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童年耶穌
林治平弟兄 當母親很不容易，也很辛苦。我不知道別人如何，但我們家的母親很辛苦。我太太結婚一開始就是職業婦女，以後還作專職媽媽，因為是基督徒，還要作專職事奉，三個專職加在一起，是很辛苦的。當我們孩子還小的時候，我太太決定要自己餵母奶，上班時每二個小時就坐計程車，從東吳大學到青年會餵母奶。晚上，我常常睡眼惺忪地看到她餵母奶，邊餵邊看書，因為她是教書的，需要備課。這母愛的力量實在驚人！ 當思想母親的時候，我的心充滿感恩。我的母親在1988年8月8日離開世界回到天家，那時我帶領佈道團在美國巡迴佈道。佈道團走到一半的路程，我就聽說母親病重住進加護病房，我就斷然決定回台灣陪母親。陪伴母親幾天之後，父親就對我說：「你趕快回美國去。你那邊的工作進行到一半，我們事奉主的人不可以這樣。母親在這邊很好，你不用在這邊。你不能幫她什麼忙。」父親又說：「我們應該凡事以神的事情為先。」於是我就趕回美國領聚會。一次上台前接到母親回天家的消息，那天我一邊講道，一邊哭，因為想到我的母親。我的母親很愛主，給我很大的支持，常常塞錢給我說：要奉獻給宇宙光。她得不到我物質的供應，甚至在親情上得不到緊密的感覺。然而她為著一個更大的愛，獻出她自己所需要的愛，這真是了不起。 我在宇宙光事奉到現在已經32年。二年前我在中原大學退休，仍然以義工的身分在宇宙光繼續事奉，這樣的事奉很具有挑戰性，也很有意義，因為宇宙光非常重視家庭。我常向同工說：我們現在做的就是挽救家庭的工作，因為現在的文化、媒體都是在拆毀家庭。好多年以前，宇宙光發起一項「真愛運動」，口號是「婚前沒有性行為，婚後沒有婚外情」。很多人笑我們老八股，但是我們覺得兩性關係是非常重要的事。如果我們不能彼此真愛、忠貞，我們的社會必定大亂。如果我們可以口口聲聲說我愛你，過二天卻愛了別人，我們還能相信誰呢？如果婚外情不斷發生，讓人以為這是天經地義的事，那麼兩性關係會越來越混亂；而當兩性關係越混亂的時候，我們會覺得兩性關係本來就是混亂的。 當我退休離開宇宙光總幹事的職位，我向總幹事申請繼續作關懷中心的執行長，因為社會關懷工作很重要，而現在許多關懷工作不是以真理、生命的終極為輔導的終結，而是以現象為輔導的終結。現象很混亂，他就告訴你：混亂沒有關係，你是人嘛，人是動物嘛，動物本來就是這樣。他只是告訴你要小心點，發生不正常關係時要注意點，美其名為「安全的性」。今天的社會把黑暗與罪行合法化、合理化；當這些合法化與合理化之後，一個最可怕的結果是良心的感覺沒有了。我們被造的時候是有靈的活人，裡面是有感覺的，而今天的文化是要使裡面的感覺消失掉，以至於我們活在罪中，又死在過犯罪惡中。在這樣的狀況之中，我們需要注意我們的價值觀是否混亂了，而在母親節這日子裡，我們需要重新來思考我們的人生觀和價值觀。 今天的文化已經改變了，它有二個特徵：「越來越不是人」，以及「越來越沒有神聖」。今天，我們只活在「看得見、摸得著、想得通」的文化領域中，以致所有看不見的東西都不要了，包括尊嚴、愛、價值。人人都捉緊現實，以及自己的個人利益，於是陷入一種非常可怕的危機裡，人與人、人與上帝、人與自己的關係都變成了人與物的關係。我們因此不認識自己，也不認識別人和上帝，我們眼中只認識一種東西，那就是物質。我們成了單面向的人，只看到物質肉體的世界，所以就越來越不是人。有時候我們看報紙，看到新聞：兒子砍死父母176刀，心裡就會有種歎息說：這還是人做的事嗎？反過來，我們也會看到父母虐待孩子，把他們打得遍體麟傷，甚至還把孩子打死了。人怎麼可以這樣呢？家庭破裂，親子關係破裂，兩性關係破裂，這是非常嚴重的問題。如果這些問題繼續存在、繼續合理化，有一天我們的聖經就會動搖。如果我們不在這方面著力的話，慢慢的我們的根基就會被拆毀。 聖經中孩童時期的耶穌，不像三十歲以後的耶穌，祂是一個孩子。當天使報信給馬利亞的時候，她非常恐慌。她不明白，但是她把一切的事情存在心裡，反覆思想。當耶穌出生以後，馬利亞抱著祂到聖殿去，遇見先知西面給他們祝福，又對她說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」（路加福音二章34-35節）有時候，我們作父母的，碰到孩子想要奉獻事奉主的時候，我們會不由自主地想攔阻。我們是很愛主的父母，但是我們不敢讓孩子走上服事的道路，因為很苦。如西面所說，這孩子會很苦，而且你的心也要被刺透。有時候，事奉主的人必須在親情上有所抉擇。我現在當了父母就比較能了解。我的孩子在教會裡服事，一個禮拜會有二三天在教會，很晚才回家。的確，有時候作父母的會覺得很孤獨，覺得被孩子丟在一旁。但是，如果要作一個好父母，希望孩子將來成為神國度中有用的人，順從和跟隨卻是必須的。 神揀選馬利亞是有道理的，她接受一項很大的挑戰，可能會被眾人視為淫婦，但是她願意承受。她不懂、不明白的時候，她就存在心中，反覆思想。所以，我們若要作一個蒙恩的基督徒，希望兒女是蒙恩的兒女，就必須思考：怎麼樣在我們該做的事情上，用我們的生命，把我們的人生觀、價值觀活出來？我們能不能像馬利亞一樣學習這個功課：神怎麼吩咐我們，我們就怎麼遵守？如果有些吩咐是我們所不能理解的，我們就把它存在心中反覆思想，然後看事情怎麼成全。 在路加福音二章41-52節中，我們看到一對在信仰上非常循規蹈矩的父母，把一切規矩都照樣執行了。到了耶穌12歲的時候，祂的父母還是照著規矩，帶祂守節期，過一個正常的信仰生活。接著發生一件大事，當整個家族一起離開耶路撒冷，走了一天之後，耶穌的父母才發現祂不在他們當中。他們回到耶路撒冷，找了三天才找到祂。如果你是父母，孩子失蹤三天，你會怎麼樣？你會急死，對不對？小孩子會去哪裡？籃球場？電動玩具店？他們到那些地方找，找了三天都找不到。然後他們才想到祂會不會在禮拜堂裡面？他們回到聖殿，看到耶穌「在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。」這小小的耶穌從小就顯露出祂超凡之處，祂的父母看到也很希奇。 12歲的耶穌可以坐在聖殿中，跟教師一面聽一面問，所以不要小看小孩子。我跟查時傑弟兄都是研究教會史的，我們發現很多偉大的宣教士都是在十幾歲的時候就很清楚蒙召得救，而且也已經清楚地奉獻自己要成為傳道人。像馬禮遜16歲時，他的生命完全改變，決志要成為一位宣教士，然後不顧一切地準備到中國宣教。戴德生也是不到20歲就清楚明白重生得救，然後決定要到中國作宣教士。所以我們千萬不要以為他是孩子，而忘了他極其需要到聖殿中得到最好的教導。 今天很多教會團體對主日學不重視，對國、高中生也是如此。認為他們喜歡熱鬧，就把聚會搞得很熱鬧，卻沒有認真的、仔細的把真理教導他們，這是我們輕看了他們裡面的靈。小孩子也是人，裡面有神的靈，而那個靈是跟神相交的部分。耶穌的父母不了解祂，所以見了祂就抱怨說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！」這孩子的回答也不太客氣：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」 有時候，我們不明白孩子講的話，我們也不明白他們屬靈的經驗。但是感謝主，馬利亞雖然不了解，她放在心中反覆思想，沒有臭罵，也沒有大鬧。耶穌又怎麼待她呢？祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。有人在猜，12歲到30歲的耶穌到哪裡去了？這裡寫得很簡單：祂同他們下到拿撒勒。耶路撒冷是大城市，是政治、宗教、文化的中心；拿撒勒卻是個名不見經傳的小地方。祂到了拿撒勒，並且順從他們。這18年，祂隱姓埋名，跟隨祂的父母，順從他們，做一個小小的木匠，盡祂人子的本份，一直到30歲，祂才離家。雖然父母不了解祂，但是耶穌順從他們。 路加福音二章52節總結了耶穌的童年：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」全人教育就是根據這節聖經。耶穌還那麼小的時候，就活出全人的榜樣。祂的智慧－祂知道怎麼面對自己；祂的身量－祂注意物質，祂身體的健康；神喜愛祂的心－祂注重跟神的關係；人喜愛祂的心－祂注重與人的關係。這些都一齊增長，不是只有一面。根據這個概念，我畫了一個圓形圖，從圓心到圓周，四面都是相等的，四個層次一齊增長，叫做全人的生命。求主幫助我們，能效法耶穌的榜樣。（本文未經講員過目，由陳怡君姊妹整理） |