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合一的家庭與復興的教會
周憲明長老 平安！報紙曾報導有一種特殊的衣服叫做節能衫，就是穿涼快的衣服，節省能源。我今天帶了外套來，看到了陳弟兄穿得非常正式，就想我要不要穿大衣。感謝主，陳弟兄帶領我們進入敬拜神的中心，我們看到神的榮耀，也求神賜福給我們。如果弟兄姊妹不介意，我就穿這樣來與大家分享信息。今天，我要帶給大家的信息是合一的家庭與復興的教會。我們一起來禱告：「主，謝謝祢，祢愛我們，揀選我們進到愛子的國度、進到教會，成為教會的肢體。我們在這裡成長、服事、被建造。我們感謝祢，讓我們的教會在這個地區能夠成為金燈台，照亮這個地區黑暗的地方。這個地區有一些需要，有一些人沒有盼望，求祢幫助我們可以把福音傳給他們，讓他們嘗到主恩的滋味。謝謝主，是祢呼召我們，引導我們來服事主。在這個早晨，求祢幫助孩子們能夠了解合一的家庭和教會復興中間的關聯。請祢把祢的話語賞賜給我們，成為我們內心的糧食和光。祢是真理，祢是真光，在祢裡面沒有絲毫的黑暗。求祢開我們的耳，也開我們的心，讓我們明白祢的旨意是何等的長闊高深。感謝禱告奉耶穌基督的名求，阿們。」 一、建造健康且堅固的家庭 不久前，參加一個婚禮，主禮的牧師已七十多歲，他分享一句話，說他服事主這麼長的時間，也幫助很多的家庭證婚，五十年的經驗告訴他：結不結婚的結果是一樣的。我覺得很奇怪，結不結婚怎麼會是一樣？他接著說：結婚、不結婚的結果一樣，就是統統會後悔；你結婚會後悔，你不結婚也會後悔。等到典禮結束後，我走到前面問他，他很高興我去問他，就說：可以讓結婚、不結婚的人都不後悔，只有一條路。弟兄姊妹，你知道是哪一條路嗎？就是照著神的意思來走家庭的道路。我猜我們當中很多弟兄姊妹是結婚多年的，你會同意這個牧師講的，很多時候真的蠻後悔的，自己一個人好好的，幹嘛結婚，好辛苦，然後辛苦還沒有人家感謝。不結婚的人也會覺得，唉呀，本來很好的，後來發現好孤單喔。求神讓我們真正走在耶穌基督的道路上，我們結婚的人或是沒有結婚的﹐都守住主給我們的祝福，這樣才能得到真正的釋放跟自由。 我們知道家庭的合一是教會復興的根基。主耶穌怎麼教導我們合一？以弗所書第五章30到33節說：「因我們是他身上的肢體，為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重他的丈夫。」中國話說「家和萬事成」，這個合一的關係，聖經裡面也講得非常明白。前面講到：人要離開父母，與妻子連合，從聖經上來看，這個連合的關係是指不要再倚靠父母，這個不要倚靠的意思，並不是說搬出去住，跟父母不來往，因為第六章說：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽」，這是十條誡命中唯一一條帶祝福的。這裡面講到要與妻子連合的第一個觀念：要「離」，這個離，就是離開對父母親的依賴。第一個依賴，就是不再依賴父母親的金錢。我現在在基督書院教書，發現很多學生對父母親金錢的依賴相當大，甚至有時候不懂得怎樣慢慢脫離。有些學生一個月的零用錢，只有兩千塊不到。有些還要去打工，才能付自己的學費。但有些學生的零用錢，一萬二到一萬六，還說不夠，又說父母常管很多，說手機費太多。我問他手機費多少錢？他說才兩千多塊錢。我就對他說：你知道周老師一個月手機費用是多少錢嗎？只有幾百塊錢。他的反應是：啊?!才幾百塊錢。我每次一打電話，就問對方，你在辦公室嗎？若在辦公室，我就改打室內電話。其實要教孩子學習怎樣理財，否則年輕人二十六、七歲，當完兵了還跟父母要錢，父母稍有一些意見，就跟父母吵架，甚至自殘。這些報導，我們都覺得很不可理解，但是這個關鍵是在小的時候，我們怎樣幫助自己，甚至當父母的要怎樣幫助孩子在長大的過程中，慢慢離開父母親，離開對父母的依賴，包括情緒的依賴，不要一跟配偶吵架，就是告狀、回自己家，乃是去面對，用聖經的話彼此饒恕、彼此相愛，經濟上慢慢獨立出來，不倚靠。 我們當中有很多弟兄姊妹愛孩子，但是我們要來講聖經上的話，在孩子要成家時，把他獻上給神，讓他跟他的配偶合一。「離開父母」，也是對我們當父母的人講的。當父母不容易，現在很多家庭只有一個寶貝，從小花那麼大的力氣養他，但是聖經說他要離開我們，我們自己要作預備。弟兄們大概比較容易，姊妹們就比較不容易。但是神說，他要合一，那是神祝福家庭的第一個要素，我們做父母的要配合、要禱告。我有四個孩子，從小我就教他們如何使用金錢。現在這個社會，孩子對於金錢觀是很模糊的，甚至有時候是誤用。不曉得你家裡面有沒有小孩是卡奴？有沒有孩子因為金錢上的問題，產生很多風波？學校打電話來說，孩子跟人家借錢，產生一些麻煩，如果你有接到這種電話，你一定很痛心。不要難過，我們要去面對這些問題。現在外面徵信社有四成的生意，是父母親委託要瞭解孩子的，要知道他跟誰交往，e-mail寫給誰，他在學校裡面做了什麼事情等等。以前徵信社的工作是去看人家倒會的、抓姦的，現在不是，有四成的委託案都是調查國、高中的孩子在做什麼事。 聖經教我們合一的家庭，我們願不願意認定說：主啊，我們願意走祢的路？以弗所書講到，丈夫要愛妻子，為妻子捨己，然後妻子要順從丈夫，這裡面講的是同一件事，就是因為愛的關係而捨己。走婚姻的道路，重要的只有一件事，就是你的動機是什麼？我們當中有沒有人最近要結婚，你一定要問自己：我結婚的動機是因為愛嗎？保羅勸戒信徒，組織家庭是神所喜悅的，要彼此順服。以弗所書五章20節說：「凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神，又當存敬畏基督的心，彼此順服。」什麼叫彼此順服？丈夫順服妻子，妻子順服丈夫，彼此的，這跟後面講到的妻子順服丈夫，沒有牴觸。有一次，我講這個，有一位先生說：「我聽不懂耶，丈夫順服妻子，妻子順服丈夫，那誰是頭？」請問家裡誰是頭？所謂彼此順服的意思是，當丈夫講的道理，妻子知道這不單單是丈夫的意見，也是合乎聖經的好意見，那就順服他，不是講自己的意見，乃是這個意見是合乎聖經的，就順服。反過來說，當丈夫聽到妻子的好意見，不單單是妻子想出來的，乃是你評斷這是合乎聖經的、是好的，那就應該順服主，以至於採納妻子的意見。換句話，這裡面講的彼此順服，有一個目的、有一個重心，就是統統順服主耶穌基督，所以才能夠彼此順服。如果我們常常說「你要聽我的」，而自己所說、所做的不是出於愛的原則，不是出於帶領家庭更敬虔，那麼當我們這樣講的時候，我們其實對不起神。 弟兄姊妹，捨己，好辛苦耶。捨己，是我們一輩子要學習的。已經結婚的弟兄，請問你為妻子捨己嗎？上一次捨己距離現在有多久？捨己是每天的工作。有天早上，周師母要我做一件事情，我覺得很麻煩，因為我已經把那天的時間排好了，但是她希望我幫她一件事情。作弟兄的要怎麼回應？我一定要把一些事拿開，才能把她告訴我的行程排進去，剛開始我覺得好麻煩，就說：「妳怎麼不早講呢？妳要是早講，我就可以先安排呀。」弟兄姊妹，你有碰到像我一樣的情況嗎？配偶來電話說，希望你可以為他做一件事情，而你的時間都排滿了。那時我就問自己說：這時候就是捨己的好時間，不是嗎？平常輕輕鬆鬆的，帶著配偶去逛街，是捨己嗎？完全沒有負擔的時候去幫配偶，這是捨己嗎？把自己的東西先放下來，把自己想要完成的放在旁邊，先去幫助配偶，我覺得如果我要表達我愛他，這應該是最好的時候。弟兄姊妹，我們可能會掙扎問說：唉呀，為什麼要這樣？其實不要問，你如果常常問他為什麼不早告訴你，你就永遠會生氣。要說：機會來了，我真的可以表達對他的愛。我們當中有弟兄結婚很久，你對妻子的愛有增加嗎？還是停在一個地方？有一個姊妹，有天跟我說她很傷心，因為她的丈夫告訴她：「今天是我一輩子愛妳的最高峰了！」我說很棒呀，男孩子這樣表達很了不起。她卻說：「他講今天是最高峰，再來就是要下坡了嘛。」她把話扭曲了。站在弟兄的立場，他這樣的表達是說他非常的愛她，而不是最高峰會往下降。我請她再跟先生確認一下。下午她打電話來說，她丈夫的表達是說他非常愛她，不是要往下降。 我們的愛常常被柴米油鹽醬醋茶給磨光了。感謝主，我們是有得救盼望的人。我鼓勵作弟兄的，不管有多忙，也不管是結婚十年、二十年、三十年、四十年，一定要花時間單獨帶你親愛的妻子，單獨跟她重新來到神的面前說：主啊，我感謝祢，賜給我這樣的配偶。一定要把時間分別出來，去愛她。如果把當初結婚的照片拿出來，一定會覺得跟現在不太一樣。聖經說：我們的外皮會愈來愈朽壞。有時你陪她看醫生，有時她陪你上醫院。這都是神允許的。我們真正愛我們的配偶，要回到神的面前來，因為愛神才能夠愛妻子。我們如果不夠愛神，有時我們會發現妻子愈來愈不可愛，身材已經不像以前那樣苗條，皮膚開始出現老人斑。但是這個不影響我們愛妻子。我們真的愛妻子，是因為我們愛神的關係。 我們當中有很多弟兄姊妹到各地去旅遊，可能會碰到很多的試探，有人會來敲你的門，問說：你今天晚上孤單嗎？要不要來幫你、服侍你？弟兄碰到這樣的難處跟誘惑，只有在基督裡面，才能夠面對。這不是靠修養。我們愛自己的妻子，是因為神吩咐我們愛她。但這不是命令，是神把愛給我們，所以我們可以愛妻子。還記得當初結婚的時候所發的誓言嗎？看看你的戒指，你還記得嗎？不是命令，乃是我們跟神支取那樣的愛說：求祢讓我更愛妻子。我們教會裡面有很多的弟兄姊妹對外面的人來說是不可思議的，結婚二十年還手拉著手，還那麼相愛，彼此尊重，為什麼？因為有人是二十年結婚三次。我們要感恩，這是神賜福給我們。 彼此相愛、在基督裡合一，第一件事是捨己。第二件是隨時儆醒，在聽話、講話時，彼此鼓勵。老夫老妻有一個特質，常常因為太熟了就不太尊重對方，這是我們常有的弱點。越親近的人，越不尊重他。像牧師、傳道，剛開始很尊重他，時間久了，因為太了解他，就不那麼尊重。家庭也是，誰最了解你的缺點？你的配偶。教會的人不知道你的壞習慣，你的配偶最知道，但是我們不應該因為太熟識，而喪失尊重。我發現最近自己沒有尊重周師母，有件事情，我問了很多人的意見，卻沒有問她，只告知她結果。我想我的意見就是她的意見，她很順服，但是就在剎那間，我發現不對。我應該告知，並聽她的意見，才是對的。弟兄姊妹，讓我們學習，在神的面前更新自己的婚姻，不要因為太親近，而喪失對配偶的尊重。 教會的堅固根基，是家庭服事家庭。當我們在團契當中，彼此勉勵，我們才能夠彼此堅固。一個家庭要堅固，絕對不能靠自己。請問你有固定在週間參加團契或小組嗎？如果你要家庭穩固，除了夫妻合一之外，一定要加入教會的團契或是小組。不管是怎樣的小組，詩班、查經、伉儷也好，一定要加入。我們彼此都需要安慰、照顧、鼓勵，如果能把那個時間分別出來，你會了解那是很寶貴的。什麼叫家庭服事家庭？有一個教會的招待很有意思，有六、七十歲的弟兄，也有年輕的，我就問：教會怎會這樣做接待？他說：有時候人家一來就是一個家庭，接待家庭，我們就會跟一樣年齡的人講話，小孩子在旁邊是不太有人理的。有高中生來，就有高中生來接待，有中學生來，就有中學生接待。這樣的接待，效果很好。小孩子來都不會覺得是和父母來教會的，他來到門口，就有同年齡的小朋友接待他，他覺得很開心。用家庭為單位來服事、來探訪，用家庭為單位成為教會重要的服事單位，這是很美的，且是穩固的。 在過去這一年，我在家庭服事上遇到困難。我在去年十月被按立為長老，全家的孩子也一起，分享這樣的喜樂。過了不久，二女兒跑過來說：爸爸，我可以不用去教會崇拜嗎？她告訴我說，她才剛從小學升上國中，北投禮拜堂人數差不多八十位，小學是在主日學，國中就要到大堂。她說聽了兩個月都聽不太懂。她又問我說：有沒有規定長老的小孩一定要去做禮拜？那我如果不去做禮拜，你會覺得丟臉嗎？我說：會，妳如果沒來參加禮拜，很多人會來關心，長老、執事、同工的小孩怎麼不來？這種關懷，就會變成壓力。然後她說她就是聽不懂呀。我說那沒關係，我會再講解一次。她還是覺得講員說得太深，講到神學又講到希臘文，對一個十三歲的國中生是有些難。我沒有正面回答她，但是我知道這個孩子在面對問題，我就為她禱告。兩個禮拜後，她說：爸爸，我去好好聽，但你不要期盼太多，我如果聽不太下去，我就到外面走走。我就說：感謝主，敬拜應該是很自由的，是妳跟神的關係，不是因為爸爸是教會的同工。感謝神，這兩個月的互動，她可以坐在教會聽，每次坐車回家，我就問她今天聽道的結果怎樣，她也有些回應。弟兄姊妹，你若碰到跟我一樣的例子，就學習讓孩子得自由，但是那個自由是在基督裡，不要強制。有些弟兄姊妹因為強制孩子，反而讓孩子厭倦，不喜歡到教會來，就變成一種對立的緊張，破壞了合一。讓我們學習把孩子帶到神的面前說：主啊，我不是單單把孩子帶到教會，我要把孩子帶到祢的面前，請祢給我智慧，幫助我。 以弗所書五章提到「與妻子聯合，二人成為一體」，當夫妻合一，家庭就會合一，因為父母是孩子合一的榜樣。如果夫妻常常爭執，兩人常常不合作，沒有辦法有合一的靈，孩子也不太容易合一，那家庭就會非常的辛苦。怎麼合一呢？只有一個方法：彼此饒恕。有時候，對方不是故意講那些話，但是你卻受到傷害，而饒恕就是求一個救恩，一個完整的救恩，讓我們不要再去看，不然我們每次想到他就生氣。哥林多前書十三章說道：愛是永不止息，為什麼愛是永不止息？我最近有個新的體會，當我把愛是永不止息跟新天新地連在一起，發現新天新地裡沒有苦毒、怨恨，只有耶穌基督坐著為王。在那裡沒有眼淚、痛苦、哀傷，更沒有仇恨。我們不可能把仇恨帶到天堂，所以愛是永不止息。當有一天這個世界結束、毀滅時，傷痛、仇恨只能夠留在地上，不能帶到新天新地，所以我們每個希望進到神國度的人，只能把愛帶進去。苦毒一定要放下，還要等到那個時候嗎？今天就可以做一個決定：主啊，給我恩典，給我救贖，讓我把那些痛苦、仇恨、不能原諒的都放下來。你願意相信進到神的面前可以輕鬆自由嗎？神自己會掌管、審判，對方得罪你，就交給神。如果你真的願意交託說：「神哪，我不要再怨恨，讓我今天走出會幕堂的時候，心中是自由的，求祢來掌管」，就不要對人說咒詛的話，因為如果你說咒詛的話，對方的公義勝過你，那咒詛會回到我們身上。我們要常常講感恩、祝福的話，如果對方不配得，祝福會歸我們。 二、盼望復興的教會 當我們有合一的家庭，我們就有復興的教會，以弗所書三章14~17節說：「因此我在父面前屈膝，天上地上的各家都是從他得名。求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。」這段話是個禱告，保羅希望信徒能夠明白神的恩典是多麼的豐富，然後藉著祂的靈叫我們心裡的力量剛強起來。當我們講到合一，有時會很灰心，我們想合一，但是對方不要，怎麼辦？這裡說：叫我們心裡的力量繼續剛強，要去面對，而且我們的愛心是有根有基。神呼召我們到教會來做肢體，彼此相愛，不是彼此相恨，我們住在不同的地方，彼此從不見面，不會有壞的關係。等我們到教會裡服事，就可能有摩擦、意見不同，但神告訴我們要彼此相愛，在愛裡要常以為虧欠。有次我到一個教會，開會出來，每一個執事都很灰心，就為了五百元講了一個多小時。有個弟兄差點就要掏出五百元說：我出好了，不要再討論了。但另一個弟兄說：不行，這是原則問題，一定要講清楚。聽起來很偉大，但是捫心自問，我們是在爭原則，還是在打消弟兄姊妹的志氣？這群執事有時真不想開會。我就說：要不要試試看，先多點禱告，再來開會，不然常常開會，花很多時間討論芝麻蒜皮小事。 之前，我跟周師母有機會在泰國帶職宣教兩年，期間幫助一個教會，那是台商的教會，還有從中國大陸、香港來的弟兄姊妹。有次開會，有很多的意見，都是為教會好，但意見不容易合一。然後，教會開始有很多的禱告，每天早上執事都來禱告，持續兩三個月。後來開會的時候，有個弟兄很有權柄，在社會上經驗豐富，每次都請他說話，那天開會請他講話，他說：周弟兄，今天神沒有給我特別的旨意，我想我還是不要開口，你們的決定，我看也不錯。這讓我們覺得很訝異，那天開會，幾件事情，有合一的心，大家就去做，因為早上的禱告，神都有預備。這才是合一。 求神幫助我們在合一的事情上面，不是堅持所謂的原則。聖經的原則要堅持，但是我們真正是在基督裡面被主所用，真愛才是我們的動力。有時，我們一定要做什麼或不想做的動力是害怕。讓我們重新回到神面前，我們的愛心有根有基，以至可以說：我今天來聚會，是因為愛的緣故。我絕對不碰某些事情，不是害怕，是因為愛的緣故，我愛我的妻子，我愛我的家庭，我愛教會，我愛基督，所以我不做。以弗所書第三章19節說：「並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。」神的愛長闊高深，到一個地步不是我們能想像的。合一，見證神同在，別人如何知道我們是基督徒呢？因為我們合一、彼此相愛，絕對不是因為我們的教會大、人數多。合一是神聖靈同在重要的依據。我們有時候有困難，但是有合一，神會在其中帶領我們。 教會要復興時，我們需要敏銳聖靈的工作。聖靈的工作很特別，我們要注意聽、注意看，認真的去配合。有時我們不太注意，而遭受損害。什麼叫聖靈的工作？在我們教會或家庭，撒但只要破壞我們的合一，教會､家庭就會自己解散。我們要怎樣敏銳，不讓牠得逞呢？也是靠聖靈的工作。我們的家庭若是一個聖靈充滿的家庭，那麼我們的教會就會是一個聖靈充滿的教會，而且不單是聖靈充滿，我們還尋求聖靈內住來管理我們，所以我們不單是尋求一種經驗或一種感覺，乃是神管理我們，讓我們敏銳於聖靈的工作。一位牧師見證，他有一個讀中學的長子，很喜歡聽熱門音樂，後來發現熱門音樂讓他變得暴躁､自私､自我中心，就勸他遠離熱門音樂，可是他不接受，覺得爸媽不懂，再加上同儕的壓力，擔心不聽這類音樂就無法融入同學的話題。直到有一天，剛會走路的弟弟走到哥哥房間門口，突然驚嚇大哭，好幾次都是這樣（雖然當時哥哥並不在房間裡）；牧師夫婦發現有異，禱告之後告訴大兒子這件事，請他省察是否房間裡有什麼東西，是否有壞的靈霸佔？大兒子聽進去了，終於把那些搖滾熱門音樂丟掉，再請弟弟到他的房間，弟弟就顯得輕鬆多了，其後大兒子向父母認罪。 求神幫助我們有一個屬靈的敏銳度，知道我們家中的成員發生什麼事，特別是父母親要敏銳聖靈在家中的工作，甚至敏銳邪靈是否在攻擊這個家。禱告能破除撒但的攻擊。在提摩太前書，保羅告訴提摩太：如果不能照顧好自己的家庭，怎能管理好教會，這句話不是指摘，而是提醒我們要先弄好自己的家，服事教會才不會虧損，也不會有破口。同樣，教會也要合一，也要饒恕。有沒有哪個人說話讓你覺得很刺耳？哪個人的決定讓你很受傷、不被尊重？或是哪一個同工的做法你很不以為然？這些都是破壞合一。感謝主，你今天仍在這兒，這就表示你是成熟的；有些弟兄姊妹們一碰到難處就用腳來投票，一碰到困難就不服事，這是默然接受合一的攻擊在我們身上動工。不要在這些事上破壞合一，回到神的面前，求主讓我們心裡的力量剛強起來，可以面對問題。求神幫助我們，更多的接納，更多體驗聖靈的工作，願意捨己，不以自己的意見為意見，讓主掌王權，願意饒恕得罪我們的人。 最後，在教養子女的事上，求主賜下智慧加上耐心。每個孩子都不一樣，中國人喜歡用激將法、作比較，但卻容易使孩子受傷。不要做比較，要因材施教，表達肯定，以孩子為榮。有些孩子抱怨說：父母太愛教會，沒有時間陪伴他們，這是一個問題，要給孩子時間。其實我們所面對的問題都可以依靠聖經得到正面解答，不要怕丟臉而遮掩教養的問題，要一項一項的面對。在教會裡彼此鼓勵，家庭服事家庭，陪伴孩子度過這些困難。家庭有愛，教會就會有愛，家庭合一，教會就能合一。讓我們有親密的團契，彼此扶持、彼此建立。 （本文未經講員過目，由桂文明執事整理）
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