過往的成長經歷對一個人的今天，真的有如此重大的影響嗎？一般人對這說法抱著懷疑的態度，認為人的某些性格可能只是遺傳而已。似乎，要一個人認同自己的弱點是「因父母對待的傷害而形成」這說法，比接受「由父母的基因遺傳而形成」更困難。這是可以理解和明白的，人總希望與父母維持美好和諧的關係，不希望對父母有不滿的情緒。
父母的婚姻關係
首先，父母的婚姻關係對孩子的成長有很大的影響，父母的關係是構成家庭穩定的重要因素。在一個吵吵鬧鬧的家庭長大的孩子，只會覺得與人衝突是很可怕的事，往往造成不敢面對衝突，害怕與人不和，並且很怕惡人，怕人的憤怒，於是形成一種盡量迎合人的性格。造成這性格的背後是幼年時經常看見父母吵架，孩子心中驚怕無助，這種陰影是導致害怕衝突和憤怒的主要原因。
父母分離或離婚也會導致孩子缺乏安全感和信任，覺得人並不可靠，連自己的父母也離棄自己，以後也很難建立對人的信任，懷疑別人也會輕易離開自己，在關係中很難建立安全感。有些父母雖不吵架，但卻冷戰，慣於把不滿的情緒藏在心中，不敢表達出來，表面上關係平和，但內心疏離不親密，在這樣的家庭中成長的孩子，也自然地形成人際關係疏離，表面化，就算心中不滿，也不會向人表示，把自己偽裝起來！長久之後，看來雖有很多朋友，內心卻孤單寂寞！
有些父母把兒女當為中間人，去發洩處理彼此的怨恨，借此向配偶表示不滿。父親或母親會向兒女投訴埋怨，批評配偶的不對，拉攏兒女對自己的支持，形成家庭中分黨分派、對立的場面。往往，作為兒女的角色都很困難，可能會對父母其中一方很不滿，完全站在另一方那邊。於是夫妻之間的問題，也成為兒女與父親或母親的問題，兒女不知覺地跨越自己的地位，提升去父母的地位，參與判決誰是誰非，甚至代替配偶的角色，成為父母情感上的依賴和支持，孩子被迫快速成長，參與父母的紛爭，代替父母的角色，失去孩子的童真，也失去了安全感，因為不能再受到父母的管教，得到父母的幫助，處理孩子成長的任務，反倒犧牲自己的需要，扮演父母的角色。孩子在這樣的家庭長大，人際關係線模糊不清，形成過份容易扮演幫助者的角色，太投入別人的問題，希望解決別人的問題，也傾向企圖控制別人的行為，達到自己的要求。
另一種可能是孩子不願偏幫一方，造成兩面不討好的現象，兩邊父母都不滿孩子的拒絕參與，造成無形中被排斥，孩子得不到父母的寵愛，感覺不被重視，不被接納，對家庭無法建立歸屬感，與父母兄弟姊妹關係疏離，長大後，與人關係也抽離，不敢建立親密關係，恐怕被控制，有壓迫感。
如果父母其中一方獨權，完全操控孩子的生活起居大小事情，孩子會因懼怕父母的權威，不敢反抗，但是內心卻充滿不滿和憤恨。長大後，會對權威的人有抗拒，容易引起與上司、長輩或領導者不和，也會對一些強者性格的人產生恐懼和排斥，不容易接近。人際關係也比較抽離，需要很多空間，很怕被別人控制或接受太多的責任感。
父母的管教方式
傳統的中國家庭，父母承襲了上一輩的管教方式，以打、罵、囉嗦的方式控制兒女的行為表現。這種負面的管教方式集中改變孩子不好的行為，卻缺乏了解孩子行為背後的感受和需要，往往造成孩子一種不被接納、不被明白、不被關顧、不被尊重和不被肯定的感受。打和罵造成對孩子心理負面的感受，覺得自己壞、笨、或不受歡迎，引起自卑自憐的心態，自我形象低落，不敢表達真我。父母因為生計忙碌，忽視孩子的內心需要，也造成孩子覺得自己不被關顧，不重要。孩子往往不敢向父母要求，因為覺得父母已很辛勞，對父母有任何額外的要求是自私的，並且也需要幫助父母做手作的工作維持家計，負責照顧弟妹，完成家務，以致長大後，不敢爭取自己的需要，覺得自己的需要是自私行為，會慣性地先滿足別人的需要，而希望別人給予自己所需的，但結果因不清楚表達需要，導致失望；也不敢倚靠別人，傾向自給自足，怕再次產生失望而人際關係疏離，喜歡扮演照顧者的角色。
父母對兒女的偏心，造成那位不被偏愛的孩子感受不被接納。面對不公平的待遇，孩子心裡可能對父母的權威不滿，形成對人不容易信任，或者心裡怪責自己，形成自卑，不敢表達自己內在的感受想法或需要。而被偏愛的孩子，因過份縱容，形成自我中心，要求別人遷就自己，造成人際關係惡劣，難於與人相處。控制和威脅的管教方式，造成孩子容易產生恐懼的心理，形成怕事懦弱的性格，不敢反抗，自卑內疚。當父母有放棄孩子的心態時，就造成孩子的恐懼。他可能會發奮圖強，希望證明父母的不對，但是心裡卻懷疑自己的能力，缺乏安全感。另一可能，則認同父母的看法，放棄自己，失去努力突破的動力，輕易被困難打倒。
因此，父母關係的不和，負面的管教方式，都導致孩子心靈的需要得不到滿足：缺乏安全感、容易恐懼、怕事、不敢冒險和嘗試。因不被接納而導致不敢表達內心真正的感受，恐懼被拒絕或離棄，也不敢拒絕別人的要求。因不被尊重而認為自己不重要，缺乏價值，不敢反抗專橫者，或者因此也不尊重別人，強行己意，不能接納自己與別人的差異，成為控制者。
（作者為百歐拉大學臨床心理學博士，維真神學院基督教研究碩士，福樂神學院婚姻家庭輔導碩士。）
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