| 吳庭樑
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」(詩一二七1)
曾參加一對夫婦的金婚派對。來賓問及長久感情生活的秘訣，老人家悠然簡單地說了一句：「忍耐囉！」身傍的老伴隨即點頭同意：「是的，是的。」原來倆人多年來甚少吵鬧，總是相敬如賓，互相尊重。難怪可持續五十年，何等令人欽佩。今天也讓我們思想鞏固婚姻所需的忍耐，究竟是甚麼一回事！
忍耐能成全婚姻
深信沒有人否定「忍耐」是婚姻中重要的要素。忍甚麼？其中一樣是忍受言語的衝擊，切勿氣上心頭。人無完美，誰可無過？修養再怎麼好，總會說了不該說的話。例如尖銳、苛刻帶貶抑的字眼；有時又會說了毫不體諒，話中有刺；還有無心之失，衝口而出的批評；最要命的尤其是自己也未弄清楚就說出的話，忘了避忌，攻擊了對方也懵然不知。其實，不合適的說話最易傷人。例如「惟有你那麼笨」、「無知！」、「肥豬扒的身材」等，誰料一句便影射了對方，傷透內心。若能忍便不易動怒，不被言語搞動情緒。其次是忍受對方的短處。這樣最難，也最重要。這並不是不用改善，無須進步。不！而是人有限制啊！打鼻鼾也許可以藉醫療改善，生性懦弱怕事卻非一朝一夕可以改變呢！性格往往來自習慣，習慣也源自生活態度，若對方沒有弱點，那麼我們結婚的對象便是完全人，我配嗎？我豈不應成為他的幫助，補足嗎？忍受，就是接受對方就是「這樣的人」。事實上，忍耐是積極的，進取的。忍耐是給與雙方時間和空間，特別是個人的成長，也像植物需要陽光、空氣、養分及好土。沒有栽種，何來收成？今天我們若不忍耐，沒有盡夫婦的角色責任，來保養顧惜自己的婚姻，必定沒有日後開花結果的甜美。
再說，忍耐，也得忍受雙方身體的改變！從拍拖到新婚，身形容貌體格必然是處於最佳狀態。只是五年、十年、廿年後，甚麼中年危機、更年期等接踵而來，頭暈發熱、老花眼、腰圍加厚、髮線後移、抵抗力減弱，健康必定每況愈下。若只留戀往日青春少艾，十八年華，必然失望。因此，婚姻中的忍耐莫過於此。
最後，忍耐是堅持到底。最吊詭的地方是，若能改變，就無須忍受啦！願意忍受對方是一生一世的話，便是決心，屬意志的問題。事實上，背後的理念是婚姻從一而終，至死不休，乃恆久的承託和委身。當然，這便是盟誓了。明乎此，忍得便有道理了。可是現今世代，越來越難行。一年基本，三年是可貴，五年是難能，七年是跨境，十年可鼓瑟作樂，廿年放花砲，五十年登報章了。因為面對前路，變化萬千，人也沒法把握，況且今天婚姻觀正受著空前的衝擊，甚麼同性、多性、雙性戀。若不返回最根本上，就是神在聖經教導的原則上審視，誰也沒法力挽狂瀾。感情若非建立在神的手中，也無法持久詳和啊！
婚姻中的三位一體
今天我們要在感情路上，做點工夫來堅固婚姻。其中有三個獨特的角色，值得重視。第一、是感情上的知己。夫婦倆人，其實也是知己良朋，對嗎？知己的特點是彼此能溝通交心，真誠來往，互相分享又承擔；知己是明白、體諒、欣賞，又鼓勵、開墾建立對方。明明白白對方內心世界而又同時接納和肯定，對倆人來說是多麼需要啊！第二、是情人。夫婦未必同時是情人、戀人，不少怨偶所缺乏的便是如膠似漆的，互相愛慕的情愫。情人必然是常常依戀傾慕，互相思念牽掛，並且樂意為對方付出更多更多，心中只願對方喜悅便心滿意足了。第三、是配偶，真正的夫妻。這意味著一起生活，一起建立家園，又一起過一生的承諾和願望。配偶強調共同策劃、發揮才能、搜羅資源、悉心建造、排難除障、共享成果。故此，這是拍檔、伙伴，同當兵、同為親屬、一同作工，甚至主內的好兄弟好姊妹。當三者緊密地結合，幸福必不再遠了。願這婚姻中的三位一體，能效法神的三一屬性。內中滿有真理、仁義、尊貴和永恆不止息相愛的關係。讓我們全心悉力以赴。
(作者為中國佈道會沙田迦南堂主任)
作者保留版權
| 
