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更大的事
王志龍弟兄 一、背景 １、門徒的背景 讓我們回到聖經，來看門徒們跟隨主耶穌前的背景。他們有曾經做漁夫的，像彼得，也有曾經是稅吏，像馬太，也有當時所謂奮銳黨的（政治狂熱份子）。 ２、門徒跟隨耶穌的背景 門徒跟隨主耶穌的原因為何？為什麼他們願意放下先前的職業和生活？回到約翰福音第一章，有些門徒先前就跟隨過施洗約翰，他們也是在等候救主∣彌賽亞（約1：41）的來到。門徒中可能認為主耶穌是先知，教導他們解明神的話，找尋舊約聖經所說的救主，即使他們可能不知道彌賽亞的意義。跟隨先知，可以是敬虔的象徵，我將它歸類為找尋人生的道理。 耶穌對於聖經的了解和貫通，遠勝於擁有專業訓練卻處處找麻煩的文士們。在許多主耶穌與文士、法利賽人的辯論當中，門徒也見證這位辯才無礙的先知，用犀利的口才和真知駁倒質疑，所以他們算是跟隨權威。 門徒跟隨耶穌，可能是因著隨處見到行神蹟異能（特異功能，有超能力）。舉拿但業跟隨耶穌的例子，他可是第一個遇到神蹟，因為他在無花果樹底下，腓力還沒介紹，耶穌就知道他了（約1：48）。又例如耶穌使酒變為水、治好生病和瘸蹆的。 對門徒而言，跟隨耶穌是有認同感，是同一國的。在當時那個時代，好像也有分陣營似的，法利賽人、文士老是挑毛病，耶穌的所作所為好像都要被檢驗，連門徒的動作都要用放大鏡看，掐麥穗往口裏送，馬上被控訴說不守安息日。就社會階層而言耶穌和他們同屬一陣營，這是認同問題。門徒們一度還搞不清楚狀況，阻擋人到主耶穌的面前。 ３、門徒的期待會是什麼？ 門徒期待什麼？單純的聽道理、認識神的話？有可能。希望耶穌教他們一招半式，也行個神蹟異能？有可能。追求財富？也有可能，舉例五餅二魚，依據物質不滅定律，進多少，出多少，這麼好，哪個商人不要？門徒的心術正不正呢？曾經有門徒表示過，當耶穌作王時，希望一人在左，一人在右，還為此起了爭執。或許有一天，當群眾跟隨的數量到了一個地步，他們可以推翻當時的執政者，自主為王，有個一官半職。這時候的門徒，還沒經歷到上帝的改變。 門徒跟隨耶穌，或許是希望有個愛的家園，因為耶穌能帶來平靜、仁愛的生活，這也有可能！看看主耶穌的愛心，祂是那麼仁慈、良善，充滿愛心和憐憫，是公義的化身、弱勢者的幫助。耶穌所到之處，在當時造成旋風，也可以說是主耶穌現象。 ４、我們來教會的心態是什麼呢？是不是也在尋找？ 回過頭來看我們，檢視自己在教會的生活，是以怎樣的心態進到教會？為著找尋人生的道理、合理的生活哲學嗎？有人說基督徒比較正面樂觀，在遇到人生苦難時比較不會憂鬱，比較走得出來。還是因為上帝話語的權威，聖經有令人折服的話？再者，我們也有可能是遇到神蹟奇事，或者正在等待奇蹟，等待疾病得醫治；也或許是來教會找尋認同，讓自己得到肯定。當然，也有可能是希望在教會享受愛，因為弟兄姊妹很有愛心。 二、門徒的大問題 約翰福音十三章36節至十四章31節，這段經文發生的時間點是在主耶穌被賣前、最後晚餐時，耶穌要離開他們去另一個地方，要永遠離開他們了。 門徒的反應是疑惑，也很憂愁。他們憂愁，因為跟隨的先知即將離開，權威不見了，而他們還沒學到行神蹟的異能、還沒有當上官，因為神的國來臨，不是就有兩個缺，一左一右。那位愛他們的師父要離開了！哎呀！彼得問：「主往那裏？我願意為你捨命。」這不只是彼得的問題，更是所有門徒的問題，如果要革命，我也要為祢犠牲。路怎麼繼續走下去？多馬說：「我們不知道你往那裏去，怎麼知道那條路呢？」他點出你我的問題。腓力的問題則是：「將父顯給我們看」，要的是一個憑據！ 這些是不是你我的問題？我們是否在找尋人生道理的答案，或是期待神蹟奇事？遇到人生的挫折，那麼真實、殘酷，讓我們所相信的道理解釋不通。要往哪走？走哪條路？這是我們永遠的困惑。我們和門徒有同樣的問題，我們需要憑據。然而，主耶穌告訴我們，當信祂，而信祂的人要作更大的事。 三、更大的事 １、耶穌說我就是道路、真理、生命 當主耶穌遇到拿但業的時候，祂對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。」（約1：50）神蹟沒有大小之分，雖然他經歷到一個小小的神蹟，但是神蹟不是最重要的事。門徒遇見的，是主耶穌即將被賣、被釘十架、死而復活，這才是更大的事。 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約14：6） 有一個目的地，是父神那裏，就是我們美好的世界∣天堂。在這一端是創造者，是聖潔的神，是永遠不死，是永恆。 有一個方法，是透過耶穌基督，祂是橋樑，是神的兒子，是被釘十架、死後復活的耶穌。 在另一頭是現今的世代（充滿罪惡和不平安），是受造、有罪的人，是必死的生命。 天家裡已預備好地方，主耶穌就是這條道路，連接父神和我們，連接永恆的家鄉和現在的世界。我們藉著祂可以到父神那裏去；因為祂的死，我們可以得生。義的代替不義的，若不流血，罪不得赦免。主耶穌的血建立了永恆的新約，這是一個最大的真理，神主動找人，因為聖經說「神愛世人」（約3：16），神差獨生愛子，或說神自己成就了和平之約。 利用科學，我們可以略略了解創造世界的神，例如：質能互換，愛因斯坦的理論，牛頓的力學定律。但是，窮盡我們的知識，或者也只能知道上帝的一點點。但約翰福音十四章6、7節告訴我們，主耶穌就是真理，認識祂就是認識父，知道祂就知道神的全部，多麼奇妙。 主耶穌是道路、真理，祂也是生命。我們接受主耶穌，不只是接受一個道理，而是有了新身份，是小先知、小君王、小祭司。 我們認識神，三個向度（道路、真理、生命）同時發生，缺一不可。 主耶穌叫我們看見這條路∣新的道理（神找人）、新的救法（神代替人）、新的盼望（和好的約）。原來跟隨主耶穌、來聽人生的道理、來看祂行神蹟、被別人說是耶穌的門徒，這些所帶來的榮耀感，都不是重點。對門徒來說，經歷主耶穌被賣、被釘十架、復活的時刻才是至關重要。「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。」（約13：31）我們看見門徒後來經歷到主耶穌藉祂所成就的一切，在他們生命中發生巨大的影響。那麼，我剛才所說的五件事（跟隨主就是跟隨先知、權威、大能者、認同、愛），也惟有在主耶穌這條路上才會成為真實，透過這條路才會發生意義。 ２、信主後的迷思 《四個屬靈定律》裏這樣說：「知道這樣還不夠，你必須親自接受耶穌作我們的救主。」我們常認為我們接受主耶穌就可以了，但就好比喝果汁，我們不只是嚐過而已，還要喝進去。神要給我們永遠不渴的生命活水，給我們喝進去，全部的進去。 我們常說要回到初信的時候，為什麼？我們常覺得初信的時候比較好，禱告較易蒙垂聽。我提出一個觀點，讓我們一起來思考，就是初信主時的感動，當我們用殘破的生命來靠近主聖潔和慈愛時，那瞬間相會的感動，因為主耶穌為你我的罪，釘死在十字架上，歷歷在目。讓我們重新經歷生命中與主面對面的時刻，那時我們的反應是最真實的，向著神完全悔改的行動是全然的。 隨著信主年歲日長，我們「不得不」的理由增加，誘惑、世俗、煩擾也開始加增，所以我們總是希望回到初信的時候。是這樣子嗎？可能是，也可能不是。但要注意是誰叫我們知罪？乃是聖靈來叫人自己責備自己，叫我們為罪為義痛悔。所以，如果我們信主後的生活不再有光亮，應該跟我們沒有過聖靈引導的生活，或者說沒有認真過屬神的生活有關。不肯就近活水的泉源怎麼會不乾渴呢？ 更大的事，其目的是提升到更高一層的挑戰。然而，我們如何經歷更高一層的挑戰呢？ ３、經歷「更大的事」之前的準備（維持在道路裏的方法） 主耶穌基督給門徒們的教導，給他們打預防針，建設他們的心理，是為其日後的生活，也就是你我接受真理之後的生活。我們如何度過生命中的痛苦和憂愁？在經歷「更大的事」之前，我們應有什麼樣的準備？ ａ、認識主基督（約14：7）。我們要認識主，如此就認識父並看見祂。認識第一且最大的真理，就是耶穌基督∣神的兒子為罪人死。透過靈修、讀經，常常思想神的話，過在地如天的生活。 ｂ、遵守主的命令（約14：15、21），要有行道的生活。 ｃ、過聖靈引導的生活（約14：26）。真理的聖靈引我們進入真理，聖靈是神同在的印記，神的同在是感覺得到，因為祂是活著的神，祂指教我們，讓我們應付各種環境和磨練，感受平安。 ｄ、接受客觀的事實，又有主觀的經驗。神的話是真理，是客觀的事實；而透過聖靈我們會有主觀的經驗，感受到平安。我們要知道，並經驗神。 ｅ、要有禱告祈求的生活（約14：13）。主耶穌應許我們，我們若奉祂的名，無論求什麼，祂必成就，叫父因此得榮耀。 結語 「現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。」（約14：29） 對我們而言，現在事情成就了，主耶穌被釘十架、死而復活。我們的回應是什麼？就是接受、相信並經歷神的同在和神的應許。我們的軟弱是來自環境和我們自己，神知道，就像主知道彼得的軟弱一樣，但是彼得站起來了。面對極大的人生愧疚，他勝過了，並且經歷更大的事，福音在逼迫中傳開，並且翻轉了人類的時代。 「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裏面是毫無所有。」（約14：30） 這世界雖然暫時在惡者的統治之下，但主耶穌給我們的教訓是：世界的王在祂裏面是毫無所有（沒有任何掌權的餘地），這是得勝的確據。 在我們當中可能有心裡困難的人，當你從接受主耶穌的那天開始，神的生命已經在你裏面，那個力量是可以支取的，不必再找其他的幫助。神應許我們更大的事，你現在就可以超越，向主禱告，因為主曾說：「奉我的名，無論求什麼，我必成就。」今天就轉向主耶穌，祂是一切的答案。 對於陷在壞習慣的弟兄姐妹，這是一個很好的提醒，我們是小基督、小君王，我們內裏有力量可以勝過一切，勝過罪惡的轄制。凡遵守主誡命的，主要在他裏面，因為主說世界的王在祂裏面是一無所有；那麼我們若在主裡面，撒但的權勢就無法管轄得到。鼓勵家中有偶像或者家人仍是非基督徒的弟兄姊妹，起來為我們的家人、家族禱告，不要灰心，主要做大事。 「但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」（約14：31） 起來，我們走吧！讓我們走進這條路∣主耶穌∣神的兒子，這條祂捨棄君王寶座來到世上，降卑為人，承受痛苦和犠牲，用自己的生命所開闢出來的新路，叫人透過祂的身體，透過祂的寶血，來到神∣創造我們的主∣面前。 我們原是卑微，站在受造者的位階上，竟然能夠受到創造者、權能神的眷愛。祂差遣祂的獨生愛子，以自己的生命換取我們和創造者的關係。學生在課堂上所做的美勞作品，再怎麼可愛，他都不可能為它付上生命，更何況我們？在未信主、未認識造物主之前，我們是何等背逆讓神傷心。然而，神都不計較，反倒成就了救贖大功，顯出祂完全的慈愛和聖潔。若不透過主耶穌寶血的洗淨，我們無法到完全聖潔的神面前。 各位弟兄姐妹，我們接受主耶穌基督的生命，不只是接受一個道理，也不是每天把這個道理接受一次，而是有了一個新身份，像軍人一樣，帶來生命的轉變。讓我們的信仰和信心向前跨越，向更大的事挑戰吧。如果你知道這是一個最大的真理，那麼就去經歷神蹟奇事、突破困境、影響歷史，不斷的寫上新的歷史。 鼓勵弟兄姊妹在這大事裏有份，不再過普通的生活，不再是聚會完就說再見，而是讓主耶穌在我們身上做新事，成就新的威力。更大的事會是什麼呢？可能是那一件事，可能是每一件事。 （本文由講員王志龍弟兄提供）
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