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學忍耐
江明秀傳道 有一位計程車司機開車前，將一包垃圾帶上車放在後座，之後一位婦人上車，她看到那包東西，心想可能是上一位乘客遺留下來的，看見司機專心的開著車，竟動了貪念花了一點時間偷偷的把那包東西塞入她的行囊中，這個動作被司機從後視鏡給瞧見。有人說：「貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪慾要一切的東西。」 最近新聞媒體熱滾滾，電視報導台開案目前已進入司法階段，不管是真是假，可看到人心的貪婪；有，還想要再有。雅各書第五章一開頭講社會問題、論富足人在世上享美福、好宴樂、欺壓工人虧欠他們的工錢，在末世只知積儹錢財，他們的金銀都好像生了銹，那銹要作為控告他們不是的證據；也有苦難會臨到他們身上！而對那些在長期受苦中、被欺壓的人，雅各書五章7節說：「弟兄們哪，你們要忍耐。」8節說：「你們也當忍耐，堅固你們的心。」 一、忍耐的呼籲 １、甚麼是「忍耐」？ 在剛剛所讀短短的五節經文中「忍耐」就重覆出現了六次；「忍耐」是甚麼？有四個英文字可以對照說明，在第7、8、10節中的「忍耐」：Longsuffering－有長期受苦、持久的忍耐力之意；Fortitude－有堅忍之意；Forbearance－有寬容之意；而在第11節中的「忍耐」To stay under－停留在……之下，有不向考驗屈服的忍耐之意。 「忍耐」像甚麼？To stay under停留在……之下，我會想到「忍耐」像潛水艇。我們知道東西的浮與沈，牽涉到密度問題，當物體的密度小於液體的密度時，就會浮在液體上；相反地，當物體的密度大於液體時，就會下沈。傳統潛水艇的船身裡，有一個佔據相當大空間的「壓艙」，當潛水艇的壓艙裡沒有水，只有船身的質量，因此就浮在水面上；而當潛水艇要潛入海中時，壓艙的進水口就會打開，引入海水，在潛水艇體積不變的情況下，因為增加了海水的重量，使得潛水艇的密度增大，超過了海水的密度，因此就往下沈了！潛水艇停留在海水下面，要承受水的壓力，接受考驗，到了時候才浮出水面來。我們呢？停留在……下面，可能是在苦難、可能是在重擔、可能是在權柄之下。承受壓力，接受考驗。聖經教導我們，無論何種情況，都要學習忍耐。 ２、為甚麼要忍耐？ 第7節「直到主來」；第8節「主來的日子近了」；第9節「審判的主站在門前了」。 審判的主可能比他們所想像來的更接近，就站在門前了，主耶穌還要再來，祂是掌權者。主復活升天後，祂也應許與我們同在。而「以馬內利」的神今天就在我們當中，在每天的生活中，按著祂的時候為我們開路。為甚麼要忍耐？因為－ ａ、主是伸冤者，祂是最後的審判者 第9節「審判的主站在門前了」，主是真正的審判者。九年前無端波及一件車禍，很多弟兄姐妹也都知道，一首天韻詩歌「神的道路」陪伴我們度過一年五個月的日子，歌詞是這麼寫的「神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念，祂的心裡有藍圖，祂的時間不錯誤，一步一步帶領你前途；祂立大地的根基，祂讓雲彩空中飄浮，是祂創造生命氣息，是祂應許照顧賜福，神造萬物各按其時，啊！耐心等待必要歡呼。」是的！我們的忍耐等候確實帶給我們歡呼，祂引導我們夫婦走上全職事奉的道路。 為甚麼要忍耐？因為－ ｂ、主是供應者，是掌管者 第7節「看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」 一位辛勤的農夫在田裏翻土、播種、施肥、除草……，農夫等候收成，需要有秋雨、春雨來滋養田地中的穀種；秋雨是指十至十一月所下的雨水，種籽發芽所需；春雨是指三至四月所下的雨水，使穀種飽滿、是生長成熟所需；沒有雨水，那麼穀種的生長將會受到很大的影響，即使農夫再怎麼努力、再怎麼耕耘，也不會有收成；約珥書二章23節「錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。」農夫需要忍耐等候掌管秋雨、春雨的父神賜下甘霖。 ３、不能「忍耐」有何後果？ 假如農夫不肯忍耐等候甘霖來到，卻是揠苗助長，到頭來將毫無收成。胎兒在母腹十個月，誰會不能忍耐在第四個月就打催生針呢？夫妻之間偶有爭執，常是因芝麻小事彼此不能忍耐，如果丈夫曾經作過女人，會更了解妻子的心理，如果妻子曾經作過男人，會更懂得丈夫的想法，只可惜丈夫就是丈夫，妻子就妻子，有些位子是不能換的，所以需要學會忍耐與共同研擬出最適合的溝通模式。 不能忍耐是肉體老我的表現，顯出屬靈生命是幼稚軟弱的，它也有可能在團體中造成彼此的埋怨，所以第9節說：「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。」會「埋怨」，其實是因為內心先有不平衡與不滿；再加上不能忍耐而口出埋怨，很可能也因此帶來衝突。我聽過一個故事，一位姐妹在心裡埋怨、話語不當中，使得別人受到傷害，她求教於牧者，牧者給她很深的提醒－他要她將一把羽毛一根根釘在門上，沒想到羽毛釘好後，一陣大風吹過，她趕緊去撿羽毛，卻發現羽毛全飛走了，只見門上滿了釘痕，就好像話語已出，收不回來，傷害卻已造成。弟兄姐妹，一個人不能忍耐，逞口舌之勇，在家庭－會破壞家庭和諧，在教會－會破壞團契關係；如果彼此埋怨、彼此反目，很可能會失去我們的收成，也會受到神的管教、神的審判。若有人因攻擊、陷害、論斷將你給打倒了，表面上你似乎因人失敗了一次；如果因此落入埋怨、苦毒並起而報復，這第二次的失敗可就是敗在自己的手裡，即便贏了也並非是真正的勝利。 二、忍耐的榜樣 第10節「弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。」 １、眾先知－包括舊約中的以利亞、阿摩司、但以理……瑪拉基等。 先知是上帝的代言人，奉主名說話，責備、警告、說預言……等，先知們所忍受的苦難是由於忠心固守神的旨意，苦難與事奉常是在先知們的生命中合而為一。茲舉二先知之例： 以賽亞於烏西雅王去世那年（主前七四○），蒙召成為神的代言人逾五十年之久，向遭受北方強敵壓逼的猶大國傳講信息。希西家王登基後，不肯再臣服亞述，亞述王於是南下攻擊猶大國；在危急存亡之秋，有人主張與埃及結盟，以賽亞卻提出了神的立場－不要倚靠人的幫助，神自己應許要保護耶路撒冷。這次危機幸賴神的保護而安然度過。先知接著又提出另一個危機，即巴比倫的威脅，預言國家將要滅亡，人民被擄，他必須忍受同胞的謾罵。先知們所面對、所忍受的苦難，是由於忠心傳講神那一定會實現的旨意。 耶利米生於祭司家庭，主前六二七年，約西亞王時蒙召，在猶大歷史中最黯淡的時期，克盡他先知的職分共四十年。他是個多愁善感的人，被稱為「淚眼先知」，在那個時代奉差遣傳審判的信息，曾以麻布帶子束腰警告百姓要緊緊貼近主；一再忍受被反對、鞭打、監禁等逼迫，面對百姓的罪惡與神將臨的懲罰，他內心的痛苦與衝突達到極點，仍忠心地傳講與國家政策相違的信息，甚至必須與政治、宗教領袖敵對，在那個周圍有各樣攻擊的環境中，神讓耶利米單單憑著信心繼續傳道。當巴比倫大軍攻陷耶路撒冷時，先知懷著一顆破碎的心，眼睜睜地看著他的預言應驗。 ２、舊約的約伯 第11節「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的，你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」 約伯是敬畏上帝，非常正直且遠離惡事的人。但我們從聖經中看到約伯遭遇非常大的災難，一夕之間失去產業和兒女，而且上帝容許這些事發生，約伯比別人更有理由放棄信仰，但他仍是比別人更堅守信仰。其實上帝允許苦難試煉發生在我們身上，常常是造就我們成為更堅強的器皿。約伯記十九章25節「我知道我的救贖者活著」，約伯在經歷災害、痛苦、懷疑，信心更顯得堅強。他對上帝說：「從前風聞有祢，如今親眼見祢。」約伯的結局是得到加倍的賞賜；不僅如此，最重要的是因他明瞭上帝的旨意與目的，直接經歷了神那寶貴與權能的恩典施行在他身上。約伯的忍耐突顯了神的憐憫和仁慈。 以上的聖經人物，在他們受苦和忍耐的事上都成為我們的榜樣。另外我們也來看看兩位世界名人的例子。 ３、名人的例證 希臘哲學家蘇格拉底一天和老朋友沙提亞在雅典城裏散步，忽然有位青年就近他的身旁，舉棍打了他一下；沙提亞立刻要找那青年算賬，但蘇格拉底卻制止了老朋友的報復行動，沙提亞覺得納悶，以為蘇格拉底是害怕，但蘇格拉底卻笑著回答說：「難道一頭驢子踢你一腳，你也要還他一腳嗎？」蘇格拉底把它給忍下來了！ 居禮夫婦花費四年、作過五千六百七十七次的試驗，從八噸瀝青鈾礦之中分解鋇和鐳，終於在一個暗夜中發現了極少量的鐳發射光芒。有人說，當居禮夫婦發現「鐳」時，同時也充分表現了「忍耐」的特質，與其說好幾噸瀝青鈾礦中提煉了「鐳」，不如說「鐳」是由好幾噸的「忍耐」提煉出來的。 「忍耐」，如同沙進入蚌裏，蚌忍受痛苦的結果，卻是成為一顆美麗的珍珠。 三、忍耐的成全 有人這麼建議：當你心懷不平滿懷怨氣時，最好能先冷靜吸氣、收氣、吐氣、再消氣。人受氣是需要有一根出氣管來排掉裏面的髒氣，而最好的方法是將這些污穢之氣收集後交給上帝處理，既環保又省時。如同鍋爐有一個出氣閥，當壓力大過於所設定的磅數時，壓力會自動排放掉，避免壓力過大產生鍋爐爆炸。我們無法靠自己忍耐，忍耐的成全有幾個要點： １、知道忍耐有出口 遇到困境，我們難免因為軟弱會看而不見、視而不察，無法忍耐也不想忍耐，當我們轉眼仰望耶穌，我們的眼光會不再一樣；在埋怨、嘆息中度日只會使心裡更苦，日子總要過下去，與其怨聲載道，不妨向神傾心吐意、向全能的神禱告。雅各書一章2~8節提醒我們需要忍耐與禱告；雅各書五章7~20節也再次提到需要忍耐與禱告來面對人生困境。如果我們只靠自己的力量忍耐，總有一天會承受不住而爆開，所以要將困境投向上帝那一扇窗口，當我們轉眼仰望耶穌，向祂求告，我們的心才會因祂而堅固，靠祂得盼望！ 哥林多前書十章13節：「神是信實的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」 ２、學習忍耐要等候 ａ、等候神的光照 一位老師作了一個調查，要班上學生在三十秒內寫下他不喜歡的同學姓名，有的人只寫一個，有的人竟然寫了很多個，老師細察中發現一件事實，就是那名單列最多位的人，也是最不被同學喜歡的人。我們可能對很多人事物都不滿意，可能覺得自己對張三在忍耐，對李四已忍很久了，對王五早就快耐不住了……有些時候可能是我們自己的問題，需要神的光照，需要自我調整。 ｂ、等候神的時間 一個賽跑者要完成十公里的賽程，是否能省去前面的九公里，單跑最後的一公里來得冠軍？不可能的！就像農夫要得到收成，必須先忍耐等候甘霖的來臨。同樣，掌權的神絕對會為我們開路，在祂認為最合適的時候開路，而在此之前的等候期，是不可少的，我們需要學習忍耐順服。 ３、確信忍耐有福氣 人生有如一齣戲；人生也是一段旅程，當中有苦有甜，如同黃蓮與甘草並存於大地，你要過怎樣的日子，你的抉擇很重要，你可以選擇忍耐，也可以選擇埋怨以對。雖然有時困境是神給的試煉，有時候卻是因當初自己的選擇造成今天的受苦光景，但主是滿心憐憫、且大有慈悲的神，只要我們願意來到祂面前向祂禱告，仰望祂並學習忍耐等候，要相信，至終我們會成為有福的人。 結語： 保羅說「你們要效法我，像我效法基督一樣」；保羅是忍耐的好榜樣，但他所效法的基督更是最好的榜樣，當耶穌被釘在十字架上，眾人激怒祂「從十架上下來吧！」以試探挑釁其能力，但因著耶穌忍耐到底，才完成了神託付的榮耀救贖大工。 這次預備「學忍耐」這篇講章，在自我檢視中，看見自己在「等候」的功夫上十分不足，再進一步想，我竟然發現我是「被人忍耐」的人，特別是被曼君師母忍耐，為什麼？因為我常會疏忽事情的輕重緩急，譬如說明明時間來不及、該趕緊預備講章了，我卻對師母說：「今天我幫妳洗碗、今天讓我來洗陽台吧！」有時決定事情不夠果敢等等，好些都是我需要調整的，「我仍在施工中，請忍耐！」 弟兄姐妹！盼望我們來思考一下：我有那些地方需要學習忍耐？需要求主幫助我忍耐等候？或是其實我一直在被別人忍耐？當我有所警覺時，我需要告訴對方「我仍在施工中，請忍耐！」但是施工可不能數十年都還未完工，其實神早已忍耐我們多時。這個禮拜就開始試著把神的道行出來，「改變對方最短的距離就是改變自己」；等候神的時間和作為，祂必會為我們開一條出路。「忍耐」是聖靈果子的特質之一，「忍耐」使我們成為有福氣的人，願我們的生命可以不斷散發出屬靈的馨香之氣，使神得著榮耀！ （本文由江章曼君師母整理） |