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我們與王家報信去
夏忠堅牧師 很高興在會幕堂第二十八屆宣教年會跟大家分享信息，剛所讀的經文是列王紀下第七章，整段故事要先看前面第六章的經文。當以色列王與猶大王分了家，以色列面臨的一個仇敵就是亞蘭國，亞蘭王好幾次派俎擊手在路上要攔截以色列王，但是每次想要去攔截暗殺的時候，在路上都遇不到以色列王，因為他總是從別的路走了，因此亞蘭王就很生氣，召了他的大臣來說：「我在密室裡跟大家計謀算好要在那裡暗殺以色列王，為什麼以色列王都知道消息，每次都能躲過呢？我想在我們當中一定有一些間諜，你們說說看哪一個背叛了我？」有一位大臣說：「大王你有所不知，我們這些人都很忠心，沒人背叛你，那是因為在以色列王當中有一個先知以利沙，他雖然住在多坍，但當我們在密謀的時候，上帝就把這樣的訊息傳到他的耳中，他就派人去告訴以色列人哪一天不要往那一條路走，所以以色王總是逃過了。」亞蘭王非常的生氣，派了軍隊去包圍多坍，以利沙的僕人，早上醒來發現天地變色居然整個城市都被包圍了，這僕人嚇得要死，以利沙說：「不要怕！因為那與我們同在的比他們同在的還要更多。」所以上帝就開了僕人的眼睛，看見火車火馬包圍在四周來保護他們，上帝就讓亞蘭國的整個軍隊的眼睛昏迷，看不見東西。以利沙就派人把這些軍隊帶到撒馬利亞。到了那裡，上帝就開了他們的眼睛，發現自己被俘虜了，所以他們多年都不敢攻擊以色列國。 但是過了一段時間亞蘭國還是不甘心，還是派軍隊來包圍撒馬利亞城，包圍日子久了，這城裏的糧食就用盡了，聖經上說：「甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。」這時候以色列王出巡的時候，有一個婦人她喊冤：「王啊！你要為我申冤。」王問婦人說：「你有什麼苦處﹖」他回答說：「這婦人對我說：將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。我們就煮了我的兒子吃了。次日我對他說：要將你的兒子取來，我們可以吃。他卻將他的兒子藏起來了。王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。」王說怎麼會有如此悲慘的事情呢？整個撒馬利亞城的悲慘不只是所需的得不到供應，而是整個人格道德淪喪的悲慘，居然可以把別人家的兒子殺了，還要來殺自己的兒子。 這時候以色列王非常的生氣，想要找以利沙，王認為都是他害的，但是以利沙說：「你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」王心想這怎麼可能？他不但不相信，身邊的侍衛長就說：「哪有這麼好的事情？即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙回答說：「明天早上這個時候，你要在城門口看見，但你一口都吃不到。」 故事還沒結束，接下去正是我們今天要講的信息，聖經告訴我們說：「在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：我們為何坐在這裡等死呢﹖」痲瘋病在那個時代是沒有藥物可以醫治的，這四個痲瘋病人被趕出城外只能住在痲瘋谷，要靠家人的接濟才能夠有糧食，可是城內很多人都快要餓死了，他們彼此說：「我們若說，進城去吧！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！」黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裡。因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，以為是大軍的聲音；他們就彼此說：「這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。」所以，在黃昏的時候就起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了；回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。那時，他們彼此說：「我們所作的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」 於是這四個痲瘋病人就進到城門口，半夜守城們的人聽到他們所說的，認為簡直是天方夜譚，守城門的人不讓痲瘋病人進去，就找了更多的軍官來聽聽，到底有沒有這可能？但聽他們說得繪聲繪影的，就找人去報告國王，國王就找了大臣來，他們就商量到了亞蘭人的營，不見一人在那裡，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳棚都照舊。守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。王夜間起來，對臣僕說：「我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓，所以離營，埋伏在田野，說：『以色列人出城的時候，我們就活捉他們，得以進城。』」有一個臣僕對王說：「我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬（馬和城裡剩下的以色列人都是一樣，快要滅絕），打發人去窺探。」於是取了兩輛車和馬，差人去追尋亞蘭軍，說：「你們去窺探窺探。」他們就追尋到約但河，看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具，使者就回來報告王。眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裡將他踐踏，他就死了，正如以利沙曾對王說：「明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，二細亞大麥要賣銀一舍客勒，一細亞細麵也要賣銀一舍客勒。」那軍長對以利沙說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」這話果然應驗在他身上；因為眾人在城門口將他踐踏，他就死了。 在今天早上第二十八屆的宣道年會中，我們看到以色列人被亞蘭人包圍，他們陷入了這個困境，沒有飯吃、經濟體系崩潰了，人的尊嚴蕩然無存，人似乎找不到出路，當我們想想這個世代，在台灣、在全球各地我們所看見這世界的光景，是不是和以色列人的光景差不多呢？打開現今的報紙新聞所見的不是打就是殺、車禍、火災…，這世代不就是這樣赤裸裸的呈現出來。兩星期前我在中東旅行將近二十天，我想要知道整個回教世界的宣教情況是如何？我到黎巴嫩、土耳其、敘利亞…到了些很鄉下的地方，那些婦人全身蒙得只露出眼睛，我的心裡就非常得憂傷，那時候正是回教的齋戒日，有一天走在黎巴嫩的街頭找不到東西吃，因為所有的商店都打烊，齋戒月中午沒有人吃飯，連吞口水都不能，面對這些如此敬虔的人，我的心裡就非常的憂傷。我到他們最大的清真寺去參觀，看到他們的敬虔，全身撲倒在地上，他們所謂的「敬拜」原來的字意就是「撲倒在地上」，他們在拜獨一的阿拉，他們不准有任何的圖像，但是多麼的可惜他們敬拜阿拉，卻不能跟這獨一的真神建立生命的關係，他們敬拜獨一的真神阿拉卻不認識獨一的真神；不能走上十字架上耶穌的救恩。 我心裡非常的憂傷，上帝不停的對我說：「全世界三個最大的族群：華人（中國大陸和全球的華人大約有十四億的人口，佔全球20％的人口）、回教世界（差不多是十一億）、印度群體（差不多十億）這三個群體若歸主了，全世界主的大使命就差不多完成了。」在身為我們這個華人最大的群體裡面，在另外的兩個群體裡頭我們可以做什麼呢？我在那裡思想，他們的生命落在一個空無裡面，他們不能夠得到上帝的恩典，我就非常的憂心。但是一回到台灣打開報紙看到新聞，一個爸爸自殺先把自己的三個孩子毒死，豈不讓人更痛心？但是台灣人整個道德人格的低落，不就是以色列人當時的光景嗎？台灣人內心的飢餓，整個社會陷入偶像的崇拜裡面，我們看到我們的台灣正像當年的以色列人的光景差不多嗎？ 正當撒馬利亞城陷入飢荒，有四個大痲瘋病人他們看見整個亞蘭軍隊的營地，有許多的糧食、有許多的金銀、有許多的衣服在那裡，他們搜刮了一個帳棚又一個帳棚…，但是他們吃飽之後，他們彼此說：「我們所作的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」這個世代是這樣的悽慘，但是今天我們得著飽足的人，是過著什麼樣的生活？難道我們就這樣一天過一天、一星期又一星期，天天來教會敬拜讚美，早上的詩歌唱著：「主！斷開我一切鎖鍊」我心裡充滿了感恩，我們唱著：「主恩實在極多」，主斷開我一切的鎖鍊讓我得著救恩，但是難道我們的生命就這樣一直唱著讚美的詩歌，天天在教會享受，我們的生命就只是這樣嗎？難道我們在一個一個的營帳裡面得著金錢、得著供應，卻不去向那些飢餓的人報一聲信息，難道我們只是這樣？難道我們比四個痲瘋病人都不如嗎？這四個痲瘋病人是在社會底層沒有人瞧得起的，但是他們卻發現了一個真理，他們說：「起來吧，我們與王家報信去！」可惜那個軍長從頭到尾，都不相信上帝會這樣的拯救他們。 到底我們是處在怎樣的一種「基督徒生活」狀態裡面？我們是不相信上帝會做這樣的奇事，會讓屬靈飢餓的人可以得以飽足，讓那些沒有得著救恩的人，能夠得著救恩呢？還是我們只是在哪裡享受？難道我們就這樣每年都辦宣道年會，大家奉獻一點錢，然後一些宣教士就可以差傳出去，但是一生之久你都沒有向人傳過一次福音？難道我們就只是這樣嗎？ 對不起！既然請我來了，原諒我講幾句也許重一點的話。我一直希望能夠影響台灣的教會，教會要走向「目的導向」。當我在想目的導向的時候，發現台灣教會最大的問題就是把教會「節目化」了，已經失去了目的，我們禮拜天來做禮拜，在一起敬拜，覺得很好，但是禮拜一到禮拜六沒有一個人會敬拜上帝，也許我們敬拜的事工做得很好，但不等於我們整個教會的敬拜建造起來，因為禮拜一到禮拜六沒有一個人會敬拜。我是假設的，大概你們不會是這樣。 如果成人主日學人很多，但是禮拜一到禮拜六沒有一個信徒渴慕神的話、沒有信徒讀神的話、也沒有人遵行神的話，你覺得成人主日學人很多，教會教育事工就建造起來了嗎？我告訴你：「不！我們只是建造了一個事工，但我們沒有建造生命。」若我們每一年都有宣道年會，我們也支持了一些宣教士、機構，要奉獻一百五十萬，我們都做到了。倘若我們信徒當中，沒有一個人帶領人信耶穌，你覺得一年一年的辦宣道年會，就叫做教會宣教辦得很好嗎？原諒我這樣說：「不！我們宣道的事工做得很好，但是我們宣教的生命並沒有建造起來！」感謝主！讓我們會幕堂能夠支持那麼多的福音機構；能夠支持那麼多的宣教士，有一些人因著你所奉獻的金錢，生命得著拯救。 你聽過一首詩歌嗎？這首詩歌叫做『THANK YOU』，那唱詩歌內容說：「我走過了金門，來到天堂的門口，你跑過來跟我說：『THANK YOU』謝謝你當年在我七歲兒童主日學的時候，你就帶領我禱告，接受了耶穌，所以我可以來到這裡，很謝謝你！又有一個人跑過來跟他說：『THANK YOU』謝謝你！因為有一個宣教士經過你們的教會，他講到在非洲的宣教，你雖然沒有錢，只奉獻了一點點，眼角還有一點點的淚珠，但因為你所獻上的金錢支持了宣教士，所以我如今可以在這裡，所以謝謝你。」今天可能因為你所奉獻的那一點點的錢，周興國長老在泰北得到支持，而有兩個人信耶穌，當他們進了天堂，他們會對著你說『THANK YOU』謝謝你，因為你在第二十八屆宣道年會所獻上的，讓我得著幫助，你所做的極有價值。但是還是原諒我這樣說，如果你到了天上，如果來跟你道謝的都是為了你奉獻的錢，都是為了你為人禱告，但是沒有一個人會來告訴你說：「謝謝你！因為你將福音傳給我！」我要告訴你，將來你在天上會感到遺憾。 我最近在思想一件事情，若在伊甸園裡亞當和夏娃沒有犯罪，這世界將會怎樣？我想一樣會生養眾多，因為這是上帝的命令；會有家庭，而且家庭很美滿，男人不會管轄女人，女人也不會戀慕男人，也會有社區，上帝要人做工，所以亞當只是修理園子不需要做工到汗流滿面，也會有職場，但是不會有「教會」。什麼是教會？教會是人墮落以後，神把人呼召出來，而上帝為何要呼召人出來？是因為本來家庭是美滿的，現在家庭有瑕疵了，女人開始戀慕男人，男人就管轄女人，女人生產就會受苦，因為人犯罪所以家庭出問題；因為人犯罪所以社群出問題，所以該隱就殺死了亞伯；因為人犯罪所以職場出問題，人要汗流滿面才能夠餬口，地就長出蒺藜了。 人若沒有犯罪，人的家庭是美滿、社區是和諧的、人在職場上滿有喜樂安息，這種生活叫做什麼呢？這種生活叫做「天國」，是上帝掌權，可是人墮落了，天國被毀壞了，所以上帝設立了教會。教會的目的是什麼？目的是要讓人恢復那個沒有犯罪狀態的家庭，上帝的目的是選召我們成為祂的兒女，要在家庭裡面建造上帝掌權的天國；目的是要我們在社區能夠建造一個上帝掌權的天國，目的是要讓我們能夠在職場，建造一個愛的所在，讓人工作得很喜樂，在職場建立上帝的國。地方教會角色是什麼？幫助弟兄姊妹能夠在自己家庭裡面建造天國、幫助你在社區傳福音愛人、幫助你在職場愛人傳福音，帶領更多的人進入上帝的國度，才是地方堂會的目的。但是台灣的地方堂會變成教會的中心，而讓信徒在家庭、在社區、在職場裡面只能過一般人的生活，而不能建造上帝的國。 我要說的是即使我們在這裡辦宣道年會，但是你不會愛你的家庭？沒有因為你的愛帶領還沒信主的家人歸向主；如果你在你的社區裡面從來沒有善盡社區的責任，不去愛社區的人，不去傳揚福音給社區的人？如果你在你的職場裡頭，從來不愛、不關心你的同事，如果你從來不這樣做，即使你在教會裡面，但還是一個「失職的基督徒」。如果我們的教會不能幫助弟兄姊妹在家庭、社區、職場裡面好好的愛人，好好的傳福音，我們事工再多，恐怕到最後都是一場空。 在這個宣道年會中能不能讓我們思想：我們要盡力的奉獻支持整個教會、宣教士、在泰北、在以色列、學園傳道會…這些我們都要做，讓我們一百五十萬的預算很快就達到，因為這是好得無比的。但是我們更要面對一個挑戰！如果我們只是奉獻金錢支持這些工作，而我們生命裡面周遭許多的人，要花80兩銀子買一個驢頭都不能夠吃飽，他們必須要交換吃掉自己的兒子，我們周遭的人在生命裡頭、在靈魂裡頭，完全得不著主的恩典，如果他們追求生命的安息但卻得不到，而你得到了，你自己卻在那裡享受，若是如此，我希望你再面對今天所讀的經文，像那四個痲瘋病人說：「我們所作的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」 福音來到台灣一百四十年，怎麼直到現在基督徒在台灣的人口裡面只有3.69％？怎麼都突破不了4％？到底問題在那裡？台灣福音一百四十週年比韓國的歷史還要更長，但是韓國的基督徒差不多佔韓國人口30％，而我只有3.69％？難道責任不在我們身上嗎？如果我們還繼續在那裡享受基督徒的生活，卻不能去向那些飢餓的人去報信，我想有一天在主的面前，我們一定會愧對主。 ( 本文未經講員過目，由曹玉真姊妹整理) |