你們來看
蘇義雄長老
經文：約翰福音一章三十五節至四十二節
奧古斯丁他曾經荒唐過，以後他悔改就寫了一本書叫"懺悔錄"，在他的懺悔錄開頭就講說：上帝啊！除非我們安息在鋛的裡面，否則我們的心就得不到安息！我想奧古斯丁是非常有智慧的，他以一生在那裡追求，想要得到滿足以後，他發現一切如所羅門所說的「虛空的虛空」的時候，他再回到他母親幼小的教導裡面，他回到基督裡以後，他說：上帝啊！除非我們安息在鋛的裡面，否則我們的心就得不到安息！其實他只不過把人類的許多心聲，更有智慧的表示出來！從有人類以來都在問幾個問題：我從那裡來？我往那裡去？我活在這世上做什麼？這是人類有史以來，不論是年紀大的、年紀小的都在問的問題，其實這個背後的問題是什麼呢？就是神哪！鋛在那裡？當我們還在苦難的時候，如同詩篇四十二篇「人不住的對我說：你的神在那裡？」那個人可能是我們的親人，可能是敵對我們的人，可能是想要安慰我們的人，但是他的眼神帶著一種冷漠的時候，我們的心裡面就從他們的臉上讀到一個訊息，說：「你的神在那裡？」或者說那個人就是我們自己的內心，我們裡面不斷的在問：「神哪！鋛在那裡？」也許我們在得意的時候也是一樣，我們可能忙於享受，但當我們安靜下來的時候，我們就會問：「神哪！鋛在那裡？」對於以色列人來說，有很好的家庭宗教教育，以色列人一直認定他們是最優秀的民，他們是神的選民，可是他們也有一個事實擺在面前，他們是亡國的，而且統治他們的比他們笨！聰明的人被笨的人來統治，會高興嗎？尤其在先知寫完瑪拉基書以後，將近有四百年神沒有默示，在這段期間，以色列人一直想到聖經應許他們有一位彌賽亞要來作王，復興以色列國，他們不斷在想這件事，可是將近有四百年沒有默示，當時候滿足的時候，神藉著撒迦利亞應許給他的妻子有一個兒子，因為撒迦利亞的不信，他以祭司的身份出來就變成啞吧！而當他要給他兒子起名時，他才開始講話！這是一個很神奇性的人物，而施洗約翰長大以後並不住在家裡，而住在礦野！吃的是蝗蟲野蜜，那是在礦野很低賤的食物，他過的不是一般人的生活，也因為他生活的特性，讓人在想他是不是彌賽亞？而且他講話很有份量，對罪惡很明顯的指責，所以許多人都到他那裡受洗，他在約旦河南方幫人施洗，然後耶穌也來受他的洗！
在當中有些人的家庭教育教導他們說要等候彌賽亞的來臨，所以這時候安得烈和約翰還有他的哥哥，從北方的地方來接受約翰的洗，為什麼來，因為他們要來找「神哪！鋛在那裡？」，以後法利賽人、祭司、文士打發人來問約翰說：你是誰？是彌賽亞嗎？他就明說：我不是彌賽亞！他們又問：你是先知裡面的一位嗎？他說：我不是！我只不過是礦野裡面的聲音！對約翰、安得烈這些人好像希望又落入到幻滅的狀態！「神哪！鋛在那裡？」似乎又成為無解！以後約翰一再的傳講：有一位在我以後來的，他的能力比我更大！然後約翰藉著耶穌受洗時，有聖靈彷彿鴿子在耶穌身上，就看出來，他說：這就是彌賽亞！他就不斷的在那裡宣講說：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！然後第二天，他的門徒又過來了，聽到底他的老師講些什麼？彼得、安得烈聽了覺得老師講的可能可以使我們得到答案，於是就跟耶穌走了！就成為跟隨者，耶穌忽然回過頭來問他們一句，說：你們要什麼？這二個人回答說：拉比在那裡住？這也很奇特，而當他們如此問時，耶穌就告訴他們說：你們來看！，他們二個就跟隨耶穌，跟耶穌在一起，他們二個的生命就有改變了！在他們生命裡好像一道曙光進入他們裡面！他們裡面充滿了榮耀，然後安得烈就趕緊跑去跟西門彼得說：我們遇見彌賽亞了！然後帶彼得來，耶穌就把一個真理給他，整個生命有奇妙的改變！人要找神，問：「神哪！鋛在那裡？」，神也不斷發出聲音來說：「你們來看！」，人常常用自己的智慧去找說：「神哪！禆在那裡？」找到的常常是自己的觀念，不是一個真正的答案，這是很可惜的！但是神也一直在那裡發出信息來說：你們來看！我想這是神給人最大的恩典，雖然聖經告訴我們，我們的神是自隱的神，但是那只是在祂的某一些神性、某一些作為裡面隱藏起來！祂說：某些隱密的事，你不必要知道，明顯的事，祂已經顯露出來了！當神把自己顯明時，祂一再的用一些方法使人認識祂！然後我們看到這二個門徒跟隨了耶穌，和祂同住，他們的生命有了改變！然後他們就回去了！他們因為得了這樣寶貴的信息，他們就又去做他們的工作，去打魚、捕網。
而當約翰被捉以後，耶穌就開始在加利利開始傳道！說：天國近了，你們當悔改信福音！以後他看到彼得和約翰在船上打魚，就呼召他們說：來跟從我！他們就捨了網來跟隨耶穌！以後他們就一直跟隨著耶穌，換句話說，他們來看，以為得到了，但在神的眼中還沒有！那只是得到入門的，還沒有完全得到！還要行出來才叫完全的得到！神要人得到的是你得到以後，吸收進來，在你的生命中改變，然後活出來！這是神要人得到的，所以主耶穌又再一次呼召他們說：來跟從我！套句話說：你們繼續來看！這些門徒就跟隨耶穌有將近三年多的時間！而在這樣的跟隨裡面，就從主耶穌看到那些神蹟！然後他們不斷聽到主耶穌傳講信息，把他們從舊約的那種律法的規條裡面，把它成為生命表現出來，讓這些人不是從知識裡面知道，而是從經驗裡面、從生命裡面去體會！並且從生命把他活出來！他們不斷跟隨耶穌，生命就不斷的改變，看雅各和約翰這二個叫作"半尼其"，意思就是「雷子」，換句話說：這二個人很兇悍！耶穌不斷的教他們，以後傳講「愛」最多、最明顯的就是約翰！他們自己生命的不完全漸漸的消失了！所以主耶穌一再告訴他們：若有人要跟從我，就天天背起他的十字架來跟從我！那個捨己就是否定自己、就是謙卑下來！讓我們不再以自己的立場想法來看這個世界、看事情，整個思考觀念就是以神的觀點、神的愛為出發點，來產生一個平衡！很多我們的想法裡面，我們認為神就是那樣！其實在聖經裡面不斷出現平衡的觀念，所以約翰和安得烈，他們不斷的跟隨主耶穌，讓他們生命不斷有奇妙的改變！
以後耶穌告訴他們，他要受害，被釘在十字架，第三天從死裡復活，他們還是搞不清楚，當主耶穌從死裡復活，在升天之前約他們在橄欖山上相見，再把最後的信息告訴他們，他們還是聽不進去！他們所關心的只是：「主啊！禆復興以色列國就在這個時候嗎？」這是他們所關心的，關心他們的前途，關心他們的名利，關心的只是這一切！當五旬節聖靈降臨之後，他們才明白，他們的跟隨讓他們的生命長進到一個地步，讓他們不再是以我為中心，而是以神為中心！
各位弟兄姐妹，今天我們來到神的面前，我們也要來問：當主耶穌來到我們面前問我們："你們要什麼？"的時候，他也一樣會回答說："你們來看！"他也一樣發出這樣的信息，只是我們來看，我們看一半就走了，還是不斷的看！看上帝怎樣來顯明！我們看到今天很多人信了耶穌，他們的體會好像苦藥外面的糖衣，剛信耶穌的時候，吃的苦藥放在口裡甜甜的很好！可是糖衣很薄，一下就開始苦了，就把糖吐出來，覺得約束那些多！很多人覺得很無奈、很沒有意義！可是有的人來跟隨的時候，生命裡面充滿了喜樂、榮耀、滿足，為什麼有這麼大的差別呢？那就是我們怎麼樣去看耶穌，如果我們只是看一看神蹟，知道就好了，如果是這樣，我們的心沒辦法有根有基的去看，去跟隨！我們應該願意更多花時間去讀神的話語、讓神的話語顯明出來，來校正自己！那就有福了，我們就尊主為大，我們就活出基督來！保羅告訴提摩太說：真正的敬虔就是"神在肉身顯現！"，我來看的目的就是讓我們的生命不斷的成長！而成長的過程是要努力的，所以天國是努力的人進入的！你要真正享受天國的喜樂、平安、榮耀，你就要努力，得救不需要努力，但是真正去享受天國時，你就要努力！教會是基督的身體，是基督的表彰！今天我們一起聚集，我們也一起向這個世界如主耶穌向這個世界宣告，說：「你們來看！」，我們的教會讓人看到什麼？主耶穌要求「你們要彼此相愛！」，教會要顯出神的榮美就是不斷把主的愛分享出去！我們都是持續不斷來看主耶穌，讓我們更深的進入到耶穌裡面，使來到我們教會中的人感到溫暖、感到被關懷、感到在這裡能得到生命，我們的靈命才能不斷的成長！
（本文未經講員過目，由董冀瑞弟兄整理）
|