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神的帳幕在人間
周興國長老 最近在一連串忙碌中度過，期末考、搬家與預備出國。這是鳳凰花開、畢業的時節，畢業、搬家、出國，這都是人生中所面對的變化。尤其是在有限的時間內準備出國，需要在許多事情上作取捨，才能有效率運用時間，面對這段時間的種種變化，啟示錄廿一這段經文對我們就更加深刻。人事間千變萬化，只有神不改變，祂的話語永不改變。（詩八十九34、詩十二27） 經文中看見了新天新地、新耶路撒冷。這對現實的環境是一個強烈的對比：神所創造的天地都在敗壞中，環境、水源、甚至大氣層都被人類污染，耶路撒冷以及中東更是戰火連連，何時才有和平？人間充滿眼淚、死亡、悲哀、哭號、疼痛，終日發生在周遭。這段經文給我們極大的盼望，這一切都要被改變，當末日號角吹響時，主耶穌要再來，新天新地、新耶路撒冷都要實現在我們面前。今天不談新天新地，我們思想從寶座中傳出來的大聲音，也就是神的話語，這些話是聖靈啟示老約翰對第一世紀末、受暴君豆米仙逼迫的小亞細亞的七個教會說的，激勵他們要對主有盼望，要忠心等候主再來。我們現在離第一世紀已經二千年了，更接近主再來，這些話也是對我們在末後世代的人所說的話： 一、看哪，神的帳幕在人間 從天而來的帳幕。「帳幕」這個字就是「會幕」的意思。神要與人相會，但神的帳幕怎麼會在人間？自從始祖亞當不順服神的命令而犯罪之後，人與神之間的路斷了，人不可能到神面前。神的帳幕在人間，祂要與人同在、作他們的神，這件事是無法完成的。人犯了罪，與神隔離，人的罪無法面對神的公義，人也不能認識神，更不可能以耶和華為神。因此神用祂獨生愛子，來到世間、為要代替我們的罪，因著耶穌「道成肉身」，使我們可以進到天父面前。（約一14、來十19-20） 1. 道成肉身 約一18耶穌道成肉身，要讓人來認識神。藉著道成肉身，我們看見有血有肉完全的人、也是完全的神在我們中間，藉著祂的話語及祂所行的我們能認識神，脫離罪惡、接受神所賜給我們的永生。 不單讓我們認識祂，耶穌的「道成肉身」能體會我們的軟弱。（來四15）因著耶穌經歷過人世間各樣的患難，祂能體恤、祂能醫治、祂能拯救。 因著道成肉身，向我們顯明神、讓我們認識神。因著道成肉身，祂成為我們的道路、真理、生命，我們可以藉著耶穌到父那裡去。（約十四6） 我們的信仰與生活不能分開，別人要從我們身上認識耶穌，我們也要道成肉身。你不可能與別人過一樣墮落的生活而要人相信耶穌，你也不能只躲在教會當基督徒、而要讓別人認識耶穌。我們要像耶穌一樣進入到人群，和人群一起生活，把耶穌介紹給人，也體會人群的需要。求主幫助我們也許要面對不同需要的人，也許是與我們完全不同的人，但是都是我們欠他們福音的債。耶穌不也與稅吏、罪人在一起嗎？道成肉身不只是一個神學名詞，而是一個我們生活中的「動詞」。 當年若不是保羅把福音帶到歐洲，若不是英國、美國宣教士把福音帶到中國，我們是不可能認識耶穌、接受福音的。 2. 會幕的由來 「帳幕」這個字就是「會幕」的意思。就是用摩西在曠野遵照神的旨意建造的「會幕」。 浸禮聖經會原是從美南浸信會分支出來的。有些知名的牧者，強調宣教的重要及聖經的無誤性，決定組織一群注重「海外宣教」的教會，因而成立了「浸禮聖經會」。民國廿二年但乃松牧師到大陸宣教，到民國四十年羅惠霖牧師到台北成立台北會幕堂。 基督教福音協進會的刊物「航向」曾一系列介紹台灣的各個教派，二○○○年九月準備介紹「浸禮聖經會」，那時費敦禮牧師請板橋自強教會劉大輔牧師代筆寫這篇文章，劉牧師寫作時出現一個問題：「為什麼叫做會幕堂？」我請教羅牧師，羅牧師用電子郵件回答我，也幫助劉牧師把那篇文章完成了。大義是這樣的：幾世紀以前英國、美國福音大復興時，美國有慕迪、芬尼，英國有司布真舉行大型奮興會，在夏天時搭帳蓬聚會。冬天時用臨時搭建的木頭建築，稱為「神聖的外殼Holy Shell」。建築內，鋸木屑覆蓋在草地之上，稱為「會幕Tabernacle」。此名由舊約而來，以色列人出埃及進入應許之地，在臨時搭建的聚會場所敬拜，就是「會幕」。因此，在大復興與福音運動中信主的人，要給他們教會命名，「會幕」是一個很好的名字。因為我們在世不過是須臾的時光，我們的聖殿是在天上。在世上，教會只不過是一個暫時敬拜的場所。即使後來教堂使用很好的建築，仍舊用「會幕」來給教會命名。倫敦就有著名的「司布真會幕堂」，所以會幕在當時是很流行的。 但乃松牧師在上海開始宣教時，採用「會幕堂」的名字，因為但牧師是在佈道家比利桑戴（Billy Sunday）聚會中得救的，因此「會幕」對他們而言是寶貴又受歡迎的名字。羅牧師來台灣，沿用會幕堂的名字，這段歷史不僅帶給我們輝煌的過去，其實更提醒我們，會幕不是單單要我們在這裡敬拜，更是要我們傳福音，讓人聽聞耶穌、接受救恩。歷史不只是帶給我們好聽的故事，更提醒我們：我們所做的也是在寫歷史。我們用什麼寫歷史？ 沒有但牧師、羅牧師，可能就沒有台北會幕堂，也可能你我不會認識主，成為神的兒女。浸禮聖經會不只注重浸禮和聖經，其實更注重「宣教」。我們是否能傳承下去呢？ 神要藉著你我繼續寫完使徒行傳，在你我的工作環境、生活環境，用我們的生活見證耶穌。感謝神今天會幕堂要差派福音隊、兒童營、歡送張成金夫婦到澳洲事奉、還有我們夫婦去泰北短宣，這許多的福音行動，都是「道成肉身」的實踐，相信神要賜福教會，繼續有更多弟兄姐妹，無論年長的、年輕的，都願意接受主的呼召，讓神的帳幕出現在人間。 3. 在地如天 神的帳幕原來應該在天上的（代下六18、六21）。從另一個角度來看：神的帳幕在人間，不單指神的帳幕降臨，也可指我們被提升到神的面前。神的居所在天上，我們是生活在地上，怎能到達神的居所？有神與我們同在、乃像在天堂一般。 創世記廿八11-15雅各在逃難的時候，神在曠野地向雅各睡夢之中顯現，應許要賜福、並與他同在。雅各醒來說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」（創廿八16-17）有主同在即使你在荒山野地，卻是神的殿、是天的門。 當我們與神同在時，已經被提升到寶座前了，不只神願意親近我們、降世道成肉身，更願意我們與祂同在，一起昇到高天。早期教父亞他那修說：「基督成為人，為了使人成為神」。神不只願意降世、更願我們昇到天上，神的帳幕在人間、目的要將人帶到神高高的寶座前。 很奇妙，神的空間與人的空間重疊，因著耶穌，神到我們這裡，我們也能到神面前。 神的帳幕在人間，我們不再只是活在象牙塔中、我們能與世人面對面，一起生活、一起工作，介紹耶穌。因著神的帳幕在人間，我們被從人間提到天上寶座。道成肉身是「神來尋找人」，在地如天是「人來親近神」。 雅各的經歷是神同在的地方，就是神的殿、是天的門。我們信主以後，聖靈內住在我們裡面，神就與我們同在了。我們已經得著權柄、成為神的兒女。我們已經過著在地如天的生活了。我們要經歷神同在的實際，卻是要付出代價的，主禱文中「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）哪裡有遵行神旨意的人，哪裡就有神的國度。遵行神的旨意，使神的國降臨，使我們在地如在天。因為在天上，都是遵行神命令的天使，魔鬼已被打敗下到地上來了。（啟十二7-8） 遵行神命令的人能經歷神同在的實際。聖經中對神同在的應許： 聚會中有神的同在（太十八20），尤其是當我們在敬拜讚美時（詩廿二3）。當我們用心靈和誠實來敬拜的時候，神就在這裡設立寶座、神就在這裡居住。我們聚會、我們敬拜的時候，我們已經在天上寶座前了，我們已經把神的帳幕臨到人間了。神如此看重同心合意的聚會、心靈誠實的敬拜，我們更當看重。 作神子民的人，必聽從神的命令，神的命令有大使命（太廿八19- 20）、大誡命（可十二30- 31、約十五12）。 使萬民做主的門徒是神給我們的大使命，當我們遵行了，神的應許就要與我們同在，讓我們經歷神所要成就的事，當我們把福音帶給需要的人，可以看見神要擦去他們一切的眼淚、勝過罪惡與死亡，不再有悲哀、哭號、疼痛，因為在基督裡的人舊事已過，都變成新的了。 藉著神的帳幕在人間與大家分享道成肉身、會幕由來與在地如天，讓我們一起傳福音、傳承神在我們身上的恩典，也藉著遵行神旨意、聚會敬拜，讓神的帳幕在人間。 二、簡短分享我與芊芊一起赴泰北的短宣，請弟兄姐妹在禱告中紀念、支持我們的事奉。（本文由講員提供） |