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方高偉嫻
香港的教育和青年人的「雙失」問題，是政府最頭痛的問題。政府搞教育改革已有多時，但至今未有定案。由全面推行母語教育，到放寬學校嘗試用英語授課；由升中考試改為學能測驗，到取消所有升中評核機制；除鼓勵實施一條龍升學制度，又提議優質學校改為政府直接資助，讓學校充份發揮創意。中年的家長暗暗慶幸兒女剛好脫身，不用在這混亂的教育制度下打轉；而年輕的父母卻為兒女找一所理想的學校傷神。有人贊成精英教育，希望保留老字號的傳統名牌中學；又有人倡議有教無類，把學生成績由五個組別改為三個組別，為了沖淡精英學生的優越感，把較平庸的學生混在當中，互相學習。
我從不懷疑教統會或教育署的誠信，不過，改革的成績還未見到。從社會的反響，不難發現畢業生的語文水平下降，辦事能力下降，應付危機和解決困難的能力也下降。最令人痛心的是道德操守、誠信、和尊嚴也不保。最近，聽見青年事務委員會主席蔡元雲醫生在台上慨嘆：「協助這班『雙失』青年找工作，先要教曉他們『做人』。人家為甚麼要聘用他們？他們能不能提出三個說服人的理據？」說來語重心長，帶點酸溜溜的感覺。這班青年縱使沒有讀書的天份，資質較低，起碼也接受了九年強制性教育。書讀不成，人也做不成，怎不叫人唏噓？難道香港的教育真的白做了？
「做人」的基本元素有以下幾方面：（一）肯定自己的價值，接納自己。（二）尊重他人，愛護社群。（三）處理情緒和面對挫折。
一．肯定自己的價值─建立健康的自我形象
「自我形象」顧名思義是自己的表現和評價。是一個人對自己的主觀評價，純粹是一種個人的感覺。在成長過程中，透過人或事的反應，對自己的行為、成就作出正面或反面的評估，對「自我」作出一個總評。雖然「自我形象」是個人的，是主觀的，但其結論卻是從身邊的人或事衍生出來的。
健康的自我形象，為人帶來自我價值的肯定和自尊，可說是成功的不二法門。這一份自信，產生堅忍力，增強對生活的適應，有能力面對生活中的困難和挑戰。一個人從三歲開始入學，他從老師的反應和自己的學業成績中評價自己。六歲進入小學，孩子有半數時間留在學校，相對幼稚園階段，學校的環境和人物對他的影響便更大。學校的價值取向對孩子自我形象的建立有關鍵性的影響。我們可以從學校的編班制度，課外活動和獎勵計劃中了解學校的價值取向。舉例來說，學校按成績分班是為了集中培訓精英，提高校譽，還是為了「補底」呢？學校會不會為了爭取更高的公開考試成績，放棄術科的學習（音樂、體育課）？頒獎禮中，單是學業成績好的同學領獎嗎？從簡單的觀察，我們不難發現，孩子在學校的自我形象到底是受建立還是被貶低。學習能力高的孩子，或是有多方面發展潛能的孩子，較能適應功課壓力，自我形象不受影響。但對於學習進度較慢，專注能力較差的孩子，在單一注重學業成績的學校，便會因壓力過重而迷失自我，覺得自己沒有價值，比不上別人，變成一個畏縮、自卑，缺乏主動的人。教育的原意是栽培、建立一個人，使他成為一個有用的人，社會的資產，因此絕對不能貶低，甚至踐踏個人的自尊和價值。
二．尊重他人，愛護社群
學校是一個小社群，可算是社會的縮影。現代社會，一般家庭平均只有兩個小孩，甚至一個。父母視孩子如珠如寶，獨生子女更成了家中的小霸王。學校便是孩子學習相處之道或是解決紛爭技巧的最佳環境，老師更擔當了重要角色。因此，老師本身的價值觀和確信，學校整體的教育方向和理念，家長們的合作最為重要。
現代社會的道德界限愈來愈模糊不清，青年偶像視法紀為無物，吸食軟性毒品、超速駕駛、醉酒、打架，甚至防礙司法公正，但竟然還有公眾人物及知名人士站出來替他們說好話，作人格證人。大學生、知識分子玩三級玩意，組織同志社，挑戰法律。又有不少大學生偷竊、盜版，或欠債以至破產。學校是培養人才的地方，可是智育必須與德育並重才能造福社群，否則只會製造更多聰明「廢物」。
三．處理情緒和面對挫折
處理情緒和面對挫折是現代青年人最弱的一環。現代的青年人普遍缺乏健康的自我形象，學得自己不受重視，不被尊重。這種感覺往往令父母摸不著頭腦，他們勞心勞力，關心子女的生活起居，事事親力親為；想盡辦法使孩子過舒適的生活，使他們不遇痛苦，不遭挫敗。誰知過份保護和關懷，反變成剝削孩子發表言論，表達意見的機會。
在學校，總會有失敗的時候，叫孩子情緒失控的事件。正如諺語有云：「人生不如意事常八九」。有失敗才突顯成功的可貴；有悲哀才驚覺快樂的無價。孩子由出生至成年，差不多有二十年求學的時間。學校的老師、導師可說是協助孩子成長，以至能成熟地面對自己的情緒和挫折的重要人物。父母若能與老師達成共識，彼此配搭，效果會事半功倍。可惜，有些學校視鬧情緒或是成績低劣的學生為不受歡迎人物，甚至是問題學生。把他們編在同一班，讓他們「自生自滅」，把時間和精力放於較「易教」的一群。學校既把他們放棄，標籤為「劣等」，他們也放棄自己。性格剛烈的，變得反叛；性格柔弱的，變得孤僻，畏縮，甚至自暴自棄。這時候，家長的角色非常重要。學校既然未能在這方面建立、培育孩子，父母的支持和鼓勵對孩子來說意義便很大。在孩子的心目中，父母的態度尤其重要。適當的提示、指引，能幫助孩子接受自己，尋找其他出路，陪伴他一起從低谷走出來。
上述三方面都是「做人」最基本的元素。若要在這三方面做得好，必須加上一個更重要的元素，作為這三方面的動力源頭：這就是那位創造主。所羅門王在箴言的起頭這樣說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」世界的價值在於名、利和物質，人的自我價值被扭曲。世界的道德標準不斷往下滑，變得無規矩可依從。尊重他人，愛護社群，被看成是不切實際的教條。許多人找不到自我的價值和生存的意義，更談不上追求愛和尊重他人。惟有在神那不變的愛尋找到個人的價值，和生命的意義，找到真理和是非判斷的標準。在神的憐憫、無條件的愛和寬恕中，人才會有動力面對失敗和挫折。靠著神賜的信心、智慧和能力克服自己，勝過試探。因此，我們推行全人教育，更要推行完人教育，在德、智、體、群、美五育以外加上靈育，讓神的大能和大愛啟我們，使我們得到真正的智慧。
（作者為本刊出版委員會主席）
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