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同心合一的事奉
蔡忠梅牧師 在作了牧師二十六年的年歲，個人有一個很深的感觸，那就是教會能夠增長多結果子，有一個非常重要的關鍵因素，那就是弟兄姊妹要能同心合一。事奉主如果只單靠少數幾個人是可以作的，我們從歷史觀察，就會發現有很多事工都是由少數人開始積極推動傳遞負擔，而其後很多人就被影響而參與，慢慢就成為一個團隊。由少部分的人，就會成為多數的群體。不過，無論人數是多或少，最重要的是要能夠同心合一，否則就無法走下去且無法讓主得榮耀。中國人曾說：「商紂有百姓萬萬卻有萬條心，而文王武王有百姓萬萬卻是一條心」，也因此而能改朝換代。同樣的道理，如果教會人多但卻很多條心，那麼教會的成敗是可想而知的。而如果人多但卻能同心合一，同有一個服事的心願，那麼教會的空間再大也是不夠用的。 聖經是談團隊事奉與同心合一非常重要的根據，很多人都想用外邦人的說法或著作來證明聖經的道理，而忽略聖經已非常清楚的將這些真理向我們顯明，只是我們可能一時的疏忽或未了解。有很多弟兄姊妹可能對舊約聖經較少研讀，甚至還有人認為舊約只是談猶太人的歷史，所以可讀可不讀。感謝 神，周聯華牧師曾在論壇報回應，說明聖經的舊約乃是救恩的歷史，而不是以色列人的歷史。今天這一段舊約經文，從表面看來好像是耶和華的祭司與巴力邪教祭司的鬥法。其實，從創世記一開始 神就一再提醒以色列人祂才是獨一的真 神，巴力不過是泥塑木雕的偶像假神。 神也一再顯明與強調這個真理，而事奉 神的人只要能夠了解這個真理，就很容易在 神裡面同心合一。 以利亞之所以敢一人單刀赴會面對整個以色列人與四百五十個巴力先知，他沒有後退也不膽怯，因為他知道他所事奉的是真 神。從這段經文一開始，神就要以利亞去見亞哈王說 神要降雨了，在此之前有三年多沒降下一滴雨，整個國家遭遇大飢荒民不聊生。以色列人用盡辦法求雨，但 神不聽，因為 神要透過以利亞的禱告來降雨。然而，以利亞的禱告中並沒有求雨，而是求「讓眾人認識耶和華真 神」。幾年前台灣曾發生很大的旱災，當時論壇報有則新聞說，十幾個傳道人到翡翠水庫上游決心效法以利亞舉手禱告求雨，然而就像我在論壇報回應所寫的，以利亞並沒有求雨而是求 神的榮耀。降雨對 神而言是極其簡單的事，因為雨跟大自然都掌握在 神的手中，所以，降不降雨不是重點而是 神藉著旱災警告百姓與當政者，不要過著太過離譜、離 神太遠的生活。所以，如果發生大災難，我個人會馬上聯想到不是環境出問題，而是人出了問題因此殃及環境，所以 神的刑罰就臨到。而這段經文也同時提醒我們這種狀況是可以扭轉的，只要我們站在 神的那一邊守住 神的原則，那麼 神就會在未來將豐盛的祝福與榮耀賞賜給我們。問題是我們常常不在 神的那一邊，只有需要的時候才向 神禱告，所以根本摸不著 神的心意。從上述經文中，我們曉得以利亞不禱告天就不降雨，對 神而言降雨是小事，以利亞清楚曉得惟有 神的名被高舉才是整個事件的重點。再從以利亞讓 神的名被高舉用的方法中，跟大家分享要如何在主裡面同心合一事奉，而不要按照知識或人的心意來事奉。 一、先築壇－重修耶和華的壇 首先，以利亞先重新修築已被毀壞的壇，根據祭司的數目當時北邊以色列有超過四百個以上的巴力祭壇，等於整個北邊以色列已被巴力邪教所橫掃，已經沒有比較完整屬靈的天地了。以利亞曉得今天北邊以色列能否降雨的關鍵在於 神的名有無被高舉起來。當時，以色列南北國已分裂八十幾年，而巴力邪教因著耶洗別大力引進而橫掃北以色列國。所以，以利亞第一個動作就是先築壇，壇是獻祭用的，因為獻祭必須有犧牲，代表著因著有人的犧牲與流血換得別人的蒙福，神因著紀念祭物的代死，使我的罪同死，從今開始蒙主格外恩典而成為討主喜悅的人。如果，缺乏這個過程怎能蒙主拯救呢？祭壇上有赦罪的過程而非求卜問卦得福的所在，跟一般人拜偶像的動機是完全不一樣的。因此，我們要蒙福先要對付罪，求主赦免，除非我們能除掉罪、得赦免，否則就無法蒙福。 二、用十二塊石頭－同心合一的見證 用十二塊石頭重新築壇，為什麼用十二塊石頭而不是六塊或三塊等其他數目的石頭呢？因為是按著以色列十二支派的名而設立築壇的。雖然是用十二塊築壇但卻只築一座壇，而非十二座壇。現在，我們很多人卻用十二塊石頭築出十二座壇，這樣怎麼能談合一呢？這十二塊石頭正是同心合一的見證，而這正是 神的心意，讓整個以色列族得以合一。在教會中也是如此，無論是何種性別、年齡層的會友在上帝面前都是建造 神的殿不可或缺的一部分。所以，要同心合一事奉的第二個必要條件，就是只能有一座壇，而且所有的人都是不可或缺的，也不能有人特立獨行。雖說南北以色列已經分開八十幾年，政權與十二支派也分開兩邊。然而，神卻在乎這整個十二支派的整體。如果，我們在教會中也分彼此、強弱與大小，那是不可能同心合一的。 三、奉獻－獻上最好的－倒水 要同心合一的第三點就是奉獻，其實奉獻是後來引申出來的用法。經文談到在祭壇四周挖了溝，深度大約可容納十五公升的水，然後從上向下倒了十二桶水。以利亞澆這十二桶水到底目的何在呢？個人認為這是以利亞為了杜絕非神蹟說法的可能性，以免 神的名被污辱。所以，整個澆水過程的目的就是要 神的名被高舉。另一個值得我們思考的是，如果沒有先澆下這十二桶水，就不會有著其後的傾盆大雨。因為 神要我們先懂得奉獻自己給 神，神才要大大賜福。以利亞自己獻給 神是不夠的，還要有著財務的奉獻。因為，當旱災之際這十二桶水是極其珍貴的。為什麼要有著財務的奉獻呢？這是要見證 神是我們這一生敬拜的中心、唯一奉獻的對象，更是我們可以將全部最重要珍貴的擺上給 神。弟兄姊妹請記得：沒有把最好的獻給 神，就不會有 神所賜更好的祝福臨到我們身上。事實上，我們所擁有最好的仍舊是 神所賜的，也在 神的手中，正如所有的水都來自 神一般。所以，神要我們懂得整個奉獻的本末先後秩序。以利亞曉得如果我們先把 神以為美的獻給祂，神得滿足滿意了，我們就得祝福了。所以，一個懂得同心合一的人是會甘心給的，因為這一切都來自 神，所以要支持幫助人不是很自然的嗎！ 四、禱告－內容清楚，對象清楚 第四，以利亞清楚曉得要蒙福的一個重點就是禱告，從他開始築壇到澆水完畢大約已是傍晚獻晚祭的時候，他都還沒有禱告，而當時巴力四百多名祭司如同乩童般跳舞甚至自殘獻祭已經快一天了。而此時才輪到以利亞開始禱告，而他卻只用了短短八十幾個字共一兩分鐘的時間禱告。禱告不一定要長，但只有一種禱告，時間自然會長，那就是對很多人有負擔的禱告。我們的禱告可長可短，型態也可以有安靜甚至手足舞蹈多種，並沒有哪種禱告才是正確的。然而，要注意一點，就是禱告方式可以有很多種，重要的卻是禱告的內容，這才是蒙福與否的關鍵。以利亞的禱告內容有個重點，那就是強調「耶和華祢是 神，我只不過是祢的僕人，請讓眾人知道祢才是真 神」。所以，教會要同心合一，就必須將最好的奉獻給 神，並且尊 神為大，曉得 神才是教會唯一的準繩、唯一的主。 五、斬草除根－殺巴力先知－除惡務盡 教會要同心合一持續走下去的第五個重點就是要恨惡罪惡，在這段經文中談到以利亞殺死四百五十名祭司，為什麼要殺死這些祭司呢？我們可以從馬太福音中得到答案。裡面談到攔阻人跟 神交往、讓他拒絕 神的這等人有禍了，倒不如將其綁在石頭上沉入水中。而這四百五十名巴力祭司正是攔阻以色列人與 神交往，並且污辱 神的名。我們可以這樣引申教會是不能容忍罪惡存在，攔阻人跟 神交通的是罪，罪除掉了，神的恩典與榮耀就會自然臨到。 六、信心跟隨 除了對付罪以外，最後一點那就是信心。以利亞所作的一切乃是因為他認識 神，對 神有信心，也真知道 神一定會行神蹟來彰顯 神的榮美。只是，現在眾人被罪矇了心眼看不到而已。教會的成長因為有信心同心合一就一定走得出來，因為有信心禱告 神就一定會垂聽，因為有信心我們的奉獻就一定會被悅納，因為有信心只要合 神的心意，神就會成全。在這裡用這段經文跟大家分享，那就是在 主裡面同心合一的事奉很簡單，以利亞用上述六點怎麼做，我們也同樣做得到的。 （本文未經講員過目，由陳信得執事整理） |