預備迎接你的 神

李林靜芝師母
經文：阿摩司書，四章十二、十三節

        阿摩司這個南國的先知被派遣到以色列國去宣告 神的預言，當時以色列北國的人只擁有著虛有其表的宗教信仰，正如第四章經文所言他們的信仰與生活並不調和。因為，他們雖然有著虔誠的信仰敬拜儀式，但卻過著不公義的生活，也過著沒有見證的生活。而這些所謂的虔誠的敬拜或奉獻，都只是討自己的喜歡，而不是為著討 神歡喜也不符合 神的旨意。

         因此， 神曾五次降災在以色列國，其中包括著飢荒的災、旱災、虫災、瘟疫以及地震。然而，以色列人仍然不歸向 神。神之所以降災刑罰其子民，乃是為了要其子民歸向 祂。然而，由於以色列人仍不歸向 神，因此，阿摩司就預告 神必大大刑罰以色列人。然而，在 神的刑罰來到時，阿摩斯也同時預告出 神愛的呼喚，那就是 以色列人必將面見 神。因為 神在降大刑罰時同時也準備了一條活路，那就是第五章所言的『人們的心如果尋求 神就必存活。』

        這五年來每次經過台灣心裡就越難過，因為台灣越來越遠離 神。最近曾碰到一位非基督徒計程車司機說道：自從迎佛牙後，台灣就接二連三發生空難、大停電、地震等的大災難。我們就可發現越離開 神，就越多災難。然而，我們基督徒在抱怨牢騷之外，又有多少人為這個國家與領導人禱告呢？

        在第十三節提到我們的 神是創造風與山與其中萬有的 神，也是無所不知，並將心意指示人的 神。更是無所不在、無所不能的 神。真正的問題在於我們有沒有預備好迎見 神呢？阿摩司說：日子快到了。聖經裡有好多處提到『日子』。這個日子是一個嚴重的日子，也是我們要見 神的日子。這個日子有幾個特點，這個日子的來臨是無法預測的，正如同地震一般是無法預先曉得的。第二點是這個日子是每個人都要面對的。換言之，這個日子有兩個定義第一是 主再來的那一天，第二個定義是我們要離開這個世界的日子。所以，我們要隨時預備好，因為我們不曉得 主何時要再來。同時，我們也不知道我們哪一天要離世。然而，我們準備好了要見 主面沒有？當我們見 主面時，我在作什麼呢？

        巴望我們能如同保羅所說：要為主而活，為主而死。無論或活或死總是主的人，要討主的喜悅。也願我們見主面時，能聽到主說：『好，你這又良善又忠心的僕人，可以進來與主同在。』主看良善在忠心之前，良善是我們的為人、生活，忠心則是我們的工作。主看重我們的為人超過我們的工作。

        曾有一個人問正在砌磚的工人，第一個工人汗流滿面氣憤的說道：我正在作一個倒楣而無聊的工作。第二個工人也唉聲嘆氣的說道：我正不得已的在砌磚來養家活口。但是第三個工人卻舉起磚來說道：我正在蓋一間禮拜堂。

        或許我們每一個人都在家事與工作上忙碌著，但真正的問題卻在於『你在作什麼？』但願我們在見主面時，能對主說：『我這一生都在蓋主的殿堂，用生命在建造主的國度。』

（本文未經講員過目，由陳信得弟兄整理）