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持守信實
江明秀傳道 「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」初代的主教耶柔米曾說過：「做事的是肉體，結果子的是聖靈；惡行最終會歸於無有，自己滅亡，而美德則是不斷的增加，果實纍纍。」在上半年我陸續以「轉向賜喜樂的神」、「栽種和平」、「學忍耐」、「施恩慈」為題傳講聖靈果子的特質，今天我要以「持守信實」來傳講聖靈果子的另一個特質。 一、神的信實達到穹蒼 弟兄姊妹是否感受到前幾天太陽的炙熱，不斷升高的溫度？所謂「全球性暖化」就是當太陽照射地球，地球會吸熱。原本這些熱會慢慢散出去，但當地球穿了一件大衣後，這些熱被留在地表，不易散去，就造成「溫室效應」。這件大衣，主要成份為二氧化碳，其次為氟氯碳化物……等，這些都是人為因素、不當的製造所產生的。 有一部影片《明天過後》由導演羅倫•艾默里奇所拍攝，片中有位氣候學家傑克霍爾研究指出全球性暖化，將會引發地球氣候的大規模轉變，曾經發生過的冰河世紀，將會再度威脅地球自然生態。他警告政府趕快採取預防行動，否則這樣的災難會很快降臨，但警告顯然晚了一步！一連串劇烈的氣候變化在全球各地發生，冰雹、颶風、龍捲風、連熱帶地區竟下起雪來。南北極冰帽的融解將大量的水注入海洋，影響了原本穩定氣候的洋流系統。溫室效應將地球推進到另一個冰河時期。許多人在災難中瞬間結凍失去生命！還好這只是影片。 詩篇說「耶和華阿，祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。」（詩36：5） 「信實」這個字，在聖經中我們會常常看到是指向神的屬性說的，神忠實的履行祂的應許。神創造宇宙萬物，我們單以太陽為例，就可看見神的信實，詩篇十九篇「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。……神在其間為太陽安設帳幕；太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。他從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。」神安設太陽在空中，太陽直徑139萬公里，是太陽系中最大的星體，大於地球110倍，我們從幾張相關的圖片（日珥、日冕、光譜儀的分析、太陽風、地球日照量等）看見神的創造何其浩大。神不僅安設太陽在空中，並使地球傾斜23.5度，使地球有了春、夏、秋、冬四季，人在其中經歷不同的色彩和溫度的變化。日月星辰各就本位，在一定的軌道上運轉，不能有一點差錯。神的信實達到穹蒼，說有就有、命立就立！祂用權能的命令托住萬有！我們常唱的詩歌「祢信實何廣大」，作者Thomas O. Chisholm原是壽險代理人，憑著對神信實的印象寫下這首詩，「神如日正當中的太陽，沒有影子可以遮蔽神完全的信實，祂的信實永不改變。」而神最信實的地方就是祂對人類的應許，將基督耶穌賜給我們，叫信祂的人可以得著赦罪的平安。清晨復清晨，讓人感受到神的同在，帶著盼望直到世界末了！這位掌管全地的主「是信實的神，向愛祂、守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。」（申7：9）詩篇一百篇5節更說「耶和華本為善……祂的信實，直到萬代。」 二、人的信實蒙神記念
「信實」－這個字在原文來說有信、信心、真道、所信的意思；但用在人與人之間，則翻譯為「忠信」、「誠實」 Ａ、忠信、誠實－指一個人忠心、有信用、不虛假、實實在在。 當尼希米從被擄之地返回巴勒斯坦重建聖城，他所要找的人是忠心又敬畏神的人；尼希米記七章2節「我就派我的弟兄哈拿尼，和營樓的宰官哈拿尼雅，管理耶路撒冷。因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。」一個敬畏神、又忠信的人，成為在上位者極大的助力，連箴言十三章17節也說「忠信的使臣，乃醫人的良藥。」－忠信、誠實的使者，帶來安康。 請看舊約聖經列王紀下十二章14~15節「乃將那銀子交給督工的人，修理耶和華的殿；且將銀子交給辦事的人，轉交作工的人，不與他們算賬，因為他們辦事誠實。」 這段經文記載北國耶戶第七年，南國約阿施在七歲時登基，作猶太王四十年。當約阿施還小時祭司耶何耶大教導他，他就行耶和華眼中看為正的事，只是當時百姓仍在邱壇獻祭燒香，因邱壇還沒有廢去。約阿施對眾祭司說：「凡分別為聖奉獻到殿裏的銀子當收來，修理殿的一切破壞之處。」沒想到過了多年，殿的破壞之處仍未修理，所以約阿施王召了大祭司來，對他們說：「為甚麼不修理殿的破壞之處呢？從現在開始，要將所收的銀子作為修理殿的破壞之處。」所以找來一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個洞，放在進入耶和華殿、壇的旁邊；守門的祭司就將收到耶和華殿的銀子投在櫃裏。當櫃裏的銀子多了，便取出來數算後，包起來交給殿裏辦事的督工，他們再把銀子轉交工人去買材料、修理殿的破壞之處。聖經記載「王不與督工算賬，因為他們辦事誠實。」一個誠實的人，不虛假、實實在在。王所交辦的事讓他可以全然放心，知道他們實實在在、很可靠，不會作出不當的事來。 「誠實」在今天的社會、企業界、學術界裏仍舊被看為重要；前幾天聯合報副刊刊載和信醫院黃達夫院長寫了一篇「從白色巨塔開始」，文章中提到醫學倫理不是從課堂中學來的，他反對目前的醫學評鑑模式，他聽醫學院學生、住院醫師說，常被指派編造教學與研討會記錄，結果醫學倫理的第一課「誠實」，一下就破功了！他主張評鑑時要了解病人的診治過程，而非那些可作假的書面資料。文章最後他認為醫學倫理的落實必須從白色巨塔內的自省與改造開始。 不虛假、實實在在，是神所喜愛的。詩篇五十一篇6節「神所喜愛的，是內裏誠實。」信實也被翻譯成「緊要職任」。甚麼是「緊要職任」？就是承擔要職的意思。 Ｂ、承擔要職－我們都知道聖殿是猶太人的敬拜中心，其建材是用上等的材料來建造，而裏面的維護和管理則是沿用會幕模式－由神所選派，立亞倫和其後裔來擔任祭司，利未支派和其後裔辦理會內的事，歷代志記載「米施利米雅的兒子撒迦利雅是看守會幕之門的。被選守門的人，共有二百一十二名，他們在自己的村莊按著家譜計算，是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。他們和他們的子孫、按著班次看守耶和華殿的門，就是會幕的門。在東、西、南、北四方都有守門的。」（代上9：21~24）門禁是非常重要的，營房大門如果所派的是不忠心、不儆醒、隨隨便便的人來擔任，那麼整個營區將會非常危險，敵人很可能滲透進入營區作破壞的工作。總統府的侍衛隊絕非一般人可擔任的，都是經過身家調查、精挑細選後的憲兵去承擔。同樣看守耶和華殿的大門，更是重要！這些人被選不是毫無條件、不是任何人都可以擔任，而是因其品格忠誠、可靠、可信任、可託付重責大任！ 信實被翻譯為「忠信」、「誠實」；「緊要職任」之外，信實也被翻譯成「穩住」。 Ｃ穩住－出埃及記十七章12節「但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」 約書亞照著摩西說的挑選出勇士，出去和亞瑪力人爭戰。摩西手裏拿著神能力的杖，和亞倫、戶珥同上了山頂；山下兩軍在爭戰，山上只要摩西持續舉手，以色列人就得勝，反過來只要摩西垂手，亞瑪力人就得勝。時間久了，摩西的手發沉，他們就搬石頭來，讓他就坐在上面；亞倫與戶珥扶著他的手，一個在右邊，一個在左邊，摩西的手就穩住，手緊抓住神能力的杖，直到日落的時候。神的能力藉著摩西的手為以色列人打仗，結果約書亞率領的以色列軍大大得勝；這件事要讓以色列人知道神與他們同在，即便是在敵人面前、在很危急的情況下，神也能使他們得勝，安然度過！後來摩西築了一座壇名叫「耶和華尼西」－耶和華是我旌旗，以作為紀念。 至於今天的我們如何能以「忠信」、「誠實」的品格；承擔「緊要職任」；並且能夠「穩住」、不發沉，持守信實永續經營呢？ 三、持守信實永續經營 現今社會各商場講永續經營，但如何才能夠永續經營呢？當然是不能掛羊頭賣狗肉，必須講信用、實實在在、一步一腳印。其實不只是各商場，以下我想從三方面來談： Ａ、經營在言行上信實 元首對百姓－元首言行若無忠信誠實，百姓不服領導，豈會國泰民安？ 老師對學生－老師言行若無忠信誠實，學生雖學到知識，豈會敬師尊師？ 丈夫對妻子－丈夫言行若無忠信誠實，妻子擔心疑惑，豈會勞心勞力？ 老板對員工－老板言行若無忠信誠實，員工混口飯吃，豈會真正拼命賣力？ 廠商對顧客－廠商言行若無忠信誠實，生意作了一次，顧客豈會再度光臨？ 牧者對會友－牧者言行若無忠信誠實，會友失去信賴，怎肯再被牧養？ 父母對小孩－父母言行若無忠信誠實，小孩有樣學樣，豈非錯誤翻版？ 父母不僅言行要信實，更要善盡教導之責。英國思想家洛克說：「說謊是遮掩任何不良行為一極簡便、極便宜的方法。從小教小孩不要說謊，說謊就要嚴懲，否則長大就沒救了！」司馬光童年和弟弟司馬義在一起讀書。有一天，老師對司馬光的一篇文章大加讚揚，當弟弟知道哥哥的文章原來是抄來的，建議哥哥對老師說明實情，但司馬光卻猶豫不決，其實老師早就看出來了，遂告知司馬光的父親，父親原本要訓斥兒子，老師卻想出了一個好法子－由父親吩咐兄弟二人做一件家務，即剝一包花生米的內皮，看誰剝得最多，但得自己動腦，不能假手他人。為得父親的讚揚，司馬光拼命用了許多辦法，卻仍一籌莫展，丫環梅香看見司馬光焦急的模樣，便要教他好法子，司馬光想到父親的規定，原本有些猶豫，但為多得讚揚，就決定讓丫環幫忙了。一會兒，父親看著司馬光圓潤光潔的花生仁，並未誇獎他，看到司馬義坑坑窪窪的花生仁，父親要司馬光告訴弟弟好的剝法，並問他這辦法是否自己想出來的，司馬光猶豫了一下，點頭沒說實話，父親非常失望的看著他，沒說什麼話就讓他們走了。司馬光回到房間，心中充滿了矛盾，最終，誠實戰勝了虛榮，他走到父親的書房，承認了自己的錯誤。父親說：「誠信是做人的根本……小小年紀就學會說謊的壞毛病，就好像幼小的樹上生了蛀蟲，必須馬上清除，否則，就不可能長成有用的棟樑之材！」司馬光從此牢記父親的話，再也不說謊了，長大後並為己取名「君實」，以此自勉永遠為人誠實正直。 弟兄姊妹，在言行上持守忠信誠實，有一點很重要的是，對人不輕易承諾，但一旦承諾就要遵守承諾。不可靠的人找理由想辦法放棄承諾，但忠信誠實的人會想辦法履行諾言；另外，我們要學習在話語上控制，如聖經說「是，就說是，不是，就說不是。」即使「發了誓，雖然自己喫虧，也不更改。」（詩15：4）這次本堂暑期青少年營會品格課程內容之一，提到一個永續經營「老可靠」的實例－在維吉尼亞的麥考先生Cyrus McCormick（1809-1884）七歲即協助家中收割麥田，二十一歲開始，日以繼夜，從計劃、建立、測試、改正錯誤、公開試驗後，在一八三一年終於完成世界第一臺收割機，這收割機不到一小時就割好的麥子，如果用老法子需要兩個人工作一整天。十年後，麥考搬到芝加哥，在那裡設廠製造最好、最可靠的收割機，並以最合理的價錢賣給農民，將機器命名為「老可靠」。麥考公司多年良好的經營態度，以及可靠的服務，顧客一向都很滿意。有一天工廠失火，所有的東西都付之一炬，當農民們聽說麥考的工廠被燒毀，立刻將他們所欠的餘款付清。麥考利用這些錢，不僅重建了他的工廠，而且還為許多因火災無家可歸的人提供膳宿。美國各地的人都欣賞麥考先生的直爽、誠實及可靠的服務，他言而有信，一諾千金，是個名符其實的「老可靠」。後來美國向西部擴展，他的業務也蒸蒸日上；在一八五一年收割機獲得最高的獎項，如今那面金牌仍在倫敦的水晶宮殿陳列；直到如今，維吉尼亞路邊麥考先生的農場，每年仍有數以萬計訪客前往遊覽。 經營在言行上信實外，其次是經營在管家上信實。 Ｂ、經營在管家上信實 哥林多前書四章2節「所求於管家的，是要他有忠心。」忠心不只心忠誠、辦事也忠誠。 管家對別人來說是個監督，但對主人而言卻是個僕人，主人需要忠實可靠的僕人管家。教會也需要可信賴的人，忠於神、忠於真理，盡上本份，合乎主用。弟兄姊妹，我們都是神的管家，神給的有一千兩、二千兩、五千兩不同的才幹，我們有無善加珍惜、樂意被神使用？因為這些恩賜不是拿來炫耀、誇讚自己的。財富也是神給的恩典，我們當納給神的有否竊為己有、捨不得為神而用？ 想到二十年前在工廠，我從一個中級幹部接任廠長的職務，其中有許多的學習。起初老闆天天盯梢，我仍是盡我的本分，想到經上說「無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」我告訴老闆我的原則，逐漸地，我得到了他的信任，記得印象最深的是，曾經有九個月之久他未到工廠。今天身為傳道人，我也常問自己是否有盡到管家職份？我求神幫助我在牧養、照管、提醒羊群的角色上盡上當盡的本分！ 經營在言行上信實、經營在管家上信實外，第三個是經營在禱告上信實。 Ｃ、經營在禱告上信實 哥林多後書一章20節說：「神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」這些應許是要透過禱告來向神支取。弟兄姊妹，你知道嗎？撒但很厲害的手段，就是想辦法讓我們被事情忙得團團轉使我們不禱告，或者是讓我們太過安逸不覺得需要禱告，或者是使我們灰心到底放棄禱告。上週黃亮宇弟兄證道也特別提醒我們要儆醒禱告！ 救世軍創始者朴威廉將軍對結業的學員有如此期許：如果他們能到地獄待上一天，他們將會知道靈魂在那裏所受的痛苦和煎熬，那麼就會在拯救靈魂的事上更加賣力。我們早禱會的同工顏淵杉弟兄最近勇敢的傳福音給母親，我們用禱告來托住他的行動，以下請淵杉弟兄來分享： 「一個多月前，媽媽因為二度中風住進醫院，情況非常危急，我與內人櫻英也匆忙整理行囊到後龍去探望媽媽。母親經過十八天在醫院的治療後，醫生建議讓她出院在家藉著親朋好友的探訪或許可延長她的年日，醫生之意似乎是柔性地宣判了媽媽的死刑，之後家裡氣氛低迷。六月底櫻英忙著苗栗通霄福音隊的服事，我要櫻英以手中的責任為重，遂決定在參加完禮拜五的晨禱會後，隻身前往探望媽媽。我請我所有的禱告同工為我代求，不僅為母親的身體，也為我有智慧來處理與面對。看到媽媽躺在床上，我知道她自己也放棄了，心裡真是難過得不知如何是好，當時我突然想到已故的黃扆尊長老在病中時，反過來安慰探病的我們，他要我們將難處重擔卸在主耶穌面前，因主大能的膀臂會為我們承擔一切，當我憶及此事，感謝主！祂讓我的心平靜下來，我走到媽媽的旁邊坐下，四、五十年來我未曾這麼做過，我用我的手去幫媽媽梳頭髮，我用我的手去摸她的臉，像我小時候她摸我一樣，我幫她按摩，我幫她拍打，我知道她心裡很舒坦很高興，我知道七個兄弟姊妹中媽媽最疼的是我。未依二哥二嫂的邀請去吃飯，我想多些時間與媽媽獨處，我一直幫媽媽按摩有四個小時之久。之後，我對她說：『我要跟妳講我心裡的話，妳拜了八十三年的偶像，可是妳的偶像沒有辦法救妳，在人的盡頭就是我的神－主耶穌祂的起頭，妳何妨把妳最後的日子來信主耶穌好不好？』看到媽媽不置可否的瞪著眼看我，我眼淚掉了下來，我對她說：『我不擔心妳會離開我們，因為這是每個人必須走的路，我擔心的是，有一天我也要離開世間，可是我們沒有相見的日子，因為我是屬耶穌的，我要到天國去，妳不信耶穌，我們母子沒有辦法再相見，妳一定要相信耶穌，現在教會有許多人在為妳禱告，如果妳信心不夠，禱告的功效也不大，如果妳信心愈多，我的主耶穌就要醫治妳愈多。』媽媽點點頭也掉下了眼淚，她雖然沒有說要信耶穌，可是她的心柔軟了下來，感謝神讓我可以適時作安慰的工作，也感謝同工們的扶持與代禱。以往我回台北時，她總是會哭個不停，這次回台北時，她竟然笑著跟我招手說再見，並很清楚地表示她要睡了，因為一個多月以來，她不曾好好的睡過。在那一段與她獨處的時間中，我知道她心裡有了主耶穌的真平安，我相信主必要照祂的旨意來醫治她。當我們願意把主的工作擺在首位時，主會眷顧我們所有的需要，我感謝神對媽媽的愛護，我更感謝神讓我在會幕堂有機會參與各樣的服事，也願神造就弟兄姊妹成為一個禱告的人，以致於會幕堂因著禱告，各樣的服事有根有基。」 在主面前持續的禱告、信靠、交託使自己成為一個信實的人；四年前我從神學院畢業回到教會服事，延續陳傳道已開始的早禱會，幾位同工們學習在團隊中互相穩住，讓發沉的手再舉起，抓住能力的源頭、抓住神的同在，經歷神的大能。弟兄姊妹，盼望我們一同學習做屬靈的助產士－以禱告站在生、死國度的缺口中，為靈魂、為新生命的出生付上禱告的代價。「堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（來10：23） 結語： 「每早晨這都是新的；祢的誠實極其廣大。」（哀3：23）「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。」（詩37：3）神是信實可靠的，「因為祂不能背乎自己。」（提後2：13）所以，人在世上可以全然信靠、並交託祂。弟兄姊妹，神悅納我們學習「信實」的屬靈特質，培養「忠信」、「誠實」的品格；在神家中作忠心的管家，從小事上作起，直到我們能承擔「緊要職任」；並且手不發沉，能夠在團契中互相「穩住」、緊緊抓住神的信實、抓住神的應許和能力，讓我們持守信實永續經營，直到見主面！ （本文由江章曼君師母整理）
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