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多結果子
邱志健牧師 今年十一月十二日在洛杉磯，海外校園與好幾個福音機構，為李秀全牧師加入華福，有一個感恩禮拜。感謝主，教會派查時傑長老專程前往參加。那一天，會幕堂唱的詩歌就是今天長執詩班所唱的「越事奉越甘甜」。這讓我想起一九七七年，韓偉院長的父親帶著台北兒童合唱團唱「越事奉越甘甜」。再有一次是在亞特蘭大教會，當時執事會的主席張開兆弟兄選了這首詩歌，我一想，我不能唱。剛開始事奉，我可以說「是甘甜的」；但是事奉的過程裡，有時候是很辛酸的，有的時候，就如王明道牧師向李秀全牧師所說的：「作傳道人要任勞任怨，任勞容易，任怨不容易。」所以我就想：我怎樣敢唱「越事奉越甘甜」。如果我唱，就是違心論；因為越事奉越困難，越曉得這條路不是容易的。但是，後來我發現這首中文詩歌沒有把原來的意思翻出來，因為原來的意思是：越事奉，主越甘甜（The Longer I Serve Him, the Sweeter He Becomes）。主越甘甜，這個我可以唱，我可以含淚唱。 弟兄姊妹，服事主是蒙恩的，是神格外揀選我們。不事奉神，不是上帝的損失，是你的損失。有人說：你錯過了耶穌，你就錯過了一生。不認識主，你不只錯過了現在的一生，你還錯過了永恆的生命。認識主，只想享受今生的祝福，你沒有得到最好的祝福，除非你甘心樂意地事奉主。 今天，我照著會幕堂今年的主題「同心合一，多結果子」來思想。我簡單地從聖經的信息，來彼此鼓勵。約翰福音十五章1-8節：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」 多結果子，是神對我們的期待和要求，是讓神喜悅、得榮耀的一件事。這三年，我住在南加州，那裡的氣候非常適合果樹生長。去年邱師母種了蕃茄，竟然有特大的異種，到今年還結了很多小的Cherry tomato。李秀全牧師家裡有一棵芭樂樹；他家隔壁則種了一棵枇杷樹，到了夏天，滿樹枇杷，又甜又好吃。 看到果樹結果子，是件非常讓人喜悅和滿足的事。但是，如果時候到了卻不結果子，就會很難過，就會想到底出了什麼事。我們在亞持蘭大住的時候，種了三棵果樹，一棵蘋果，一棵桃子，一棵李子。蘋果樹沒有養好，死了。桃子、李子，倒是結滿了樹，我們就很高興。路加福音十三章，耶穌講了一個比喻，葡萄園裡有一棵無花果樹，主人說：過了三年，這棵樹還不結果子，把它砍掉吧。管園的對主人說：今年且留著，等我掘開土，加上糞，看它結不結果子，如果結果子，那就好了；如果不結果子，再把它砍了。這明顯講出神對我們的期待。 一棵果樹有果樹的生命，到了時候，就會結出果子來。好的果樹就結好的品種，就如聖經說：好樹結好果子，壞樹結壞果子，從果子就看出它的樹。所以，從我們的行為，就看出我們的生命是什麼。如果我們的人際關係一再有問題，不要怪別人，不要怪環境；要自省，要到神的面前去尋求，是不是我們的生命、跟神的關係出了問題。這需要從跟神的關係作調整、從自己的生命來改變開始。如果生命對了，成長、成熟了，就會結出果子來，這是自然的。如果沒有，那就出問題了。約翰福音十五章，耶穌說「我是真葡萄樹，你們是枝子，我父是栽培的人」，如果我們這葡萄的枝子跟主連在一起，主的生命沒有阻礙的流通在我們裡面，到了時間就會結出果子，這是自然的，也是必然的。但是，如果這枝子結果子有問題，或根本不結，就把它剪掉；如果結果子呢？就要修剪，這是我們外行人捨不得，也是不懂的。結得好好的，葉子開得很漂亮，為什麼要剪呢？但是有的時候，把養分佔掉了，空有枝葉，沒有果子。 上禮拜，我在北加州領聚會，李士偉弟兄約了我和其他弟兄姊妹喝咖啡。有位年青人看我們沒有位子坐，就讓位子給我們。那年青人不是基督徒，但讀過聖經；他知道我是牧師，就請教我一個問題：為什麼主耶穌最後一星期進耶路撒冷城的時候，看到一棵無花果樹，在不是結果子的季節枝葉繁茂、沒有果子，就咒詛它，那棵樹就枯萎死掉了？是不是耶穌吃不到果子，自己就很生氣？我就向他解釋，這個比喻含有一個教訓，就是無花果是先有果子才有葉子，有了葉子卻沒有果子是不正常的。所以基督徒如果空有枝葉，外面花招很多，生命卻不結果子，沒有真正改變的果子，就好像那無花果樹一樣。 聖經講到，我們要結出幾種果子，有一個是要我們結出果子來，與悔改的心相稱。我們在基督裡是一個新造的人，舊事已過，都變成新的了。這不只是客觀上講到生命改變了，主觀上，加拉太書也講：受割禮不受割禮，不要緊，要緊的是作新造的人。不只「是」新造的人，還要「作」新造的人。所以我們行事為人要與蒙召的恩相稱。主耶穌到耶利哥的時候，看到稅吏撒該，撒該只是接觸到耶穌，主耶穌就說：「今天晚上我住在你家裡。」救恩臨到撒該，撒該就改變他的價值，改變他的生活。他以前貪財，用不正當的手段訛詐人的錢財。當主耶穌到他的生命、到他的家中，他說：。「主阿、我把所有的一半給窮人．我若訛詐了誰、就還他四倍。」對一個愛財如命的人，這樣的改變是根本的改變，這是結出果子來與悔改的心相稱。 我們成為基督徒，有沒有因為生命不一樣，而帶來言語、態度、行動、價值觀、人際關係的改變？希伯來書十三章說到：「我們要常常以頌讚為祭獻給神。」這是屬主的人，嘴唇的果子；所以我們的言語是我們的果子中很明顯的部分。我們用我們的話來溝通、傳達；但是，我們所講的話也表達了我們的內在和內心。我記得，八Ｏ年代初，我們會幕堂邀請了史文森師母教導我們禱告的功課，她說：有的人嘴打開，就好像垃圾桶的蓋子揭開，裡面的毒氣和垃圾都出來了。有的人，嘴一開口就傷人；一開口就顯出他裡面的問題；一開口就是消極；一開口就是批評。成為基督徒以後，我們有一個果子，很明顯的就是我們的言語。我們會不會說造就人的好話？會不會勇於用愛心說實話？常常有感謝的話在我們的口中？別人跟我們交談的時候，是從我們得到安慰、鼓勵、信心、愛護，還是刺傷？世界已經夠煩、夠愁苦了，不差我們落井下石。可不可能，我們因為有主的恩典，有主的生命在裡面，我們的言語就變成馨香的、鼓勵的、安慰的、醫治的言語？ 弟兄姊妹，好不好凡事讓基督作主？每天早上起來，在主面前宣告：今天我不是我自己的主，今天主耶穌祢是我的主，祢來決定我的反應、態度，和我一切的應對。加拉太書五章講到，聖靈管制我們，到一個地步，就結出果子來。主耶穌講到，你們是枝子，如果連在我的樹上，你們就多結果子。不是我們能夠結果子，而是主耶穌在裡面，就影響我們結出果子。所以當我們被聖靈管制，不是隨自己的意願、情緒，不是被環境來決定我們反應，而是讓聖靈來掌管。 前幾年在美國有個運動ＷＷＪＤ（What Would Jesus Do?）如果耶穌是我，祂會怎樣反應？如果是李牧師講的話，他還會講ＷＷＪＴ（What Would Jesus Think?）ＷＷＪＳ（What would Jesus Say?）當我們每個人都讓耶穌管理的時候，我們碰到事情，就不是自己衝動，而是在主耶穌面前，讓祂來調整、過濾：「主耶穌，我是屬祢的人，聖靈管制我，如果祢在我的地位，設身處地，祢會怎麼想？祢會怎麼說？祢會怎樣反應？祢會做什麼事？」無論在什麼情況裡，你不要憑自己去反應，你在主的面前來回應。這就會結出聖靈的果子來：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這是我們內在生命結出來的果子，然後我們就會結出福音的果子。 約翰福音十五章8節說：我們若多結果子，父就因此得榮耀。因為我們的生命和結的果子，人家嚐到滋味就會說：你怎麼會不一樣？所以彼得前書三章15節說：「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」當主在我們生命裡面管制，當主的影響充滿到一個地步，當我們結出果子、活出生命來的時候，別人就可以看出我們雖然不是一個完美的人，卻是一個變化中的人。昨天跟前天不一樣，今天跟昨天不一樣，是被上帝改變的人。別人就會好奇，就會受吸引。我想，這是作見證、傳福音最有力的，我們需要把我們的信仰說明得清楚，讓人可以了解。 過去到現在，台灣一直在作傳福音訓練的工作，我歸納起來，我們傳福音要告訴人的至少有三件事。第一件：你信的是什麼？第二件：為什麼要信這個？第三件：怎樣信？當你講清楚以後，就要給他機會接受基督，不要說「你回去想想看」。有一些人對信仰有好感，和教會的關係也很好，但是他卻覺得自己不是基督徒。另外一方面，我們也常常說「你不是基督徒，因為你沒有受洗」。我作牧師，我強調受洗；但是若只是形式，有時候也是沒有用的，甚至更容易絆倒人。求主給我們一個恩賜（這是聖經沒有講的，卻是合道理的），就是求主給基督徒接生的恩賜。如果信主需要一個孕育時期，有的已經過了生產時候還生不下來，我們要怎樣臨門一腳，鼓勵他們，讓他們接受主？有時候，口裡承認，心裡相信，踏一步過來，作一個禱告，就不一樣了。 我去年碰到一個從中國大陸過來的人，他在農村長大，小時候很調皮，被老師罵了之後就發奮向上，自己努力讀完大學，到美國留學、工作。在這期間，他接觸教會，也接受教會的人來看他。後來他的公司因他表現良好，要聘他為正式工作人員，但是申請正式員工需要美國身分和居留，就得回中國大陸重新申請。這怎麼辦呢？一急之後，教會的人來看他，為他禱告。他說好，因為他實在沒有辦法了。別人為他禱告，他自己也開口禱告說：「天上的父親……」他一開口，眼淚就掉下來，因為他從小失去父親。他願意開口求告主，聖靈就感動他。以後，他就改變了，變得很熱心，為主作見證。很奇妙的，神憐憫他，在一個禮拜以內，他的身分不再是問題，也不用回大陸，就成為公司的正式員工。所以，我們要鼓勵人開口禱告，不要說「你沒有信，這個不行，那個不行」。讓他開口跟主接上，主就負責在他心裡作工。但是，這一切最重要的，是我們結出果子來，讓人看見基督徒真的不一樣。他不一定是完美的人，卻是一個改變的人。 在北港有一個老先生，他請他的朋友去聽佈道會，他的朋友說：「我沒有時間去，你跟我講就好了。」這老先生說：「我不會講，我的牧師很會講，你就來聽道理。」他的朋友說：「不行，我沒有空，你跟我講就好了。」這老先生沒有辦法，就說：「我以前是什麼人，你知道，我現在是什麼人，你也知道，講完啦。」這是約翰福音第九章，生來瞎眼的人被主醫治，從前我瞎眼，現在我看見，這是奇異恩典。道理我說不出來，但是我是這樣的人，這叫做「結果子」。 我們若多結果子，父就因此得榮耀。我想，「同心合一，多結果子」，不是到十二月底就結束了。如果今年到現在，你在主的面前回想，你若還沒有什麼果子出來，感謝主，祂就是那園丁，為我們禱告。祂跟天父說：原諒他，再給他一個機會吧！民國九十四年剩下沒有幾天，還來得及。約翰福音十五章講到「常在主裡面」，跟主連結，禱告、思想主，神的話常在我們裡面，成為我們生活的準則，改變我們的思想和價值觀，讓我們領受基督裡的恩惠和生命的供養，享受在教會團契裡彼此的扶持。主改變我們，使我們結出果子來；我們不只結果子，我們還能夠為主多結果子。 感謝主，讓我們家族今天在這裡，見證神在我們家族裡的恩典。我想，神的恩典，不是只給某些人，而是給每一個渴求、願意敞開心門的人。當你得著神的恩典，你會改變，你就有果子。但願神賜福給每一位。如果你說「我不會」，就開口禱告說：「天父上帝，懇求祢幫助我，我需要祢。求祢來管理我、改變我，透過我結出果子來。我願意不只是享受祢的恩典，我願意我的生命也成為祢的享受。」 馬太福音二十五章，耶穌講到天國好像一個主人到遠方去，給他僕人五千兩、二千兩、一千兩銀子，五千的賺五千，二千的賺二千，一千的埋在地裡。主人回來，誇獎賺五千、二千的「忠心又良善的僕人」。以前我羨慕見主的時候，主對我說：「忠心又良善的僕人」，我就會得到獎賞。現在我的想法不一樣了，我的想法是：如果主見了我說：「忠心又良善的僕人」，祂給我什麼獎賞都不要緊。我最大的獎賞，就是希望主看到我，就心滿意足了。主看到你，會不會就心滿意足？ 詩篇說：「神用笑臉幫助我們。」但是主耶穌在地上的時候，多次怒面看著祂旁邊的人。不曉得，天父上帝今天在看著我們的時候，祂是笑臉，愁眉苦臉，還是瞪著眼睛在看？讓我們一起禱告：「主啊，我們在這裡真好，在祢的家裡、在祢的殿中，來到祢的面前事奉、讚美祢，享受祢的恩典；也帶著我們的軟弱、重擔來到祢面前卸下，因為知道祢顧念我們。謝謝祢的慈愛，對我們長久忍耐，願意向我們施恩。我為會幕堂向祢禱告，在這裡我們許多人從小蒙恩，有事奉的學習和機會。我們能夠有今天，都是因為祢的恩典，但祢用會幕堂讓我們蒙恩。今天我們雖然不一定在會幕堂，我們在世界各地方，我們要在各地將從祢領受的恩典，分享給四周的人。我也要為會幕堂每一個弟兄姊妹來懇求，讓他們不只是珍惜禮拜天來這裡蒙恩的機會，也珍惜團契裡彼此相顧相愛，每一天，在心中、家裡、工作的地方，讓祢作主、享受祢的機會。讓會幕堂成為榮耀的家，這個家因為祢的賜福就多結果子。求祢興起更多弟兄姊妹，同心、單純的，因為愛祢、愛人的緣故，謙卑勤勞的擺上。雖然任勞任怨是難，但是主祢既走上這條路，我們願意跟隨祢，因為十字架才有榮耀，捨己才有生命。」（本文未經講員過目，由陳怡君姊妹整理）
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