|
在世界，卻不屬世界
江明秀傳道 最近報章雜誌、廣播媒體有許多的報導，使我們或多或少受到影響，如倪敏然事件一再反覆的播放、連宋訪大陸搭橋之旅、之後陳總統對這事的回應有人以火力四射來形容；昨天任務型國大選舉的結果，有人歡喜有人不悅等等，在在顯出我們很難不受外界的牽連；我們個人的健康、學業、家庭、人際關係有時會遇到難處，大環境的經濟衝擊也會使我們的事業、生活安定感受到威脅；似乎我們生在這世上，常有可能面臨困境或苦難。弟兄姊妹，不曉得你有沒有過這樣的想法－為甚麼神不在我們信主以後，直接就讓我們進入天堂？天堂既然是這麼好，為甚麼神不在我們信主的當下，就把我們取走，直接回天家？約17章整章是大祭司耶穌向父神的禱告，而約17：13~19可以告訴我們這個答案，我想從消極面與積極面來談： 一、消極面－主不叫我們離開世界 1.世界：廣意的世界是指人類的生存環境，包括神造的自然環境及其上的各種資源。起初的世界是美好的，直到如今我們仍在享用。曾著書有關科學家信仰見證及傳記等的台大農工系張文亮教授，最近籌劃關渡平原生態之旅，在關渡平原那裏，有許多上帝所創造的美好可讓人去體驗。我們剛剛說到，起初的世界是美好的，但後來罪惡進入了世界。 2.罪：這世界也包括人所帶來的文化和社會環境，從亞當、夏娃犯罪以後，這個人已是有罪的人，是遠離神的人，就想要遮蔽、隱藏，就拿無花果樹的葉子為自己編做裙子，這是衣著文化的開始，後來慢慢演變成今天世界上各式各樣的文化和千奇百怪的社會，表現出來的，有的是好的，有的是壞的。 雖然罪惡進入世界，但恩典也進入了世界，因為上帝的愛，耶穌基督道成肉身，來到世間，不僅使我們脫離那惡者，更是要使我們脫離罪惡。 3.脫離：脫離惡者（15節）－只求祢保守他們脫離那惡者 約壹5：19「全世界都臥在那惡者手下。」惡者是世界的王，約12：31「這世界的王」－「名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的」(啟12：9)。一個剛脫離惡者權勢的初信基督徒，神的兒女，就好像是才出生的嬰孩，或是幼小的孩童，根本無法去面對複雜、險惡的世界，需要父母的養育、照顧、不斷教導及提醒才得長大成人，有能力去面對罪惡的世界，這是一個像漩渦般的世界，一直要把你往下捲進去…往下捲進去…，直到你沉沒、不見為止。 然而耶穌來，不僅使我們脫離那惡者，更是要使我們脫離罪惡，請看經文「惡者」下面的小字，是「脫離罪惡」。《疾風烈火》作者辛傑米牧師提到某年復活節，教會姐妹作奇妙的見證，聚會結束後，當他想鬆弛一下時，一個站在教會後面聆聽見證的遊民，竟然向他走來。他想用錢將這滿身臭味的遊民給打發走，不料從談話中得知已流浪6年的大衛竟然跟他說：「我不要你的錢，我可能就要死在外面了，我要的是那個女孩所說的耶穌。」神的愛充滿在辛傑米牧師的身上，他的態度改變了，他們送大衛去戒毒一個禮拜，也修好了大衞的牙齒，而他也加入了禱告團隊，之後的一個聖誕節大衛還盡他所能的送了一條手帕給辛傑米牧師，更要讚美神的奇妙，後來大衛成了教會維修部的主管，也常到外面為主作見證。耶穌救這位大衛脫離惡者、脫離罪惡，祂也使我們脫離罪惡的權勢。 二、積極面－主差我們進入世界 「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上」（18節） 1、身份不同了 當人從認識耶穌基督開始，到願意心裡相信祂從死裏復活，口裏承認耶穌是主，就可以作神的兒女。約壹 5：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子，就沒有生命。」這個身份帶來與世人最大的不同。 我們成為神的兒女，當然有榮耀的身份，但若過於看重自己這榮耀的身份，而忽略榮耀主那謙卑的榜樣時，我們就容易流於屬靈的驕傲。屬靈的驕傲就好像小孩子，他穿上了超人的衣服，而他以為他就是超人。所以我們要知道我們固然是有榮耀的身份，但也要常向賜我們榮耀身份的那位主獻上感恩。 第14、16節中主兩次說：「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」 主差我們進入世界，而這個世界，在太13：38稗子的比喻中提到－ 2、田地就是世界（太13：38） 主差我們到這個世界中，我們是天國之子，所以我們要撒好種到田地中。但什麼是撒好種？就是作光、作鹽、為主作見證－有一個例子提到相親，一對母女相完親後，兒子好喜歡那女子，因為她的皮膚好、一手廚藝、甜美外貌等，但母親卻不以為然的表示：「你只看到她端茶的笑臉，卻沒注意到她跨過門口幾次，卻仍不捨得彎腰將門口地上的掃帚給拾起來，她可能並不合適我們家。」我們在生活中，如果在人前說長道短、作事投機取巧、凡事斤斤計較，就無法為主作好的見證。我們作光、作鹽、為主作見證目的是什麼？就是要為主得人，而這些被主得著的人，他們也與我們一樣成為神的兒女，一起同得基業。 3、與成聖者同得基業－保羅向亞基帕王作見證 徒26：18主對保羅說：「我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」 我們像保羅一樣，身負著一個任務，就是要使世人眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神這樣的使命，那麼我們需要什麼屬靈的利器來幫助我們呢？ 三、進入世界需要屬靈的利器 1 、道（14節）／真理 a、因真理成聖（3次－17；19節）主說「我為他們的緣故自己分別為聖」，這邊是講到祂要為世人贖罪，因著主已經把我們從世人中分別出來了，我們的身份不同了，我們要繼續藉真理成聖，在生活上，在事奉上成為聖潔。一六五四年11月23日天才數學家、物理學家巴斯卡經歷神聖的一刻，並將此經歷寫在羊皮卷上縫在裏衣上有8年之久，死後幾天才被人發現羊皮卷上所寫的－「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，不是哲學家學者的神，…我確實…感覺…平安…喜樂…。耶穌基督，我曾經墮落遠離、否認祂、釘祂十字架，願我永不再離開，再一次合一…順服，我絕不忘記你的話，阿們！」 神的道、神的話是有功效的－不論是有無學識的、貧賤富貴、江洋大盜，都能臣服下來，悔改在主面前，成為聖潔。 b、聖靈的寶劍，就是神的道； 以弗所書提到我們要穿戴神的全副軍裝外，唯一的攻擊武器是寶劍－就是神的道。 2、 禱告－ 「求你」一詞在15和17節，就出現了3次。 主向天父祈求的榜樣是我們要學習的，連主都快要離開世界前都還在為我們禱告，我們還存活在這世上屬祂的兒女，豈不更當向天父禱告嗎？ 弗6：18「靠著聖靈－隨時、多方、禱告、祈求。」 林後10：4「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」我們需要用禱告來親近我們的主，並透過禱告攻破堅固的營壘。在週三禱告會中，我們曾看過一卷DVD「轉化」，介紹幾個不同的地區，包括哥倫比亞、美國小鎮、非洲等地，因著為他們的禱告，帶給國家很大的轉變，如前幾年哥倫比亞的毒梟被找到了等。今天是聖靈降臨節，透過這個日子，安排為全球祈禱日，世界各地有許多弟兄姊妹一起禱告，僅台灣就有好幾區的集結禱告，今天下午弟兄姊妹可前往台北凱達格蘭大道，在那兒齊為我們的國家社會禱告。 3 、主的喜樂（13節） 我們要心存感謝來接受－ 雖然全世界都臥在那惡者手下，然而神所造的都是好的，包括墮落的世界在內，如果我們真心相信主並且認識真理，我們就可以心存感謝來接受包括食物、婚姻、金錢及物質。所以，傳8：15「我就稱讚快樂，原來人在日光之下莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。」 求神賜下主的喜樂－ 然而生活當中我們更需要經歷主的喜樂，主的喜樂是屬天的喜樂，它可能帶來滿足與驚訝，讓人雀躍不止，如耶穌在迦拿婚宴中變水為酒，讓那婚宴後來充滿了更大的驚喜；又有如在葡萄園僅工作一小時的僱工竟然可獲一日全薪的歡喜。 屬天的喜樂，也可能是面對苦難時，仍有一股超越痛苦的穩定力量，這力量是紮根在耶穌基督堅固的磐石上。現在科技雖然進步，卻沒有使人生活更輕鬆，反倒使人疲於奔命，落入周而復始的陷阱裏。有一位在高科技公司上班的男士，月入高薪仍嫌不足，因太太患躁鬱症，不時大筆大筆的開銷，使他深陷苦境中。有一位婦女每天帶著兩個上國小的孩子，接他們上下學，又送他們上各樣的才藝班，簡直就像陀螺轉個不停。需要愈大，生活就愈忙碌，愈忙碌，生命就愈來愈空虛，沒有喜樂可言。一個國外的牧師，幫助一對會友夫婦，預備討論那位妻子的喪禮，這姊妹才45 歲，但因罹患肌肉萎縮症，患者的肌肉和行動會逐漸僵化，只存思想和信心可運作，但這信神的妻子面對這苦境卻是如此的堅定，她說：「生命中的悲劇可以是個絆腳石，也可以是幫助我們向上的墊腳石。」這句話使牧師有著極深的感動。 印度有則寓言故事，一隻怕貓的老鼠經魔術師變成貓後，總算克服了牠的恐懼，但當牠遇到一條狗時，又因著牠的害怕，魔術師將牠變成了老虎，可是後來當牠遇到了獵人，牠又害怕了起來，牠向魔術師抱怨，魔術師卻不願再施以援手，他對老鼠說，「我還是將你變回老鼠吧，你雖有老虎的身軀，心卻仍膽小如鼠。」這世界有許多人內心恐懼，無安全感，有的人需靠財富，有的人則需靠權力建立他的安全感。軍事強人史達林，有七間臥室，每間都非常嚴密，以防範可能的刺客；他有五部大驕車，每部都有布簾，外出時五部車同時出動，使人無法得知他坐那部車，甚至連喝的茶也要有人監視。這世界上雖然許多人外表剛強，內心卻是害怕，像紙老虎一樣，但反觀我們自己呢？是否落入與世人一樣的光景？ 弟兄姊妹，我們在世界，卻不屬世界。神已經使我們脫離惡者，脫離罪惡了，我們的身份已經不同了，我們是神的兒女；我們在世界，卻不屬世界，主差我們進入世界，要為祂作光、作鹽、作見證，這是不容易的任務，所以我們需要屬靈的利器，盼望弟兄姊妹真是看重神的話、常常讀經，常常默想，常常禱告，也願主的喜樂可以充滿我們，成為我們的力量，可以向著標竿直跑！（本文由江章曼君師母整理） |