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苦害逼迫、多結果子
莊百億老師 引言： １、從教會今年的目標：「同心合一、多結果子」談起 我從同工那裡得知今年教會的目標是「同心合一，多結果子」。教會盼望能夠同心，不是少數一兩個人，而是整體的會眾，並且多結果子也不單指著教會。如果我們個人不結果，恐怕整體的教會很難結果子，所以我們需要靠主的恩典。在新的一年，神把這樣的目標放在我們中間，這傳福音的異象和宣教的負擔在我們同工的心中。多結果子一方面指的是「福音的果子」，另一方面對弟兄姊妹內裡來說也是我們「生命的果子」。我們的見證如何？我們在地上的工作如何彰顯上帝的榮耀？所以多結果子這件事情的確是我們所盼望的。 ２、藉著聖經所記美好的榜樣，吸引我們多結果子 前兩週是中國新年，全家都能夠團聚，不知道在全家團聚的時候，各位有沒有特別的感受？我們一方面有著中國人的傳統，另一方面是神的兒女，那麼每一年我們就應該思想：神是如何救以色列人出埃及，為他們預備了一切。 我們在春節裡有許多的習慣是和聖經裡面的逾越節一樣的：我們貼紅色的春聯，以色列人用羊血撒在門楣框上；中國人全家團聚，以色列人一家一羊，全家聚在一個房子裡；因為時間很趕他們吃無酵餅，中國人所吃的年糕也是不發酵的；過了年我們會說「恭喜！恭喜！」，深怕被年獸吃掉，以色列人過逾越節極其快樂，沒有被秘密使者殺掉。
我們中國人的確得天獨厚。在這樣的環境中成長，我們盼望能為主多結果子。在我思想「多結果子」的時候，聖經記載很多很好的榜樣。我們一同來讀創世記四十九章22~26節： 一、經文的解析 １、本段經文的背景 約瑟的故事是人人所熟悉的，是主日學必講的故事，所以我們對他有很深的印象。約瑟有一件非常美麗的彩衣，但這件彩衣因著哥哥們的嫉妒，就變成了一件血衣，並且教他的父親雅各傷心欲絕。以後約瑟被賣到埃及當作奴僕，又被主人的妻子誣告下到監牢裡穿上囚衣，我們無法確切的知道他在監牢的時間有多久，但是可以推算大概有十年之久，但後來他受到抬舉成為一人之下萬人之上的宰相，穿上了細麻衣。 ２、本段經文的性質 當我在思想的時候，我就想到這位約瑟，被神稱為多結果子的樹枝，對教會今年的標竿來說是很切合的。 這段經文有個特殊的性質，如果你讀上下文就會知道。雅各在埃及十七年，在他將近離世的時候，他想到他的兒子，就為他們說一些祝福的話。雅各一生有很大的起伏，被神管教，到了最後他懂得扶著杖頭來敬拜神。（今天我們若到了扶杖之年，我們是否仍然可以敬拜神？這不是那麼容易的。）雅各被神管教到一個地步，他的眼睛能夠看見神為他的兒女子孫的一切計畫。創世記四十九章一開始就告訴我們一件事，雅各把他的兒子們日後遇見的事都告訴他們，所以這段經文其實是一段預言，而後來又用一句話來形容它：「這一切是以色列的十二支派；這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著個人的福份為他們祝福。」（創49：28） 「祝福」沒有人會不喜歡，當我們讀到聖經裡談到「祝福」的時候，是有一個根據的，請留意雅各為他十二個兒子們的祝福，「都是按著個人的福份，為他們祝福」，也就是說這位祝福的雅各已經看見了實際的福份，裡面涉及到被祝福的約瑟，他的過去、現在和將來，這段經文的確非常獨特。 我們每個主日一同聚集在主的面前敬拜主，情況也是如此，一方面對於我們的過去感恩，「謝謝主的憐憫讓我們直到今年還可以一起來敬拜」；一方面為了現在，我們來到上帝的面前；另外一方面我們也看見了未來，在上帝面前我們所要走的道路、要過的生活、整體的事奉，以及神要傾倒在我們中間的一切福份。 接下來我們要從三方面來看這段經文。首先看「約瑟受苦害與受逼迫」；其次看「約瑟是多結果的枝子」；最後看「約瑟多結果子的秘訣」。 二、經文的信息 １、約瑟受苦害與受逼迫 約瑟在青年期受哥哥們的苦害，成年期則受埃及人的逼迫。我們對約瑟幼年所知不多，但知道約瑟一出生就叫他的父親歡喜快樂，因為他是雅各所愛的妻子拉結所生的。如果追溯歷史，你會發現，雅各在他的岳父家裡為著這兩個妻子工作了十四年，但是當他的兒子約瑟一生出來，立刻有一個心意說：我要回去。前面生了那麼多孩子，他沒有想要回家，一直等到約瑟出生，雅各覺得心滿意足，就為他作了一件彩衣，表達父親對孩子的愛，勝過其他的兒子。 我們知道雅各的生命有不少的缺陷，如果從今天的眼光來看，雅各偏愛約瑟，這種偏愛造成了兒女間的困擾，他也為了這偏愛的緣故受苦。弟兄姊妹，我們是神所愛的兒女，以弗所書說：「我們是蒙愛的兒女」，會不會受苦啊？被神愛還會受苦？我們若會受苦，還要神愛我們嗎？其實有一個很重要的原因，是魔鬼撒但看不過去。 彼得前書五章8節說：「…魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」我小時候在教會讀到這段聖經，覺得魔鬼好可怕，竟會吞吃人。但我感謝耶穌，我在祂裡面。直到我長大一點，我才明白，原來魔鬼要吞吃的人正是我，因為世上沒有信主的人早就在魔鬼的掌控之下，牠不需要尋找他們來吞吃，牠尋找的正是你、我這群蒙神所愛的人。為了這個緣故，我才慢慢體會，原來約瑟會受苦，有個主要的原因是他的父親愛他。今天盼望我們做父母的不要偏愛兒女，這是我們做家庭教育一定要告訴父母的。然而，雅各在這裡顯明這件事，是要讓我們知道一件事，約瑟受害受逼迫，因為他是蒙愛的兒子。今天我們也是神所愛的一群，我們會為了基督的緣故受苦。 聖經創世記有特別的描述約瑟在青年期所受的苦：他的哥哥恨他，不與他說和睦的話、嫉妒他，尤其是創世記第三十七章1~11節，短短的章節就連續三次提到哥哥們恨他。兄弟鬩牆，有很多的歷史是如此記載，也發生在我們的周圍。但是，哥哥為什麼會這麼恨他？是來自於父親的愛使得哥哥們的內心產生恨意，而哥哥們甚至想要殺他。後來，約瑟被下在曠野的坑裡、被賣，不但被賣，還做了奴僕。他是一個受苦的人，做了奴僕還不夠，他忠心服事主人，還被陷害下到監牢。約瑟的確相當的受苦；雖然他做到宰相後相當的榮耀，可是在此之前他實在是受苦。 我們在這段經文看到約瑟受的苦像是弓箭手向他射箭。我們都知道弓箭手射箭，都在暗中射箭，那個暗處真正的射箭手是誰？就是魔鬼撒但。弟兄姊妹，我們覺得傷害是從人而來，但不要看錯了，不要以為你所愛的人這麼討厭你、講你壞話、弟兄姊妹對你不好，其實不是他們，而是那個在暗中的撒但。 如果我們能夠體會約瑟所受的苦，我們大致可以理解，他的確在成年時期受到了很多的苦害，古埃及對待監牢的囚犯是很可怕的，約瑟在監牢裡，而神讓他在那裡有一個很急切的痛苦，就記在創世記四十章末了： 「酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。」這一忘就是兩年之久，約瑟所受的苦在最後兩年是最苦的一件事，他本來滿懷希望為酒政、膳長解夢，而酒政、膳長果然按照他所解的，一個被掛起來，一個官復原職。但是，酒政官復原職，竟然忘了約瑟，有這樣的人嗎？酒政的記憶是相當好的，因為他要倒酒在王手上的杯裏，他要弄清楚王所喜歡的，瞭解王的一言一行，酒政那會把他忘了？被遺忘，如果是你，你會怎麼想？那是在期望當中的失望、到絕望。但是感謝神，約瑟在這痛苦當中，是一個多結果子的枝子。 ２、約瑟是多結果的枝子 約瑟一方面在受苦，一方面在結果子。 ａ、在迦南地 我們在聖經中看到約瑟年輕時候所結的果子，是讓父親歡喜。他不但聽話，父親叫他去看哥哥們的時候，他還願意去。約瑟要去看哥哥放羊，算算距離，在幾千年以前是在一百公里以外，從別示巴出來一直往示劍走，那是相當遙遠的路程，實在不容易。約瑟是多結果子的枝子，在他年輕的時候已經顯在他的生命裡，因為在他年輕的生命裡已經懂得敬畏上帝。透過約瑟，我們知道，我們不但是蒙愛的兒女，也是順命的兒女，順服神是應當的。約瑟在迦南地受苦的時候，就已經顯出是結出果子的枝子。 ｂ、在埃及地 之後，約瑟被賣到埃及去，在埃及也有他的成長，我們看見他的成長有特別之處，他結出來的果子，顯出來就是常常對別人是有益處的。舉例：他在波提乏的家裡服事，聖經明明記載，上帝因為約瑟就祝福波提乏的全家和一切的田產。這多結果子不在於自己，而在於上帝的恩典透過你我，臨到別人的身上，使別人因你、因我而蒙福，這是多結果子。 弟兄姊妹讓我們一起思想，多少人因著你、因著我而蒙福呢？無論是你所在的工作環境、你所在的家庭、你所住的地方，會不會因為你的緣故蒙福呢？這正是當年亞伯拉罕被呼召離開本地、本族、父家，往所指示的地方去，神給他的那句話：你也要使人因「你」蒙福。 這多結果子的枝子不但讓他的主人波提乏蒙福，當他被陷害下到監牢的時候，也一樣能夠讓司獄因約瑟而蒙福。約瑟不但替酒政、膳長解夢，連法老王所做的夢也能夠解答，這是多結果子的生命所呈現出來的，讓人因他能夠蒙福，而且不是在一個地方，他所到之處都讓人蒙福。 弟兄姊妹，我們周圍的人都喜歡我們嗎？我們周圍的人因為我們的來到而歡喜快樂嗎？我們能不能成為別人的祝福？這是約瑟受苦害、受逼迫的生命讓我們看見的。 ３、約瑟多結果子的秘訣 ａ、是札根在泉旁之故 讓我們再回頭讀創世記四十九章22節「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。」的確，約瑟的生命是多結果子的枝子，不但牆內結果子、牆外也得著，這秘訣到底在哪裡？第一，他是泉旁多結果子的枝子，扎根在泉旁，正如詩篇第一篇2~3節告訴我們的「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」約瑟就是一個最好的見證，他的秘訣是在於扎根在泉水旁邊，從泉水那裡得到養分。 若有機會到埃及西南半島的曠野，我們可以看到皂莢木，它有別於一般的樹林，要好幾公尺以外才找得到另外一棵皂莢樹，當時的人必須一棵一棵的去找到，所以是非常珍貴的。當我們看到樹木的時候，我們知道樹木底下一定有水，雖然是在曠野，但是照著樹木的根去尋找，一定可以找到水源。我們的生命到底是枯乾？還是豐富？其實真正的原因，乃在於我們的生命是否真正扎根在主的裡面。弟兄姊妹可能早就知道這樣的道理，相信教會同工也鼓勵弟兄姊妹好好的靈修，這正是我們扎根在泉水旁邊最簡單的方法！每一天與主親近，以至於「根部」接觸到水源而得著供應，使得葉子不枯乾，按時候結果子。因著上帝這生命的泉水，使我們的生命得著供應，把「根」連接在主的身上。 ｂ、是因那全能者之故 在創世記四十九章24節中提到「這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者」，由此可知，這位全能的上帝是約瑟多結果子的秘訣。在創世記三十九章中，我們也看到約瑟被賣到埃及地去，經文裡有四次提到「耶和華與他同在」。約瑟不過是盡他該做的本分而已，而這結果是神給他的。 弟兄姊妹，我們的一生很有限，十年過去了、二十年過去了，我們在數算神的恩典的同時，我們必須要看一件事情：上帝的同在與否，這是使我們成為多結果子的生命最重要的原因。神的同在是很特別的，當我在華神作學生的時候，林道亮院長跟我們分享說：「只要是上帝與我們同在的事，你們要好好地通通去遵行，上帝沒有同在的事，你一樣都不要做。」起初我不太懂院長所說的話，後來我慢慢體會，就發現當神同在的時候，我們的事奉很輕省，好像沒有做什麼，結果卻出乎意料之外，當神同在的時候，就發現那結果是百倍的。 如果今天我們在事奉的時候會覺得辛苦，那麼請檢視看看：第一、我是否在泉旁？第二、神是不是與我同在？我深信，會幕堂的弟兄姊妹很盼望主耶穌透過這棵樹（教會）能夠結出許多的果子來，而且不是只有一根枝子結果。我們都是這棵樹上的枝子，我們都希望所有的枝子都能結果子，而且結果子更多。 最後，用主給我們的話互相勉勵，約翰福音十五章5節：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」但願這位受苦害、受逼迫，卻能多結果子的約瑟，成為我們的榜樣，靠近神，心中有神，以致能活出豐富的生命。 （本文未經講員過目，由曹玉真姊妹整理） |