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這福音本是神的大能
周興國長老 在泰北九個月的宣教實習，接觸到許多的教會、許多的弟兄姐妹及未信主的朋友，甚至向不識字的會友、朋友談福音、講道、分享。回台灣二個月，與明秀傳道一起當學生、修羅馬書與馬太福音的課程，有許多領受。這些經驗與學習中，體會到我們的信仰需要做個整理。無論是信主多年或剛信主、甚至還沒有認識主的人，都需要認識福音、清楚明白救恩。 一、我不以福音為恥－傳福音的困難 常聽到的信息是要求我們去傳福音，我們會覺得很為難。當保羅說「我不以福音為恥」，道出了我們的心聲－有可能會以福音為恥。當面對朋友、很想對他談福音，會覺得很難，往往不敢向人談福音、談耶穌。談信仰時，會遇見問題，並不會像在回教國家或是其他禁止傳福音的地區、有生命的危險。卻很怕碰到別人說：「我不信！」或者「我不需要！」這會使我們挫折，再也不與人談福音了。寧可和別人談八卦、談政治、談股票。 福音的中心是：「耶穌基督並他釘十字架。」（林前二2）在當時文化環境、希臘神話中沒有一位神是如此的：按著肉身，耶穌是拿撒勒木匠約瑟的兒子、沒有任何政治或宗教地位，更沒有錢財。十字架是羅馬人對付奴隸與罪犯所定的最羞辱、極其殘酷的刑罰。我們的信仰是敬拜這位童女懷孕、降生在馬槽中、最後被鞭打得遍體鱗傷、死在十字架上、埋葬在墳墓裡、死而復活的耶穌。除非聖靈感動，否則怎麼通得過人的理性？ 保羅說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（林前一18）感謝主，十字架的道理，在得救的人成為神的大能。 根據過去的經驗，與人有機會談「屬靈的四個定律」之後，大約三分之一的人會有正面的反應，有三分之二的人的反應是拒絕的、或是未置可否的，傳福音真不是容易的事。 另一個原因是：我們會覺得別人過得好好的、他可能不太需要福音，也讓我們盡量不要去打擾別人。還有一個理由就是：我不知道怎樣向人開口談耶穌、傳福音。 就是由於這些原因、使我們不願意傳福音。 「我不以福音為恥」就是要解決這樣的難題，「福音」是什麼？福音就是「好消息」的意思。在電視、報章、雜誌可以看到各樣的廣告：心臟病的福音、學生的福音、頭髮少的人有長頭髮的福音、各種各樣的福音。有怎樣「福音」，代表有怎樣的「需要」。 福音最簡要的內容包含在約翰福音三章16節裡面：神的愛、獨生子耶穌的降生、人的相信、得到永生。 神對人的愛，為人類創造萬物。要人享受神的創造、讓人管理整個世界、生養眾多。人沒有照神的旨意、卻聽從魔鬼的話，犯了罪所以與神隔絕，落在神所命定的刑罰中。 人的罪（不是殺人放火法律上的罪，而是人背叛神、照自己的意思行，沒有辦法達到神的標準）產生了人世間所有的問題，而罪的結果就是死、與神永遠分離。人無法靠自己解決罪的問題，用宗教、用行善、用道德、用學問，都沒有辦法讓人回到神那裡去。 人不能到神那裡，神因著愛的緣故，把獨生子耶穌差遣到世界上，親身體驗人世間的軟弱與痛苦，最後更為了替人的罪，受了十字架的痛苦、死在十字架上。 福音沒有停留在此，神第三天叫耶穌從死裡復活，藉著祂的復活，讓信耶穌的人能脫離罪與死的捆綁，不但不會滅亡，反而能得到永生－神的生命、耶穌所應許豐盛的生命。 這是福音，我們傳福音的目的不是引人入教，我們是傳神的救恩。 福音是讓人得救、給需要的人真正的滿足、把神的生命給面對死亡的人。讓人得著豐盛的生命，生活有目標、人生有盼望。 二、這福音本是神的大能－福音是有能力的 「大能」有炸藥的意思。能炸開人心堅固的堡壘，能破壞魔鬼的權勢。 泰北傳福音的見證：有一次被邀參加家庭禮拜，妻子是會友，她先生被緬甸軍隊抓去、受過許多折磨，二歲的兒子仍留在緬甸當人質。夫妻非常愁苦，教會為他們舉行感恩禮拜，一面感恩、主讓他被釋放了，一方面要我帶領他信主。在與他談福音的時候，他的臉色非常凝重，談完後、邀請他做決志的禱告，他願意邀請耶穌進到他心中。禱告完，看見他的臉開了，能感受神的大能已做了奇妙的事。雖然家庭的困難沒有完全解決，但福音的大能已經臨到他。他把所受過的苦向大家分享，我們都為他過去受的折磨難過。求主繼續在這個家庭中施恩。 晨曦會戒毒所負責的弟兄是一位傳奇性的人物，來自雲南佤族（佤族的人皮膚黑得發亮，非常飆悍，聽說以前還會獵人頭的）。他帶兵打仗，他的兵吸毒，他深惡痛絕，但等到自己吸毒上癮了，一樣無法擺脫，作姦犯科，別人拿他一點辦法都沒有。想要戒毒，多次進出監獄也不成。在一場村子佈道會中聽見戒毒者分享的見證，他決心到晨曦會戒毒，不但戒毒成功，還成為全職事奉的傳道人。當他去以前曾作惡過的村子做見證時，人家都不敢相信，這位站在講台上的老師竟然是以前無惡不作的強盜。透過他和同工廿二年的事奉，將近三千人來接受福音戒毒，成功率高達百分之四十，遠遠超過其他政府機關、醫院的效果。更重要的是，許多人認識了耶穌，人生不再一樣，甚至許多人願意獻身作全職事奉的工人。強盜成為傳道！證明福音是神的大能！ 我們回台參加青年團契主辦的「愛式咖啡坊」，有機會與一位四十幾歲的男士談話，邀請他做決志禱告，他接受了。之後又有一位五十歲的男士坐下，我與他談了許久，知道他是作紡織生意的，在經濟環境影響下，心中有難處，就帶領他信主。他要了一本聖經，我也為他禱告，求主解決他的困難。 每個人都有他的難處，我們不可能解決他們的難處，能做的只有把人帶到耶穌面前，讓主來解決人的問題，福音是神的大能，要救一切相信的。 當我們知道並經驗「福音是神的大能」，就不會再覺得向人傳福音是一件羞恥的事，以為在哀求別人、引人「入教」。相反的，當我們傳福音給別人的時候，是把這拯救的大能帶給他、是在幫助他。當別人得到救恩，是得了福音的好處，我們是與他、與眾天使一同歡樂的。 三、要救一切相信的－福音的目的 我們得救是靠著神的恩典、也因著信心（弗二8）。相信的人才能得到救恩。如果你還沒有得到救恩，今天就是機會，藉著相信耶穌，得到救恩，經歷福音的大能在你身上。 「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一12）「相信」，就是藉著禱告、邀請耶穌進到你的生命中。祂願意赦免我們的罪、掌管我們的生命、使我們成為神的兒女。 在思想「要救一切相信的」這節經文時，想到一個問題：福音只是為了沒有相信的人嗎？其實，福音也是為了我們這些相信的人。我們總以為福音是為那些還沒有得救的，事實上，福音是為了「所有相信的人」。我們可能認為「我已經接受耶穌了，已經辦好上天國的簽證，擁有到天國的機票。我不再需要福音。」其實，我們都是「蒙恩的罪人」，天天都需要倚靠主的救恩。我們什麼時候以為自己已經平安、可以站得穩穩的，我們就更要小心，因為我們隨時會跌倒。福音是讓我們明白，靠自己沒有辦法得救，只有靠耶穌，才能得豐盛的生命、才能到永生的神面前。 「信靠順服」不是一次的，而是天天的、時時刻刻的。 我從泰北宣教實習回來，遇見了一些困難，幾乎無法過關，於是謙卑回到神面前，承認自己的過錯、願意仰望主、倚靠主。靠主的恩典再一次度過難關，也讓我真正體會到「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴三5~6） 我們需要福音，知道我們不過是蒙恩的罪人，要天天信靠順服、常常謙卑回到主的面前，仰望祂的幫助，把感恩、榮耀歸給我們的主耶穌。 四、先是猶太人，後是希利尼人－福音的對象 主耶穌傳福音的時候是先向猶太人，當時也有少數外邦人蒙恩，但猶太人不信，神就讓使徒保羅把福音帶到歐洲，他傳福音先到猶太會堂向猶太人傳，猶太人拒絕了，他就再向希利尼人（希臘人、也就是猶太人以外的外邦人）傳福音。 「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。」（羅十一17~18）我們能夠得到福音，不是有什麼可誇的，我們原是野橄欖枝，不配接受橄欖根的肥汁。但因為神的憐憫，藉著保羅把福音傳到歐洲、再傳到亞洲。我們要懼怕、我們要感恩，我們不配得到的，神卻給了我們。讓我們成為橄欖樹上的枝子，成為神家裡人，是神的恩典。 我們現在成為屬靈的猶太人，但也不要忘了希利尼人，也就是當時猶太人眼中的外邦人。除了我們需要福音之外，當我們經歷了福音，當然不可忘記：「世人需要福音」。 我們周圍有些人，就是需要主的福音來救他。 最後用一個見證「耶穌真的很愛你！」來結束：一個寒冷下雨的主日下午，一個小男孩出門發福音單張，剩最後一張時，他見街上沒人就按一棟房子的門鈴，按了很久才有一位非常哀傷的年長婦人來開門。他把福音單張拿給她，並說：它將告訴妳關於耶穌以及祂偉大愛的故事。這位年長婦人，就在準備自盡的時候，因著這個小男孩敲門、發福音單張，而得到福音，成為基督徒。 我們可能會以福音為恥，但當我們認識並且經歷過福音是神的大能，我們就不會再懼怕傳福音給人。不僅沒有聽過福音的人需要福音，基督徒也需要福音、需要神的大能，讓我們的生命得到這個拯救的能力，我們也要把這福音的大能傳給一切需要的人。 （本文由講員周興國長老提供）
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