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彼此之間
江明秀傳道 剛才王淑堯姐妹所獻唱的詩歌－「I BELIEVE」，歌詞中說道：「從孩子的哭聲，從所觸摸的樹葉、從所觀看的天空，…… I BELIEVE！」「我相信」這些都是創造宇宙萬物、賜生命氣息的神所賞賜的；「我相信」，真實的相信，那禱告已經上達天庭，蒙主垂聽。弟兄姊妹，世人從那裏可以認識真神？除了透過地上的萬物，也可以透過我們這些屬主的門徒，在主裡有彼此相愛的心來認識祂。今天我要透過羅馬書15：1~7來與大家思想「彼此之間」。 一、 你我他 墮落的人性裏面有許多的敗壞，例如以自我為中心，以自己的利益作打算。一對夫妻結婚後過著幸福美滿的日子，第一個小孩出生，父母把他當作寶，細心呵護照顧，集眾人寵愛於一身，但第二個孩子出生之後，因小嬰孩需要更多照顧，父母親的焦點不知不覺中就轉移到第二個孩子身上，因此疏忽了老大，老大每次看到弟弟玩玩具就說「這是我的！」「這是我的！」跟他的弟弟爭搶玩具，甚至趁父母不注意時捏他、打他、傷害他。小孩子你不用教他，裏面自私的本性自然而然就表現出來。前兩週我在主日證道中提到雅各，他一生到處抓，為了自己的利益，用紅豆湯換取長子的名份，用野味換取父親的祝福，我們也看到神後來的管教和對付。今天翻閱報紙，也看到世上許多人為了自己的利益可以不擇手段，不管過程如何，只要目標達成；前天一則新聞，一位碩士畢業生一直找不到合適工作，竟開車去撞有很好職位及發展的前女友，造成她身體嚴重的傷害。為了達到目的，踩在別人肩牓上去的亦時有耳聞。 一個很以自我為中心、很為自己利益打算的人，如果只是獨居獨處，還不會有太大問題，偏偏人不可能總是離群索居。一旦兩個很自私自我的人生活在一起，爭執、吵架可能就沒完沒了，因著一些生活習慣，如吹冷氣與否、開窗或關窗、不同的清潔標準……等。談到清潔，有人潔癖得讓人受不了，但我在軍中連上遇到一位總不洗澡的同袍，全身連帽子都油膩，還需要連長施以處罰逼使就範。你我之間可能會因著生活習慣的不同造成摩擦，言談之間的直接表達毫不修飾、和婉轉鋪陳溝通模式也會帶來彼此對應不同的結果；價值觀與認知差異造成的對立，也可能造成水火不容。以自我為中心、為自己利益打算的兩個人，再加上另一個他，你我他，可能使問題更加複雜和摩擦不斷。今天在座各位大都是主內兒女，我們在同工當中，在團契當中，仍有可能產生一些狀況，一些摩擦，出現不恰當的言語。 保羅寫羅馬書提醒當時的信徒， 這是一卷記載神所預備的救恩（福音）－與世人、與選民、與信徒有關的一封書信，它有理論部份，也有實際生活部份。羅15：1~7這段經文則是記載信徒彼此之間實際生活的關係，今天對我們仍具極大的提醒。 二、聖經與你我他 我們知道「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。」而在羅馬書這段經文中提到兩項要我們去做的－ 1、v1「堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱。」這裏指出信心、能力的問題，信心堅強的人，消極面來說要忍受軟弱者的軟弱；積極面則是協助他們，卸下或分擔他們的重擔。有能力的人，消極面來說要忍受軟弱者的軟弱，積極面則是擔代沒有能力之人的脆弱和顧慮，並提升、增強其能力。聖經中記載，有位患了十二年血漏的女人，在群眾中觸摸耶穌的身體，耶穌感覺有能力從祂身上流出去。能力會有流向，從「大流向小、高流向低」。 2、v2「叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」新譯本說：「我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。」叫鄰舍喜悅，不是討人喜歡，乃是希望他得到益處、得到造就。本堂孫雪琴姊妹日前新屋裝潢完工前，竟遭隔壁棟鄰居索賠，索賠原因是施工中導致其洗面盆破一個洞，孫姊妹雖不能確定洗面盆破洞的真正原因，仍找齊管理站、鄰居、包工等人見證，為之換新洗面盆，後來得知該鄰居是不易相處之人。我看過一篇文章，某人的雞越過矮籬，跑進鄰家院子，當鄰居發現他家的苗圃都被雞踏壞時，一氣之下打死了幾隻雞並丟還給雞主，雞主是個基督徒，原本打算報復，但想到基督必不喜悅，當他去到鄰家時，看到鄰人仍然充滿怒氣在追逐其餘的雞。雞主對在怒中的鄰居説：「很抱歉，我阻止不了它們亂跑，我願意六倍賠償你的損失。」沒想到那鄰居竟也開口說道：「其實損失幾顆種子算不得什麼，我竟打死了你這麼多隻雞，我不該發這麼大脾氣。」幸好基督徒雞主想到神的話，按捺住自己的脾氣，使衝突不致擴大，也使鄰舍得益處，建立了德行。 「堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱。」「叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」當我們要將這樣的經文實行在人與人之間、在團體生活中，就會發現不容易做到，不僅不容易做到，甚至可能發脾氣、升起一股無名火，導致火爆衝突場面。在這過程當中缺少的是一顆忍耐的心。弟兄姐妹，在順利、一帆風順情況下不太需要忍耐，唯有在逼迫、患難、不順、爭執、難處中，需要存忍耐的心，聖經的教訓是「忍耐到底」，當我作不到時，定要尋求主的幫助，求主加添力量。「神是我心裏的力量、又是我的福分、直到永遠。」你的日子如何？你的力量也必如何？當我們願意更多尋求主的幫助，更多禱告主開一條出路、我們就愈來愈有能力忍耐當下的情況。「因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」（羅3：5） 三、以耶穌為效法榜樣 聖經不僅針對當時，更有永恆性、不變性和超越性，而基督是聖經的中心。本段經文v3「因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵，都落在我身上。」、v7「如同基督接納你們一樣。」很明顯看到耶穌的榜樣。耶穌不求自己的喜悅，祂說：「我常作神所喜悅的事。」在客西馬尼園祂向神禱告說：「不要照我的意思，只要照你的意思」；而v3「辱罵你人的辱罵，都落在我身上。」是出自詩69：9，這節經文應驗在主基督身上，世人所有的罪惡、咒罵、羞恥，都落在耶穌基督身上，祂為我們承擔一切的過錯與辱罵。經上記載「祂虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：7~8）耶穌基督不僅承擔世人一切的過錯，耶穌基督也接納我們，祂照我的本相，照我們本來的樣子接納我們，毫無保留的接納我們。 當我想到像我這樣的人，主竟願拯救我，為我釘十架，我是何等不配！我很喜歡讚美詩130「像我這樣」，歌詞「像我這樣重重罪愆，誰能拯救，誰能赦免，主愛高深召我得生，救主耶穌我來我來。像我這樣你肯收留，接納饒恕，赦我愆尤，主我相信祢的應許，救主耶穌我來我來。」我們是何等的不配，神竟然愛我們。 經文v5要我們「效法基督耶穌」，祂是我們的榜樣，透過耶穌，我們學習甚麼？學習－v5「彼此同心」、學習－v7「彼此接納」。「彼此同心」，非同你心也非同我心，乃要彼此同基督的心；「彼此接納」，英文聖經BBE「take one another to your hearts」意為把另一個人放進你的心，接納他的長處，也包容他的短處，讓他的長處在團體發揮出來。 「包容」不是一件易事，這過程中需要高的EQ。曾聽過一個小故事，一位男士為了參加第二天的小學同學會，特地買了一條新長褲，回家穿上後才發現長了十公分，於是請母親為他改短，母親因身體不舒服想早點休息；之後他請妻子協助，但妻子表示當天還有許多家事；於是他想到還可請女兒幫助，但女兒當晚已有跳舞之約，這男士想想，第二天穿舊長褲仍是可行的。只是沒想到，當晚母親舒服了一些，想到平時兒子的孝順，就仍舊從床上起來替兒子改短了長褲；妻子想到先生平時的耐心，也抽了個空替先生改長褲；女兒跳舞回來，想到父親的開明也替父親改短了長褲，第二天早上，三個女人分別告知男士，結果他發現長褲變成吊管褲後，仍是哈哈一笑的說：「我一定要穿去給同學們看，讓他們知道我的媽媽、太太和女兒對我多好。」這真是極高的EQ。一篇文章上提到，有時面對他人三言兩語的惱人言詞，可用「三不政策」來包容回應－不斤斤計較、不胡思亂想、不反唇相譏，避免因刺激而起衝突。除了消極的包容外，積極面我們可適時、適言的提醒，幫助他建立與基督、與人的關係。 彼此之間－當你效法基督、我也效法基督、他也效法基督，我們就愈趨近主，我們彼此之間的距離就愈短，就像我手中所拿的這水晶金字塔鐘一樣，愈趨近頂端，橫截面的三點距離就愈短，耶穌基督是我們共同的目標。今年已經進入十月份了，還記得教會的年度主題嗎？「同心合一、多結果子」，盼望我們可以學習在團契、分區、分組中建立與基督、與人、與肢體的關係。 讓我們常常思想基督同天父的心，順服天父的旨意，不以自我為中心，不為自己的利益打算，對我們犧牲的愛，對我們的接納；盼望我們願意以耶穌基督為榜樣，學習彼此同基督的心、彼此在主裏真實的接納，最終我們就能一心一口，榮耀我們的神！但願透過這篇信息，神的話語對我們有勉勵、有提醒、有幫助，我們彼此之間因主同在蒙主造就，彼此相愛，彼此接納！ ( 本文由江章曼君師母整理) |