何必為衣裳憂慮

吳庭樑

衣著的煩惱

牆上掛鐘一分一秒地移動，阿正心中焦躁，一圈又一圈地踱步。「搞好了沒有？遲啦！」但房中的阿蘭還在衣櫥前左挑右選。「阿正，紅的還是黃的好？這件黑色又如何！」「隨妳吧！再不出門，肯定遲到了，那時妳不臉紅，我也臉黃，主人家不口黑 臉黑才怪！」阿蘭聽了心中不悅，刻意慢條斯理，任由他干著急。阿正終於按捺不住，衝著 阿蘭粗聲呼喝起來。結果，阿蘭哭著把房門關上。看來今晚的宴會是去不成了。

穿衣的價值

古語說「人要衣裝，佛要金裝。」又說「人要臉，樹要皮。」但若沒有盛裝就不出外見人，就是虛榮心在作怪。的確，在餐廳，牛仔褲恤衫與光鮮時裝會受到不同的招呼。社會依舊流行「先敬羅衣，後敬人」，再沒有什麼比這種勢利眼光更 扭曲人性了。因此，我們不僅要懂得穿衣之道，更重要的是正確的態度和觀念。

衣服最基本的作用是保護身體。後來人犯罪了，時代文明進步了，人人愛用衣服遮蓋身體，免得被人用審視眼光侵犯，又免得被偷窺干犯私隱。衣服表明了個人尊嚴，說明「這是我，輕妄不得！」一件件服飾蓋著一個獨立的個體，不容任何人任意干擾，更保障了個人基本權利。許多性道德罪案的起因，往往是由於衣著不檢點。

罪性深重的人潛意識總有一份罪咎感，有人類文化學者評論這是西方文化深受基督教思想影響的緣故；但對東方人來說，卻稱為羞恥的文化。無論如何，衣服扮演遮羞的角色是真實的。當然，今天的衣著已成了一門高度講究的學問和藝術。衣著也是社交的禮儀，對國家、民族、社會、整個家族，以致市容格調的影響也十分重大！「風月俏佳人」電影中的流鶯女主角因為服裝妖冶，不單無法進入酒店，連去時裝店也遭驅趕，真是嚐透別人白眼的待遇。衣著象徵了個人的品味、氣質、 身分，甚至地位和權力，絕不可輕看啊！

但衣著也常常給人帶來沉重的包袱！阿正人品很好，卻沒有阿蘭所關心的那種衣服的象徵意義和觀感的注重。阿蘭穿得體面，其實是阿正的光采；別人稱讚，也 是阿正的榮耀。今天服裝已變成一種價值觀的取向。例如，近年來電腦科技網上文化一日千里，事事數碼化為尊為大。於是流行一種突出的服飾，那些頂尖的IT人，大多不修邊幅，不愛領帶，衣著隨便，甚至來一個短髮平頭的cyber-look，背後代 表了那一群獨特階層的價值觀，服飾又再一次象徵了個人的身分。也許王者應有王者的風範和服飾，強者也有強者的服裝，才配合其尊貴身分吧。但這又令人想起約瑟的彩衣的故事，美麗的衣服本來充滿了父親的疼愛，可是在兄長眼中，卻變成充滿挑釁和殺機的刺激品。結果這彩衣使約瑟多災多難，一生坎坷傳奇。中國歷史改朝換代，那件黃色龍袍，更是屬於天子的神聖之物，不是人人可穿著的。衣服蘊含的意義，往往出乎意料之外。當那英俊男士一解開胸前鈕扣，露出一個大的"S"、紅 紅藍藍貼身的汗衣時，大家立時便知道，有救了，超人來啦！

打扮的選擇

阿正又氣又急，卻又滿心悔意；人也軟化下來，連忙叩門道歉。阿蘭當然也不是橫蠻霸道，毫無情理。其實，她早就等他了。倆人彼此回心轉意，又是一番新事。今夜遲到又如何，阿蘭對阿正，阿正對阿蘭，始終比任何事物更重要。世間一切攔 阻，都擋不住他們的感情。這晚，阿正穿了一套深藍西服，雖不是「踢死免」，倒也樸實挺拔；而阿蘭身上一款端莊的棗紅套裝，頸項雖沒有鑲嵌鑽石的金鍊，也顯得賢慧大方。她的手挽在阿正臂彎，令阿正堂堂正正地步入宴席中。

作者為中國佈道會感恩堂牧師
本文版權屬作者

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