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主愛！愛主？
張菁容姊妹 引言 今天是復活主日，全世界的宗教只有基督教有一位復活的耶穌基督。復活節是訂在每年春分後第一個月圓後的主日。耶穌基督的復活是歷史上一件千真萬確的事實，是關係人類得救或滅亡的一個重要關鍵。沒有耶穌基督復活，人就沒有得救的盼望。耶穌基督復活使基督徒確知所信的乃是永活的真神；主以復活表明祂有權赦免人的罪並且帶給門徒新的價值觀與人生觀。耶穌基督復活以後曾有幾次向門徒顯現，這是其中一次。福音書中記載兩次網魚的神蹟，第一次曾經給彼得生平中一次極大的轉機，認識自己是罪人而撇下所有的跟從了耶穌。第二次就是本章的記載，因為這一次的神蹟，啟示了復活主的愛，使彼得回應了主的呼召，靈性大復興成為基督群羊的牧人。現在我們願意在這個神蹟中思想「主愛」與「愛主」兩方面，不是我先愛主，乃是主先愛我；不是我揀選了主耶穌基督，乃是祂揀選了我，我們當先明白主愛的長闊高深，才能愛主更深。 本論 一、復活主的顯現（1~6） １、自作主張的行事（1~3） 第1節「這些事以後」是作者約翰的慣用語，表示上文二十章那些事以後（第19節「主在七日的第一日」和第26節「過了八日向門徒顯現之後」），他將要敘述的事馬上要發生。根據第二十章以前的記載，他們遭遇過十字架的悲劇，復活主突然的出現和突然的不見，心裡充滿困惑，關於以後的行徑，他們卻仍舊是無所適從。日子一天天過去，經過一段焦慮的等候期，門徒開始不耐煩。於是大家都回到加利利的故鄉「提比哩亞海邊」（亦即革尼撒勒湖）重操舊業，換句話說，他們盼望藉著自信的捕魚行動，從焦急、不確定失落的光景中尋求解脫。第2節提及一共有七個門徒，彼得的名字最先提到，蘊含著主行這一個神蹟的最主要目的是為著造就彼得。「捕魚」是他們過去謀生的能力，也是他們天生秉賦效力的根基；我們看到急躁成性、身為領袖的彼得對其他六個人說：「我打漁去！」那是發揮專長而且實際，並且是摸得著的訓練和經驗。雖然耶穌才在前面要求門徒安心等待，而彼得的這個選擇並沒有道德上的錯誤；但是自作主張輕舉妄動的行動，往往造成一個誘惑的機會，大家就盲目開始按著自己的意思通宵辛苦工作起來了。夜晚通常是打漁的最佳時機，但他們卻整夜勞碌、徒勞無功、一無所獲。雖然用盡自己的辨法為自己籌謀，卻仍然一事無成；由此可見依賴熟悉的環境和技巧，依靠過去的經驗和專業知識，不一定能帶來每次的成功。 ２、遵行主命的行動（4~6） 「天亮的時候耶穌站在岸上」，讓我們看到耶穌在最適當的時候向門徒顯現，這是何等充滿愛和憐憫的行動力！門徒忘記主，主卻沒有忘記他們，他們的心靈遲鈍到雖然看見主卻不知道是主。就如同有父親遠行數天回來，孩子便不認得他，這叫父親多麼傷心呢？主耶穌親自進入門徒的處境，不但沒有責備他們，反而自動來到他們面前像母親關心孩子般，體貼窩心的問他們說：「小子！你們有吃的沒有？」原文「孩子們，打到魚沒有？」當我們在失望灰心中，有誰知道你的困境來關心你？門徒離棄祂、忘記祂，受餓受苦是罪有應得，但是主的愛超乎情理，主的愛體貼入微，祂並沒有按我們的罪過待我們；父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人（詩103：13）。主的愛是父親又是母親的愛，主的愛甚至超過世上父母的愛；祂明白你的需要，祂隨時安慰、供應你的需要。主用神蹟來喚醒門徒的回憶，主吩咐說「把網撒在船的右邊，就必得著。」捕到魚的重點不在右邊或左邊，而是在於是否有主的引領和賜福；要得到主的應許，必需遵行主的吩咐。所以當我們聽主的話，肯定並遵照主的指示，倚靠主，正確使用主賞賜的恩賜、才幹、身體，存著敬畏、順服、專心仰望的心工作，就能夠享受豐豐富富主的供應。因上帝愛我們，祂眷顧我們的需要（太6：25~34）。 二、復活主的關懷（7~14） １、豐盛供應引導的主（7~8） 門徒的反應有三種：（一）敏銳的約翰。耶穌所愛的那門徒首先認得主，約翰屬靈的敏感想起三年前主行的神蹟，於是對彼得說：「是主！」從前在空墳墓裏，首先看見裹屍細麻布就相信主已經復活的是約翰；如今在海濱之上，首先認清了這位站在岸邊吩咐他們撒網捕魚的人就是耶穌的，又是這一位「愛徒」。（二）另一位個性活潑、言語直爽、心思單純、脾氣暴躁、熱情衝動，曾經誇口說對主的忠心遠超過別人的彼得。這時迫不及待的披上外衣，跳入海裡直奔岸上。這一跳，原本聒噪、魯莽、懦弱、退縮的彼得，因著聖靈的充滿，竟然在往後成為引爆福音的炸藥，傳揚真理的戰士，成為初代教會的柱石。（三）其餘門徒的反應顯得比較平靜而遲緩。可見聖徒不是變成的，而是塑造成的；是需要經歷磨練與考驗的。弟兄姊妹你是屬於那一型的人？ ２、親切問候陪伴的主（9~14） 他們上了岸，預備受主的責罰，卻沒有想到看見的是溫暖與食物。炭火、魚和餅故事的敘述強度，說明了他們當時所吃的食物，一部分是主預先準備的，一部分是他們剛才勞力的收穫；既然主已經預備魚，難道不夠嗎﹖其實主喜歡我們在工作上與祂同樂，當然為主勞力的人可以由主得到生活上所需用的恩典，這恩典一部分是純粹由主而來的，一部分也是我們奉祂的命令而行所得的賞賜。海中打來的魚與耶穌預備的魚合成一頓早餐，與門徒共同享用，而且主耶穌愛心的手親自拿魚和餅伺候他們，這一頓早餐真是名副其實的「愛筵」！ 「補魚」、「得人如魚」象徵使徒宣教的使命，神學家耶柔米指出，希臘人相信世間共有153種魚的種類數目，因此153條魚代表福音的普世性和包容性。第11節「魚雖這樣多，網卻沒有破」，顯見上帝的恩典包括基本生活費，總是多於我們這狹隘的器皿所能接受的。14節「第三次顯現」，第一次是復活節那天在墳墓、在以馬忤斯向門徒顯現（20：11~23），第二次是復活節的一個禮拜之後顯給門徒看 （20：26~29），這是第三次。第三次顯現，經歷從補魚的失敗到回應耶穌的命令到享受豐富的早餐，認識這位發佈命令的主、到供應的主、到施恩的主，故事的重點很明顯。本來門徒打不到魚，但是當他們聽見耶穌的吩咐下網，結果能得滿153條魚；本來認不出耶穌，但這神蹟使他們能認得耶穌，並稱祂為主，門徒經歷耶穌的全能，強化了這個神蹟就是與主同工、普世宣教的象徵。 三、復活主的任命（15~19） １、要餵養主的小羊（15~17） 吃完了早飯，主耶穌不問你為什麼當時三次不認我？反而問西門彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」這個問題正中要害，彼得真恨不得有個地洞鑽下去。好像一個沒準備功課的學生，偏偏踫到老師點名考問一樣。前幾年當我一個人帶著兩個孩子在國外，又常常聽到一些外遇的問題，我就禁不住拿起電話問我住在台灣的先生：「老公！你愛我嗎？你愛我比工廠更深嗎？」往往得到的答案是：「你很無聊！我不愛你，愛誰啊？」或者是「拜託，別幼稚了！你又來了！」這不是一個隨便可以問人的問題，有時反而招來傷心的回答。這一次顯現，耶穌要給彼得機會，讓他在其他門徒面前三次表達對祂的愛，因為彼得曾經三次不認主，主耶穌是要激動彼得恢復信心。耶穌問：（一）你愛我比這些東西（漁船、漁具、漁獲量）更深嗎？（二）你愛我比這些人（炭火友伴）更深嗎？（三）你愛我比這些人（其他的門徒）愛我更深嗎？雖然很多解經家用agape、phileo以區分愛的層次來大作文章，其實這兩個字在四卷福音書中常常是作同義字，這並不表示有兩種不同層次的愛，好像主重新任命：15節「餵養我的小羊」、16節「牧養我的羊群」。「牧養」（tend）和「餵養」（feed）一樣，只是用詞的變化，當然字句方面的改變多少顯示意義方面的深淺，但更重要的是彼得肯定的回答中沒有作出任何比較，差別是沒有了先前的拍胸脯和理直氣壯（縱然別人都跌倒，我總不……）。彼得一生夾雜著偉大的事蹟和錯誤，但這一次彼得用三次對主耶穌愛的告白，抹去先前三次不認主失敗的悔恨、羞愧與膽怯，可見彼得與猶大不同之處乃在於他沒有被悔恨所擊敗。 ２、為主捨命跟從主（18~19） 主耶穌用祂慣用的嚴肅口吻向彼得說：「我實實在在的告訴你。」前一次祂用這個口氣對彼得講話是預言他將要跌倒否認主；這一次祂要預言彼得將如何受難。第一次補魚的神蹟以後，彼得便跟從了耶穌；但在三年後的今天，主對他連續兩次說：你跟從我；可見愛越深，託付就愈重，當然賞賜也越大。此後對彼得來說，「跟從」耶穌就是用信心跟隨看不見的主，一生不斷的照顧基督的羊群，忠心耿耿的愛主，最後殉道犧牲生命而榮耀了上帝。 結論 弟兄姊妹！主耶穌在世上所行的第一個神蹟是以水變酒，使人在婚姻筵席上歡唱。而約翰福音記載的最後一個神蹟，主耶穌親自預備一個岸邊愛筵，服事門徒飽足，自始至終流露出主永不止息的愛。永不止息的愛是什麼？永不止息的愛就是願意與你同在、不怕麻煩、尊重人的感覺、保護人的尊嚴、沒有條件、不求回報，如同父母疼我們、我們寵兒女一般。今天主耶穌仍然在我們每一個人身上顯出愛的神蹟和復活的能力，可是，你我愛主有多少呢？我們每天花多少時間與主親近？如果我們真愛主，我們為主放棄了什麼？我們以什麼來回報主的愛呢？往往我們落入困難中的時候，常質問：「主啊！你愛我嗎？」這真是個蠢問題！十足是一個問錯問題的問題！主耶穌不但沒有罵我們這群傻孩子，反而問我們：「你愛我嗎？」士師記記載以色列第一次內戰，基列人把守約旦河的渡口，以法蓮人因為咬不真字音「示播列」而說「西播列」，因此有四萬二千人被擊殺。馬太福音二十六章73節，彼得不認主時，旁人對他說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」（因為加利利人說亞蘭話和猶太地的人口音不同）上帝藉著約旦河渡口分辨字音的戰役，提醒我們神的審判是不含糊的，心口不一的將露出本相。我們如何在審判台前心口如一說出耶穌是主，沒有口音誤差？（How to say Jesus is Lord without an accent ?）心口如一地說「主啊！祢知道我愛祢」而不心虛？ 耶穌基督的復活成為我們信仰堅固的根基，成為信徒工作的動力。彼得願意投降向主說：「主啊！你是無所不知的，你知道我愛你。」他願意伸手被人束上，走一條付代價的道路。你我願意嗎？弟兄姊妹，今天你是否願意一起來回應說：「主啊！我願意愛祢比這世上的一切還深，我願意伸出我的手，打開我的心來接受祢的愛，也來回應祢的愛！」 （本文由講員張菁容姊妹提供）
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