| 前言 最近教育署正重新考慮升中制度改變的時間，到底「一條龍」何時實行？另一方面，教育署推行「優質教學」也不遺餘力。我相信政府是希望把最好的給下一代，每次的改革都是因為舊的有不足之處。我們不能否認每個制度都有優點和缺點，甚至由不同的人推動，也會產生不同的效果，加上社會對「成就」的觀點各異，也會影響制度的成敗。
為人父母，都是「望子成龍」、「望女成鳳」，基督徒父母當然同樣渴望兒女出人頭地。但不要忘記，除了「財富」、「學位」和「成績」，處世待人和高尚的品格更為重要。中國的傳統看重忠心和良善，聖經也看重忠心和良善(太二十五14-30)。這是本文要討論的主題。
一．何謂「忠心」與「良善」？
耶穌基督在「僕人才幹」的比喻中，說到主人分給三位僕人不同數目的金錢，五千、兩千和一千銀子；原文是說五個、兩個和一個「他連得」。在巴勒斯坦，一個「他連得」可以是約34公斤的重量，也可以是一枚錢幣(參代上二十九
4)。這段經文的重點是神要求僕人不是看自己有多少才幹，而是要運用它。當擁有五千銀子的僕人賺了另外的五千銀子，主人稱讚他是「又良善，有忠心」(good
and faithful)的僕人。同樣的，那擁有二千銀子的僕人賺到二千，主人的稱讚是完全一樣。主耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心」(路十六
10)。教導忠心和良善並不是很困難的事，但要影響下一代以忠心和良善為處世之道，卻殊非簡單。因為頭腦的知識不一定能表現在行為上。
二．如何要求子女「忠心」和「良善」
1. 以身作則
有一位牧師說基督教很多時候被認為是「Talking Cult」，也就是「只會說、不會做」。雖然我並不完全贊成他的論調，卻也覺得必須反省，基督徒父母更需要反省。很多時候，教會教導家庭崇拜的重要，一家人必須定期一起讀經禱告，但是更重要的是父母本身的見證。父母是孩子模仿的榜樣，我們生命中流露出來的忠心和良善，潛移默化地成為孩子模仿的榜樣，影響了他們的將來。當然，父母也不完美，但最重要的是心志。
2. 表裏一致
使徒保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化......」(羅十二2)。這節經文的重點之一，是基督徒的行為表現是從內心的更新開始(參箴言四23)。以身作則可以說是表面工夫，當然這比沒有表現更好，但神的要求更高，祂要求我們表一致。摩西說：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女；無論你坐在家，行在路上、躺下、起來，都要談論」(申六
5-7)。「心」在希伯來人思想中是行為之本，也是智慧的主體。不要以為小孩比較容易應付，成人常以為「小孩不懂」，忽略了小孩的感受。其實他們會察覺父母是否真的有忠心和良善。若我們是「屬靈雙面人」，不只是神知道，我們的下一代也會知道，他們就會「有樣學樣」。因此只看重「門面工夫」是不足夠的。
3. 經歷基督
在傳福音的時候，我們一定會要求對方真心接受主耶穌基督。真正的信徒必定有耶穌基督在心，因為祂是能力的源頭。我們要做到「表一致」，不能單靠自己的努力，更要依靠耶穌基督。教導兒女認識耶穌基督並不足夠，更要讓他們知道經歷耶穌基督的重要。因此為他們禱告是不可缺少的一環。今天，教會忘記禱告，只因信徒忘記及忽略了禱告的重要。
名佈道家慕迪出生於貧窮的家庭，母親是寡婦，雖然要養育九個兒女，生活很辛苦，但她每天為兒女禱告，她深知自己是地上的母親，孩子還有天上的父親W帝。結果神祝福她一家。當我們要求下一代活出「良善」和「忠心」，要自問曾為他們付上多少禱告？
結論
要按聖經教導下一代忠心和良善。「言教」(家庭崇拜)固然重要，「身教」(以身作則)、「心教」(表一致)和「禱告」(經歷基督)更是要持守的原則。這樣才能看到下一代生命的改變。優質教學不只是形式和內容，更是生命的流露。
作者為播道會同福堂主任牧師 |
