.快跑的腿，盡人事聽主命。 毫無疑問的這個僕人對亞伯拉罕和亞伯拉罕的上帝都有強烈的忠誠，當他到了水井時並不冒失行事，耐心的等候上帝的指引；但是當他確實知道找到了合適的女子時便採取堅決的行動，不惜冒開罪對待他的主人的危險。故事中提及他三次敬拜上帝的行動顯露出他的忠心和敬虔積極和仰望。凡事按著神的旨意盡心、盡力、盡性、盡意愛神、愛人是每一位信徒必盡的本分，套一句NIKE的廣告詞：「Just do it」凡事盡心、盡力結果交給上帝！老僕人不畏困難，不辭艱辛風塵僕僕，這等媒人如此忠心、勤快、謹慎、機靈、堅決、倚靠、等候，結果利百加的出現超過僕人「所求所想」，不但美麗可愛、慷慨細心、行動迅速、身體健康、性格主動、做事果斷，最重要的是遵從了上帝的旨意勇氣可嘉的做出抉擇和回應，成全了一樁美好的婚姻。 四.結論： 創世記24章中這一位慈愛誠實的神藉著亞伯拉罕為兒子以撒安排的婚姻而兌現了祂的應許；箴言3：6「在你一切所行的事上，都要認定耶和華，祂必指引你的路。」今天不管我們所處的環境如何，深信神在隱藏中仍掌管一切，施行拯救。每一個能夠成為主所使用的僕人，都是個人生命當中一個美好的恩典，在現今的時代肯定有神特別的託付，當我們面對神託付給我們使命的時候，往往恰似亞伯拉罕的僕人，也好像利百加一樣，似乎看不見前面有路可走，事情成功的可能性恐怕也是低之又低，但是這個故事讓我們看到原來神老早就已經在他託付給我們的使命上已有周詳的預備，有緊密的安排，神必親自保守人完成祂的旨意！你我只要相信神昔日如何帶領亞伯拉罕的僕人，今天神也會在我們前面的道路上帶領我們！凡事藉著禱告就可以智慧的查驗出神的旨意。你是否正在尋求神的旨意，希望知道神對你的工作、婚姻、學校、事奉有何帶領？到底誰是上帝要你與他結婚的對象？那裡是你服事的工場﹖目前你是專心仰望祂的旨意？還是仍在東張西望？「眼光決定工人」！我們必須清楚自己的使命，清楚主人的保証，才符合僕人的事奉。最後我舉幾個偉大人物的例子： 1.Adam Clark 用了足足45年時間去寫一套聖經釋經書。 2.Noah Webster 用了36年時間，橫渡大西洋及太平洋兩次，才完成韋氏大字典。 3.John Milton 每天早晨4點鐘就起身編寫世界名著失樂園（Paradise Lost）。 4.Edward Gibbon 用了足足26年時間寫成世界有名的歷史書「羅馬帝國淪亡錄」。 以上這些偉大人物盡心竭力、克盡厥職的榜樣正是僕人使命的服事，就如同故事中的老僕人一樣，事奉是要付代價的，凡堅守對神的委身與信任的人必然蒙福！（本文由講員提供）
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