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轉向賜喜樂的神
江明秀傳道 今年教會主題「同心合一、多結果子」，我們說要以基督耶穌的心為心，同心合一、興旺福音，但這其實與個人靈命的成熟度是相輔相成的；兩個禮拜前我正思考今天主日的講題，原本預備傳講生命聖靈果子－「仁愛」的特質時，事隔數天即收到王陽明牧師在上主日的信息大綱，有關「愛鄰如己」好撒瑪利亞人的故事，也正是我原本要使用的經文，感謝主的預備，透過神的僕人傳遞相近的信息。所以今天我要來傳講聖靈果子另一種特質－「喜樂」。基督徒的生命，可以從聖靈的果子彰顯出來，「果子」在原文為單數，是指信徒在聖靈的塑造下，所流露出來的九種生命特質。 我們先一同來看剛才所讀的詩篇四十三篇，詩篇是聖經中的詩歌集和祈禱文，由不同的作者、在不同的時間寫成，共分成五卷，如五經的排列。詩篇四十三篇屬卷二（42~72篇）；本篇沒有標題，許多聖經學者研究，四十二、四十三篇原本是同一篇；詩篇除了禮儀的應用外，也有移轉詩人對上帝的認知體驗，與我們的信仰層次互相呼應。 一位在外商公司工作、有高收入、愛用名牌且年輕美麗的都會女子去大醫院看精神科數次，面對醫生在關鍵點的詢問中，總以「這是我私人問題」而三緘其口，醫生終於耐不住性子而提高聲調，該女子才答以「有不當的感情問題」；一段時間後，這位醫生介紹她去教會。現今環境愈來愈多人有情緒不穩、心情沮喪的現象，社會自殺率也有升高的趨勢，人內心的苦痛似乎無法獲得舒緩。 詩篇四十三篇是詩人離鄉背井，處在一個不信、敵對神，痛苦的環境中，讓我們一同來檢視詩人及我們自己內心憂悶和煩躁的原因。 一、檢視憂悶和煩躁的起因 １、遭遇不平的對待 ａ、受到冤枉（v.1伸冤、辨屈）一個人被誤會、背了黑鍋、落在冤屈裏，心中吶喊要表明：「我是無辜的！我是被冤枉的！」 ｂ、陷在詭詐欺壓中（v.2欺壓）在所處的環境中充滿了欺騙、詭詐、不公義和不守信用的人，心中吶喊： 「他們又踩在我的頭上了！」「不知道他們又再出甚麼鬼點子！」「今天說的明天全盤否定掉！」 ｃ、被所愛的人丟棄（v.2被丟棄）昨天還是我身邊的人，今天卻離我遠去，心中不斷吶喊：「為甚麼要丟棄我！」 ２、人際互動發生問題，如： 親子關係－現在有許多父母會有不知如何管教孩子的困擾。 夫妻不合－據統計，去年台灣的離婚率已超過百分之五十，兩對中有一對離婚。 婆媳之間－農曆年前，報紙針對「媳婦除夕夜想在那邊過？」作統計，以往中國人過除夕夜，媳婦通常得待在婆家，現在的媳婦可就不一定了。 ３、個人本身因素 原生家庭－一般人會承受原生家庭很大的影響，婚後亦是如此。就以家中排行來說，據統計，排行中間的子女常被忽略。前面所提那位去看精神科的都會女子，家中兄妹三人，她排行老二，不若老大、老三得寵。 個性－完美主義者一向要求完美無缺，給自己很大壓力；悲觀主義者總是習慣負面思考，常面帶愁容。 生病－因為自己生重病而憂鬱掛慮。 ４、外在整體環境的牽動 政治環境－不同的政黨理念帶出不同的行動，政局的動盪造成人心惶惶！ 事業變動－全球化已帶來許多的改變，工廠外移亦帶來不同層面的影響。 經濟壓力－月光族的金錢觀、卡債奴的形成、失業、收入減少等負面經濟狀況。 升學壓力－台灣的教育制度帶給學生及家長極大的壓力，學生一旦參加基本學測，似乎家庭就進入備戰時期；無法跟上學業的中輟生自甘墮落、少年飆車族不爽時逢人就砍。 食品營養－各種食品研究報導先後不一，真不知那些東西可以吃？ 今天，除了面對剛才所提的，如不公平的待遇、人際關係、個人因素、外在環境等因素外，我們也會害怕遭遇意外事件、恐佈攻擊……等，以上種種所帶來的壓力都足以造成我們心中的憂悶和煩躁不安。最近常見的新聞用語－有人「吃人夠夠！」有人非常「鬱卒！」有人喜歡觀賞電視節目「全民開講」、「全民大燜鍋」一吐為快！但之後呢？許多人仍舊是憂悶、沮喪、煩躁、不安，壓力、憂慮成為現代人生病的根源。席勒說：「憂慮像一把搖搖椅，它可以使你有事作，但卻不能使你前進一步，它只能破壞人的健康，毀滅人的前途。」今天的社會充滿了許多憂悶、沮喪、煩躁和不安的人，這些人早晚需要去尋求解決之道。 二、尋求引導和解決的方法 １、尋求引導和幫助 ａ、人的幫助 人遇到前面所說的情況，例如不公平的對待時，可能直接的反應就是尋求有權勢者來作靠山，只要有他在就一定可以解決。如果是身上有疾病，就去找醫生，找最權威的專科醫師來治療。如果是稅務問題，那麼就找一個資深會計師，給你打包票！如果是碰上法律層面的問題，就去找優秀的律師，只要他出馬一定沒問題。再不然投稿向媒體爆料，試圖從中獲得幫助。我沒有否定這些外在資源，這些都是可以運用的，我要說的是人常常只尋求有限的人的幫助，忘了尋求生命之主的幫助，實在很可惜！ ｂ、神的幫助 然而我們看見詩人並沒有向有權勢者尋求幫助，卻是向神呼喊，求神來伸張正義，以表明自己的無辜；他只向神說：「為甚麼丟棄我，使我受到仇敵的欺壓？所以求你發出亮光和真實（真理）。」在黑暗中，需要亮光的引導；神的信實永不改變，帶我往前又向上，走向聖山就是神的居所，要去朝見主，走到祭壇前要去獻平安祭和感恩祭，就是最喜樂的神那裏－祢是生命的源頭，也是賜力量、引導、安慰和盼望的源頭，要賜給我無上的喜樂！ ２、解決之法－轉向 人如何得到幫助？就是要轉向神，沒有這個動作，人會停留在自己的框框中，當人忽略創造主是生命、平安和喜樂的源頭時，會落在重重的網羅裏，遇到難題就充滿了煩躁和不安；再者，人往往也因為有罪，偏離了生命的根源而無法喜樂，十字架的救恩是上帝用祂的慈愛滿足了公義的要求，因著愛，祂會施行管教，當我們重新與根源連結，回轉認罪，知道唯有轉向喜樂的源頭－神自己－的時候，祂就要用笑臉來幫助我們！當人願意轉向、到神那裏，就會進入新的生活承諾、生活得力的環境中，被神奇妙的恩典、旨意和奇妙所覆庇，使人充滿喜樂和信心。 《當我受傷時，上帝在那裏？》這本書的作者玖妮，原是個愛好運動的漂亮女孩，一次潛水意外造成癱瘓，經過三年的流淚、忿恨不平之後，有一天好友告訴她，耶穌曾為她釘死在十字架上、曾為她流出寶血、曾為她全身癱瘓過，這個領悟帶給她極大的安慰，最後將她的心意轉向神，她稱那場意外為「榮耀的打擊」，透過她生命中一件美好的經歷，她認識了生命的源頭。有人問一位喜樂的長者喜樂的秘訣，長者回答：「我每天起床後面對兩個選擇，選擇快樂或不快樂，我決定選擇快樂，所以在這天的日子中就作個快樂的人。」你要決定，你要作那種選擇，選擇「轉向」，轉向賜喜樂的神，你就會得到喜樂。 三、使喜樂成為生命的特質 我們如何可以使喜樂成為生命的特質？讓「轉向」成為持續，由點而線，由線而面。 １、常常思想主因祂而喜樂 ａ、以賽亞書六十一章原是僕人之歌，1、2節說：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年。」路加福音四章18節則記載，有一個安息日主耶穌在會堂讀完這節經文，坐下後便說：「今天這經應驗在你們耳中了。」耶穌來，就是要尋找拯救失喪的人，傳好信息給心靈憂傷的人，使受轄制的得著釋放，生病的得著醫治，灰心喪膽的得著力量，充滿喜樂和平安！每一個信靠神的人都可以說：「我們因神歡喜！」當人常常思想主，他就會承認自己的有限，承認自己的不足，當個性需要調整時，他也願意去嘗試，人際關係定會改善，心中的焦慮也較易卸下。 ｂ、靠主喜樂 詩32：7「你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」 我們若要常喜樂，就需要心裏常常仰望主、依靠主，即便是在不順遂的環境中，仍要操練時時刻刻信靠主。幾年前一個主日，夏忠堅牧師分享一個大陸的故事，提到文化大革命時許多知識份子被下放到鄉下或偏遠地區作苦工，其中有一位弟兄被下放到偏遠地區去作挑糞的工作，還要常常被人監視，落在這樣的光景中真是痛苦！期間甚至需要進入糞池中間撥糞，這更是難為的景況，但因為環境太臭，反而沒有人監視，使這位弟兄竟然在糞池中可以唱詩「在花園裏」，糞池，成為他與主親近的花園，他心靠主快樂！ ２、確信神的公義和慈愛 賽61：10「我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。」 新郎戴上華冠、新婦佩戴妝飾，這美麗的華冠和妝飾不是用在一般人身上，是專屬於擁有新人身分的新郎、新娘，他們是多麼的喜樂啊，因為在婚禮之後，他們成為夫婦，建立了何等親密的關係。同樣的，救恩也屬於我們，透過耶穌基督，我們與上帝建立了關係，擁有神兒女的身分，因著祂的救恩與公義，我們好像穿上了衣服，披上了外袍，得著了遮蓋與護庇，這是多麼歡喜快樂的事。不只是歡喜快樂，我們也要相信在我們的生活中，確確實實有神的慈愛和公義與我們相伴。面對不平的對待，我們要相信伸冤在神。 九年前，我波及一件車禍事件，原本是去協助倒地的機車騎士，卻因為他在就醫後半夜身亡，而被家屬質疑為肇事者，因已屬刑事案件，車子保險公司建議我們先作民事和解，我們未予答應，雖然從原告家屬和相當關係人的偽證，我們看到人性的自私與貪婪，但神將蛛絲馬跡一一顯露，並用祂的話（賽55：8~9）透過一首詩歌安慰我們，偵查庭和法庭雖有十多次的出入，但神施恩的手扶持我們，好些位弟兄姊妹也同心代禱，約一年半之久，神為我們伸冤，除夕夜前一天，在神學院宿舍，我們一家手拉手向神獻上感恩。面對不公平的對待，我們要相信「伸冤在神」。 ３、常常不住傳揚好消息 「傳好信息給謙卑的人，醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年。」這是主耶穌來到地上所作的。今天被神從撒旦權勢下拯救出來、牽引到祂愛子國度裡的我們，都得到這樣的恩典、平安與喜樂，當我們成為神兒女的那一刻，主也把和平使者的職分託付給我們，我們也一樣要去傳好信息給那些傷心的人，給那些被擄的人，給那些被囚的人，我們要去報告神的恩年、神的大好消息，我們要傳講神的慈愛、救恩、信實、公義。 上週六「希望教會」會友借用本堂舉行婚禮，將成為夫妻關係的新人佩戴著妝飾，婚禮中且有牧師帶領新人一同跪領聖餐儀式，強調新人與主生命的關係，令人印象深刻。新郎原本在澳洲信主並拿到學位，後來因有感動而回到台灣再讀醫學院，在學校帶領很多同學及室友信主。「希望教會」係小組教會，新郎、新娘是該教會第一對新人，婚禮當天來了二百多位青年朋友，會場洋溢著青春活力，我在會場與他們好幾位會友交談，發現他們都很樂於與人分享福音、傳講神的慈愛與恩典，讓我很感動。 吳勇長老在「人與路」的講道中談到五千、兩千、一千兩銀子的比喻，他提及教會中只有少數一、二位是五千兩才幹的人，兩千兩才幹的人也不多，超過百分之九十是一千兩才幹的人，福音要遍傳，需要那超過百分之九十的一千兩才幹的人全部動員起來傳福音。那只有一千兩才幹的人，當你願意用口傳揚，用生活見證時，雖是獻上微少的五餅二魚，神必悅納加上祝福，讓我們試試看！主是活水，讓我們的生命不成為死水，乃要成為流動的水，你就會得著滿足的喜樂。開頭我所提的那位都會女子，經過基督徒醫師的傳揚和引介，她進入教會，後因認識主而生命得到醫治和改變，也從十多年煙癮的捆綁中得著釋放，心中充滿了平安、喜樂。 願弟兄姐妹在神話語的潔淨、聖靈的塑造下流露出「喜樂」的生命特質，願上帝使用我們成為別人的祝福。我們來向神禱告： 「神啊！我常為現實環境所困，很多時候祢好像忘了我，面對外面的虛假、變化，內心真是無力回應，我無法走出這黑暗的光景，神啊！求祢發出亮光引領我走出黑暗，使我勝過日常生活中的壓力和威脅，帶我進入祢恩典的源頭。黑暗要過去轉為黎明，憂苦也將轉為喜樂，我要重新信靠祢而喜樂，我要再次歌唱讚美祢，因祢是賜最大喜樂的神。謝謝祢垂聽禱告，奉主耶穌基督的名，阿們！」 （本文由江章曼君師母整理） |