| 釋 經 提 前 二 8 - 1
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8 我 願 男 人 無 忿 怒 ， 無 爭 論 ， 舉 起 聖
潔 的 手 ， 隨 處 禱 告 ； 9 又 願 女 人 廉 恥 、 自 守 ， 以 正 派
衣 裳 為 妝 飾 ， 不 以 編 髮 、 黃 金 、 珍 珠 ， 和 貴 價 的 衣
裳 為 妝 飾 。 1 0 只 要 有 善 行 ， 這 才 與 自 稱 是 敬 神 的 女
人 相 宜 。 1 1 女 人 要 沉 靜 學 道 ， 一 味 地 順 服 。 1 2 我 不
許 女 人 講 道 ， 也 不 許 她 轄 管 男 人 ， 只 要 沉 靜 。 1 3 因
為 先 造 的 是 亞 當 ， 後 造 的 是 夏 娃 ， 1 4 且 不 是 亞 當 被
引 誘 ， 乃 是 女 人 被 引 誘 ， 陷 在 罪 裡 。 1 5 然 而 ， 女 人
若 常 存 信 心 、 愛 心 ， 又 聖 潔 自 守 ， 就 必 在 生 產 上 得
救 。
第 8 節 ： 男 人 與 禱 告 。 在 這 節 經 文 裡 ， 提 出 三 樣 攔
阻 男 人 禱 告 的 障 礙 ： 忿 怒 、 爭 論 （ 疑 惑 ） 和 罪 。 很
清 楚 ， 這 些 障 礙 不 會 因 文 化 上 的 轉 變 而 有 所 改 變 ，
因 此 ， 男 人 必 須 有 聖 潔 、 愛 以 及 和 平 的 心 ， 禱 告 才
蒙 神 應 允 。 但 是 ， 禱 告 是 否 一 定 要 舉 手 ？ 我 們 只 能
肯 定 舉 手 禱 告 是 一 種 形 式 ， 在 聖 經 中 常 提 到 舉 手 禱
告 （ 詩 廿 八 2 ； 哀 三 4 1 ； 出 九 2 9 ， 十 七 1 1 - 1 2 ； 王 上
八 2 2 ； 詩 六 十 三 4 ， 一 三 四 2 ， 一 四 三 6 ） 。 但 是 ， 聖
經 中 也 有 提 到 「 站 立 在 神 的 面 前 讚 美 祂 」 （ 尼 九 5 ；
創 十 八 2 2 ； 撒 上 十 2 6 ； 可 十 一 2 5 ； 路 十 八 1 1 ） ， 也
可 以 「 坐 在 神 的 面 前 」 （ 撒 下 七 1 8 ） ， 甚 至 是 「 屈
膝 」 和 「 俯 伏 」 在 神 的 面 前 （ 創 十 七 3 ， 廿 四 ： 2 6 、
4 8 ； 出 十 二 2 7 ； 王 上 八 5 4 ， 代 下 廿 九 3 0 ； 賽 四 十 五 2
3 ） 。 因 此 ， 禱 告 的 姿 勢 可 以 按 時 代 改 變 。
第 9 - 1 0 節 ： 女 人 與 妝 扮 。 這 兩 節 經 文 提 及 女 人 在 禱
告 上 需 要 留 意 反 省 的 ： ( 1 ) 行 為 要 廉 恥 、 自 守 、 以 正
派 衣 裳 為 「 妝 飾 」 。 「 廉 恥 」 原 文 是 a i d o s ， 只 出 現
一 次 。 中 文 翻 譯 似 乎 是 指 人 格 ， 其 實 並 不 是 很 正 確
， 因 為 這 裡 仍 然 是 指 衣 著 。 原 文 是 指 在 衣 著 上 不 標
新 立 異 ， 也 不 超 越 女 性 應 有 的 端 莊 。 「 自 守 」 原 文
是 s o p h r o s y n e ， 意 思 是 有 正 確 的 判 斷 。 換 言 之 ， 保
羅 的 意 見 是 女 性 的 服 飾 要 端 莊 和 得 體 。 ( 2 ) 不 以 編 髮
、 黃 金 等 為 妝 飾 。 「 編 髮 」 原 文 是 P l e g m a （ 參 看 彼
前 三 3 ） 。 直 譯 是 髮 鞭 。 也 就 是 說 不 以 黃 金 等 貴 重 的
飾 物 作 重 點 妝 扮 。 ( 3 ) 「 善 行 」 是 發 自 真 心 的 好 行 為
。
第 1 1 - 1 5 節 ： 女 人 與 她 們 的 角 色 。 男 性 會 比 女 性 容
易 接 納 這 段 經 文 。 保 羅 所 講 的 似 乎 很 正 確 ， 先 被 造
的 是 亞 當 ， 先 犯 罪 的 是 夏 娃 。 在 解 經 的 發 展 上 有 四
個 不 同 的 解 釋 。 ( 1 ) 這 只 是 保 羅 個 人 的 意 見 ， 特 別 是
對 以 弗 所 教 會 ， 不 是 宇 宙 性 的 真 理 。 ( 2 ) 這 裡 的 女 人
是 指 「 已 為 人 妻 」 的 女 人 。 ( 3 ) 只 是 因 為 當 時 有 些 女
性 常 常 亂 講 話 ， 保 羅 要 求 她 們 要 安 靜 。 ( 4 ) 要 求 女 性
不 轄 管 男 性 。 我 認 為 以 上 四 種 解 釋 都 不 是 很 正 確 。
因 為 他 們 都 沒 有 考 慮 1 5 節 。 這 節 經 文 說 ： 「 然 而 女
人 若 常 存 信 心 、 愛 心 ， 又 聖 潔 自 守 ， 就 必 在 生 產 上
得 救 。 」 這 實 在 是 很 難 解 釋 。 難 道 今 天 在 生 產 上 死
亡 的 女 人 都 沒 有 愛 心 、 信 心 和 聖 潔 自 守 嗎 ？ 也 有 人
解 釋 說 女 人 必 須 生 孩 子 才 得 救 。 假 如 我 們 一 貫 地 維
持 解 經 的 原 則 ， 就 不 能 忽 略 創 世 記 二 至 三 章 。 夏 娃
犯 罪 的 懲 罰 之 一 是 生 產 之 苦 ， 這 裡 卻 是 生 產 得 救 ，
因 此 我 們 必 須 看 創 世 記 三 章 1 5 節 ， 神 在 人 犯 罪 後 已
經 訂 定 救 恩 ， 就 是 「 女 人 的 後 嗣 要 傷 蛇 的 後 嗣 的 頭
」 。 這 是 人 犯 罪 後 ， 神 第 一 個 救 贖 的 應 許 。 若 把 這
觀 念 放 在 提 摩 太 前 書 二 章 1 5 節 ， 「 得 救 」 具 有 屬 靈
的 含 意 ， 「 生 產 」 就 是 指 馬 利 亞 生 耶 穌 基 督 。 上 文
也 提 到 人 與 神 中 間 有 一 位 中 保 耶 穌 基 督 ( 第 5 節 ) ， 因
此 ， 耶 穌 基 督 的 出 生 成 為 世 人 得 救 的 原 因 ， 女 性 在
這 過 程 中 是 佔 有 很 重 要 的 角 色 。 另 一 方 面 ， 保 羅 非
常 看 重 女 性 的 尊 嚴 。 例 如 ： 他 在 書 信 中 問 候 女 性 （
羅 十 六 ； 腓 四 ； 提 後 一 ） 、 讓 女 性 參 與 福 音 的 工 作
（ 羅 十 六 1 - 3 ； 腓 四 3 ） 、 他 也 強 調 在 基 督 裡 沒 有 男
、 女 之 別 （ 加 三 2 8 ） 。 這 是 聖 經 的 真 理 ， 我 們 焉 能
忽 視 女 性 ？ 所 以 ， 保 羅 認 為 重 要 的 不 是 男 女 性 的 地
位 ， 而 是 互 補 ， 也 要 看 需 要 與 恩 賜 ， 加 上 對 神 的 忠
心 。
結 論
姐 妹 的 壓 力 並 不 只 是 從 教 會 而 來 ， 也 有 來 自 「 家 庭
」 和 「 社 會 」 。 中 國 人 傳 統 「 男 主 外 、 女 主 內 」 的
觀 念 ， 雖 然 不 一 定 影 響 很 深 ， 卻 也 不 能 忽 視 。 不 過
， 無 論 是 男 性 或 是 女 性 ， 重 要 的 是 平 衡 地 運 用 自 己
的 時 間 。 在 提 摩 太 前 書 三 章 1 1 節 提 到 「 女 執 事 」 ，
雖 然 不 同 的 聖 經 學 者 對 這 名 詞 有 不 同 的 解 釋 ， 包 括
「 女 性 的 執 事 」 或 是 「 執 事 太 太 」 。 但 是 ， 無 論 是
哪 一 個 看 法 ， 重 要 的 是 她 們 要 「 端 莊 」 、 「 不 說 讒
言 」 、 「 有 節 制 」 和 「 凡 事 忠 心 」 。 其 他 對 執 事 的
要 求 也 應 該 運 用 在 她 們 身 上 。 因 此 ， 女 性 在 社 會 和
家 庭 的 地 位 也 應 與 男 性 相 等 。 今 天 ， 女 性 在 香 港 社
會 的 地 位 可 說 很 平 等 ， 特 別 是 在 政 府 的 架 構 上 。 當
然 ， 在 某 些 階 層 仍 然 存 有 歧 視 。 至 於 新 一 代 的 家 庭
， 男 女 的 差 距 也 不 會 太 遠 。 不 過 ， 無 論 是 教 會 、 家
庭 和 社 會 ， 「 平 等 」 是 神 的 心 意 ， 只 是 在 角 色 上 ( R o
l e ) 的 分 別 不 能 避 免 。 「 平 衡 」 的 生 活 是 應 該 看 重 且
要 追 求 的 目 標 。
使 徒 保 羅 認 為 崇 拜 的 「 形 式 」 不 是 最 重 要 ， 我 們 應
看 重 的 是 生 命 。 事 奉 者 的 性 別 也 不 是 最 重 要 ， 重 要
的 是 神 的 恩 賜 。 使 徒 保 羅 在 提 到 聖 靈 按 己 意 賞 賜 恩
賜 ， 聖 靈 沒 有 強 調 男 女 大 不 同 ， 而 恩 賜 是 「 建 立 教
會 」 。 因 此 教 會 應 重 新 思 考 女 性 在 崇 拜 中 的 角 色 。
因 為 事 奉 的 最 終 目 的 是 相 輔 相 成 ， 榮 神 益 人 。
◎ 作 者 為 播 道 會 同 福 堂 主 任 牧 師 |
