迎向「4D」   
     望子成龍的再思     

望子成龍的再思

陳子平

陳太的女兒就讀小學六年級,成績名列前茅。她是學校的乒乓球隊隊員,兩年前已代表學校參加本港及國內的比賽;她的小提琴技巧了得,已達八級水平,亦是某少年管弦樂團成員。除了體育和音樂,這小妮子還是學校I.T. 精英隊隊員,奧林匹克數學比賽得?者,亦經常代表學校演講和接待嘉賓。小小年紀,就擁有這麼多元化的學習和成就,誰家父母不羡慕呢?

現今的香港學校文化,似乎是標榜全方位學習及多元才能發展,「一人一體藝」已是許多小學的口號。到底多元才能是甚麼?「十八般武藝樣樣皆精」又是否培育孩子的主要目標?本文藉簡介「多元智能」的概念,指出一般家長對培育多元才能的通病,從而反思培育子女的核心價值。

多元智能簡介

「多元智能」(Multiple Intelligence) 是心理學家迦納 (Howard Gardner)的創見。他認為人的智能不僅表現於讀寫和數學能力上(即一般學校系統所要求的),更可在其他範疇有其擅長。他先提出七種多元智能,後再加添第八種,包括:語文邏輯、數學、空間、音樂、肢體動覺、人際、內省、和自然觀察者(註1,註2)。各人天生擅長於一種至三幾種智能,是透過觀察孩子在自由活動中的表現、掌握、興趣、及所花的時間多寡而得知他的智能所在。例如﹕若孩子對植物特別留心,能輕而易舉地分辨及記憶植物外型種類,生長過程等,又喜歡種花、遊覽自然教育徑等活動,他便很可能擁有「自然觀察者智能」了。現將各項智能簡述如后:

  • 語文智能 (Verbal-Linguistic Intelligence)─指擅於運用語言和文字的能力,例如:辯論、演說、寫作、教學等。相關職業:作家、記者、教師、牧師等。
  • 邏輯─數學智能 (Logical-Mathematical Intelligence)─擅於掌握規律、數學、因果關係、客觀及量化的理性思考。相關職業:會計師、科學家。
  • 空間智能 (Spatial Intelligence) ─敏感於色彩、形狀、線條及影像,以視像或圖像表達,亦極具方向感。相關職業:設計師、攝影師,飛機師。
  • 音樂智能 (Musical Intelligence)─強於掌握音調、節拍及其他音樂元素,對學習樂器容易上手,並能欣賞、分析、甚至創作音樂。相關職業:演奏家、作曲家、樂評人。
  • 肢體─動覺智能 (Bodily-Kinesthetic Intelligence)─能巧妙地操作自己的身體,長於手眼協調、平衡、體操等大小肌肉運作。相關職業:舞蹈員、運動員、雕塑家、外科醫生、泥水工匠等。
  • 人際智能 (Interpersonal Intelligence)─敏銳於他人的情緒、態度,長於與人建立關係,與人合作良好。相關職業:人事部主管、社工、心理治療師、傳道/牧師。
  • 內省智能 (Intrapersonal Intelligence)─能了解自己的長處、短處、感覺、情緒狀態等,擅於調解、反省思考、及訂定目標。相關職業:哲學家、宗教思想家、心理學家、傳道/牧師。
  • 自然觀察者智能 (Naturalist Intelligence)─敏銳於自然界事物,如植物、動物、自然規律和生態等。相關職業:農務專家、生態/環保專家、獸醫。

培育多元才能的一些謬誤

香港近年提倡多元化學習及才能,原意本是為孩子提供課外活動空間,藉此發掘課堂以外的智能。但在發展過程中,似乎垢病重生,變成另一種填鴨式教育。

好些家長以為培育子女的多元智能,就等於要為他們安排多項課外活動和學習,務求達至「週身刀、張張利」。家長們認為這才算是培育子女成才,這樣才能幫他們應付現今變幻莫測的社會(當然還有現實的升學要求)。如此這般,便為子女製造了密麻麻的時間表,每天放學均有補習班或課外學習,週末更是黃金檔期:英文、法文、珠心算、棋藝、小提琴、芭蕾舞、書法、合唱團、泳班、足球隊……各適其式,不能盡錄。要應付功課和接踵而來的默書測驗考試,更是不在話下了。於是,孩子們便提早約廿年踏進成人世界的忙碌生涯了。

以上描述的偏差理念及安排,很多時都會在培育孩子的任務上,弄巧反拙,適得其反。

躲懶的疑惑

過度緊湊的生活會帶來壓迫感,因而影響情緒,這包括精神緊張和鬱悶。有些孩子以逃避或極度被動去表達這些負面情緒,在課內和課外的學習都顯得心不在焉和不合作。另一些孩子則用發脾氣或破壞性的行為去表達,例如公然藐視補習班導師、打罵同學等。若父母不曉得辨別其背後真正原因,只以為是孩子躲懶,於是更要幫他加緊練習才能追上進度。若是這樣,恐怕孩子和父母都跌進了難以自拔的惡性循環了。孩子累積的負面情緒會直接影響他的專注力和記憶力,當然也影響他的學習果效了。

愛其所學

若孩子的課外學習和活動主要是由家長安排,孩子便缺乏了在學習中的主導性,對於學甚麼、怎樣學,何時學等重要範疇,孩子卻未能有自主和選擇。他只是被動地(甚至無奈地)接受各項安排,這樣又如何能達到「愛其所學,學其所愛」的效果呢!

顧此失彼

過份注重外在的活動,變相剝奪了孩子的時間和心靈空間,去自我反省和與人建立關係,尤其是親子關係。孩子僅有的課外時間都充塞著各類課外活動,加上舟車勞頓,那還來時間和心情與父母談心呢?!若孩子只曉得向外撲,與時間競賽般完成一件又一件工作,卻缺乏親密的家人及人際關係,亦不懂得停下來作反省檢討,他的生命會趨向華而不實,心靈難於找到歇息的支點。

屬靈層次

對基督徒父母而言,關注孩子的學業和課外成就,是否比孩子的靈命更重要?除了帶孩子去教會外,用來督促他溫習的時間是否比一起祈禱讀經多很多倍?在心態上,父母較緊張孩子懂得默一課書,還是較關注他明白一段聖經呢?熱切期盼(亦祈求)孩子能上到某名中學,還是他能在信仰上打穩根基呢?

結語

「天生我才必有用」這話,相信沒有人會反對。然而,在現實生活中,父母又是否真會持守這信念呢?當自己的孩子學校成績、鋼琴技巧、口才等都比別的孩子遜色時,父母會否心有不甘,不其然地認為他太平凡,甚或是「蠢才」?有否想過,孩子可能在其他多元智能類型上 (尤其在學校較難表現的) 有非凡之處而未被發掘呢?

神造每個孩子都有獨特之處,這是許多父母在理性層面都相信的。願能因此對孩子有真誠的接納,再用心去啟發他的多元智能,叫他能在愛與尊重中成長。

註解﹕

  • Gardner, Howard (1983). Frames of Mind. Basic Books.
  • Gardner, Howard (1999). Intelligence Reframed. Basic Books.


(陳子平女士為臨床心理學家,現於誠信綜合治療中心私人執業。)