秀蘭與阿芬是在區內一個社區服務中心參加活動時認識的，之後日漸熟絡，後來秀蘭還邀請阿芬返教會。一年後阿芬決志信主，阿芬的丈夫健德雖然不反對阿芬的信仰，但態度冷淡。一個星期天的晚上，阿芬和健德應邀往秀蘭家中吃消夜；閒談當中，秀蘭突然轉變話題，單刀直入的問健德：「你為甚麼不信耶穌？」突如其來的問題教健德楞住了，不知如何回答；秀蘭此時卻送上一番道理，健德只是唯唯諾諾的扯過去。
剛踏出秀蘭家門，還未進電梯，健德已劈頭一句：「以後不要再叫我去吃甚麼消夜! 」
為甚麼健德會有這樣的反應呢？香港人生活忙碌，邀請鄰居吃消夜，本是聯絡感情的好機會；作為基督徒，自然更希望向未信主的朋友分享信仰，只是態度上往往操之過急，將信仰體會強加於人，甚至不自覺地擺出一副
"I am OK, you are not OK" 的態度。
在他人還弄不清甚麼是神眼中的罪時，就告訴他：「你有罪，若不相信主耶穌，認罪悔改，他日必下地獄。」不但容易引起反感，更可能使人對基督教信仰望而卻步。那麼怎樣可以介紹我們的神給鄰舍認識呢？
「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 （約13:35）主耶穌在世上的日子，除了四處宣講天國的福音外，更醫治疾病，五餅二魚的神蹟更讓我們看見耶穌如何體恤人身體的需要。神所要求我們作的是全人關懷，由於地理環境的方便，我們與鄰舍接觸的機會較多，較容易建立關係。例如接送孩子上學或往商場購物時碰上，甚至在升降機內相遇，也可以彼此問安，話題可以由哪兒的東西便宜，談談日常瑣事，交流管教孩子的心得等等，以至進一步分享一些較私人的問題。另外恰當的幫忙，如代照顧孩子等，
也能促進彼此間的友誼。
福音的好處我們固然希望與人分嚐，親切真誠的全人關懷更能觸動對方，如我們中國人所說的「有麝自然香」；所以重點並不是我們怎樣自圓其說，而是我們是否在與人相處時真正流露出基督徒的生命。
「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子。」 （箴言 25:11）當人與人之間的關係拉近，問題也會容易產生，所以接觸時也需要尊重別人的個人空間，多以同理心相待，否則容易產生不愉快的事件。例如看見鄰居責罵孩子，心可能並不同意對方的處理方法，勸導或責難可能只會令對方火上加油，一句「教孩子有時真的很辛苦」，可能更能舒緩對方的情緒，鼓勵對方與你分享。
此外，真摯誠懇的態度也非常重要。
記得有一次，隔鄰的媽媽小產了，教會的一位姊妹前往探望，擔心不知怎樣安慰對方。恰當的安慰固然重要，然而真誠的態度更能表達我們的心意。我們不妨坦誠告訴對方：「我不知如何安慰你，但我真的替你難過，只是不知如何表達，有甚麼我可以幫忙的呢？我可否為你禱告？」縱然或被拒絕，也可表示你的誠意。
「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我面的，我也常在他面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約 15:5）。葡萄樹與枝子的比喻，說明了神是愛的根源，也是力量的泉源。若我們在福音的事工上沒有與神的心意計劃相連接，倚靠個人的心思意念而行，很容易墮入自義或自滿的圈套，把所作的看為是出於自己的能力；又或將對別人的關心，看成是傳福音的一種工具或技巧，而不是出於對人真正的關懷。所以我們必須弄清楚誰是人生命的主宰，神自有其時間和計劃，若非主親自尋找，我們所作的都是徒然。「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的……」（約
6:44）
因此，我們需要一方面求神賜智慧，讓我們曉得處理複雜的人際關係，多為有需要的鄰舍禱告，倚靠聖靈的引導，靜待神的時間計劃。也許在神的計劃中我們只是播種的人，甚或只是翻翻土，至於播種澆灌的另有別人。所以更重要的是預備自己，在屬靈生命上成長──「枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我面，也是這樣。」（約
15:4）。
