兩心知

引 言

俗 語 云 ： 「 人 心 之 不 同 ， 各 如 其 面 。 」 男 與 女 生 理 基 礎 不 同 ， 本 來 頗 多 相 異 之 處 ， 但 現 代 社 會 、 政 治 、 教 育 、 文 化 等 急 劇 變 遷 ， 男 女 之 別 日 見 面 目 模 糊 ， 要 粗 略 談 男 女 之 別 在 婚 姻 關 係 的 應 用 ， 很 容 易 犯 上 「 以 偏 概 全 ， 掛 一 漏 萬 」 的 毛 病 。 筆 者 為 增 強 讀 者 的 投 入 感 ， 姑 且 借 用 一 個 虛 擬 個 案 ， 捕 捉 一 些 常 見 的 男 女 之 別 ， 再 看 看 聖 經 如 何 教 導 夫 婦 善 用 個 人 獨 特 的 條 件 ， 配 搭 建 立 神 喜 悅 的 家 庭 。

虛 擬 個 案 － 認 識 男 女 之 別

以 上 虛 擬 個 案 ， 無 論 是 呼 之 欲 出 ， 或 者 「 雖 不 中 亦 不 遠 矣 ！ 」 ， 旨 在 引 讀 者 一 粲 之 餘 ， 更 鼓 勵 大 家 就 自 己 的 情 形 多 作 反 思 ： 夫 婦 間 既 然 有 這 麼 多 不 同 ， 為 甚 麼 還 要 走 在 一 起 呢 ？ 要 走 在 一 起 時 要 注 意 些 甚 麼 呢 ？ 聖 經 中 有 沒 有 「 夫 婦 配 搭 錦 囊 」 呢 ？

為 甚 麼 要 結 婚 ？

在 華 人 文 化 傳 統 中 ， 成 家 立 室 傳 宗 接 代 ， 是 權 利 更 是 義 務 。 時 至 今 日 ， 結 婚 已 被 認 可 為 自 由 戀 愛 的 結 晶 ， 而 基 督 徒 的 婚 姻 ， 更 有 「 我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 」 （ 約 壹 四 1 9 ） 作 為 基 礎 。 所 以 在 婚 姻 中 ， 「 愛 」 便 是 驅 動 兩 個 獨 特 的 男 女 ， 超 脫 自 我 的 考 慮 ， 為 雙 方 共 同 的 好 處 而 結 盟 的 基 本 動 力 。

非 基 督 徒 的 婚 姻 ， 嘗 試 用 親 友 的 監 察 和 法 律 的 約 制 鞏 固 夫 妻 的 結 盟 ， 所 以 誓 詞 說 明 ： 「 我 請 在 場 各 人 見 證 ， 我 A B C 願 以 你 D E F 為 我 合 法 妻 子 / 丈 夫 。 」 。 基 督 徒 的 婚 禮 誓 詞 ， 明 顯 地 更 詳 細 ， 更 豐 富 ： 「 我 A B C 奉 聖 父 、 聖 子 、 聖 靈 之 名 立 約 ， 我 願 意 娶 / 嫁 D E F 為 我 合 法 妻 子 / 丈 夫 ， 今 後 無 論 環 境 順 逆 ， 疾 病 健 康 ， 我 都 關 懷 你 ， 敬 愛 你 ， 扶 持 你 ， 直 至 終 身 ， 求 主 垂 鑑 我 的 意 願 。 」 這 是 一 個 自 願 的 、 在 神 和 人 之 間 的 承 諾 ； 這 更 是 一 個 無 條 件 委 身 的 承 諾 ： 不 先 計 較 對 方 為 自 己 付 出 多 少 ， 先 甘 心 獻 出 自 己 為 對 方 的 好 處 設 想 。 若 沒 有 神 的 愛 居 中 策 動 保 守 ， 獨 特 自 我 的 凡 人 ， 焉 能 作 出 這 般 「 成 全 你 ， 犧 牲 我 」 的 承 諾 ？

從 婚 姻 盟 誓 到 持 守 婚 姻

時 間 的 流 逝 ， 生 活 的 沖 擊 ， 很 容 易 令 婚 姻 關 係 褪 色 。 一 般 夫 婦 若 能 做 到 「 愛 情 日 日 談 ， 感 情 日 日 濃 」 便 覺 得 很 不 錯 了 。 但 基 督 徒 的 婚 姻 是 基 督 化 家 庭 、 基 督 化 教 會 、 基 督 化 世 界 的 基 礎 ， 當 然 是 撒 但 攻 擊 的 首 要 目 標 ， 而 夫 婦 個 人 的 獨 特 性 ， 為 婚 姻 關 係 提 供 了 一 道 天 然 裂 縫 ， 若 不 慎 加 保 養 ， 男 女 之 別 絕 對 可 以 成 為 婚 姻 觸 礁 的 破 口 ！

黃 先 生 夫 婦 均 未 信 主 得 救 ， 在 沒 有 神 的 愛 作 承 托 、 神 的 話 作 教 導 的 基 礎 下 ， 雙 方 就 信 念 、 負 面 情 緒 處 理 、 死 穴 、 對 婚 姻 態 度 、 對 配 偶 期 望 等 之 差 異 ， 都 足 以 嚴 重 威 脅 他 們 的 關 係 。 基 督 徒 夫 婦 若 仍 能 持 守 結 婚 的 承 諾 ， 「 德 性 」 方 面 的 矛 盾 不 存 在 ， 其 他 的 分 歧 便 可 以 考 慮 按 以 下 的 方 式 處 理 ：

1 . 在 神 面 前 謙 卑 下 來 ， 重 新 肯 定 自 己 對 婚 姻 的 承 諾 ： 持 續 關 懷 、 敬 愛 、 扶 持 對 方 。

2 . 試 按 虛 擬 個 案 的 比 較 項 目 ， 詳 細 審 視 夫 婦 間 目 前 的 異 同 。 對 自 己 ， 對 配 偶 有 客 觀 全 面 的 瞭 解 ， 才 能 存 異 求 同 ， 在 神 的 愛 和 教 導 中 ， 建 立 基 督 化 家 庭 。

3 . 將 承 諾 及 認 識 化 作 實 際 行 動 ： 雅 各 書 一 章 二 十 二 節 指 明 ： 「 只 是 你 們 要 行 道 ， 不 要 單 單 聽 道 ， 自 己 欺 哄 自 己 。 」 人 若 不 能 愛 自 己 的 配 偶 ， 相 信 很 難 真 正 愛 弟 兄 、 愛 仇 敵 甚 至 愛 神 。

以 下 四 段 經 文 ， 可 幫 助 我 們 面 對 個 人 的 獨 特 性 ， 實 踐 相 愛 的 功 課 ：

1 . 愛 的 基 礎 ： 「 神 就 是 這 樣 愛 我 們 ， 我 們 也 當 彼 此 相 愛 。 」 （ 約 壹 四 1 1 ）

2 . 愛 的 態 度 ： 「 又 當 存 敬 畏 基 督 的 心 ， 彼 此 順 服 。 」 （ 弗 五 2 1 ）

3 . 靜 態 的 愛 ： 「 愛 是 恆 久 忍 耐 … … 凡 事 忍 耐 ， 愛 是 永 不 止 息 。 」 （ 林 前 十 三 4 - 8 ）

4 . 動 態 的 愛 ： 「 如 同 愛 自 己 的 身 子 。 」 （ 弗 五 2 8 ）

代 表 以 下 的 行 動 表 現 ：

保 護 ： 手 牽 手 過 馬 路 ； 注 意 生 活 及 飲 食 均 衡 ； 在 靈  守 望 ， 防 範 撒 但 攻 擊 。

供 養 ： 勤 儉 持 家 ； 善 用 資 源 ； 在 靈  互 相 餵 養 。

保 養 ： 有 磨 擦 時 用 愛 心 坦 誠 面 對 ， 在 溝 通 中 長 進 。

照 顧 ： 噓 寒 問 暖 ； 作 個 好 的 聆 聽 者 ， 設 身 處 地 ， 回 應 對 方 身 心 靈 所 需 。

愛 情 ： 建 立 安 全 感 ， 避 免 對 方 為 感 情 、 生 活 、 出 入 安 全 等 產 生 無 謂 的 擔 憂 ， 令 對 方 有 被 珍 視 的 感 覺 。

結 語

男 女 之 別 ， 是 神 設 計 的 事 實 ， 令 異 性 相 吸 ， 陰 陽 相 配 。 基 督 徒 夫 婦 若 能 在 神 的 愛 中 發 揮 彼 此 的 獨 特 性 ， 互 補 短 長 ， 剛 柔 並 濟 ， 一 定 能 令 自 己 、 令 配 偶 、 令 別 人 ， 活 得 更 豐 盛 。

◎ 作 者 為 香 港 大 學 社 會 工 作 及 社 會 行 政 學 系 副 教 授 、 臨 床 心 理 學 家 、 本 刊 顧 問