啟示錄1:8

講題大綱

• 主是我們信的阿拉法，俄梅嘎
• 主是我們愛的阿拉法，俄梅嘎
• 主是我們望的阿拉法，俄梅嘎

相信大家都注意到節目單有了新的面貌， 在這個重新設計的敬拜程序裡， 你會發現我們敬拜有三個重要的目標，頭一個是什麼？就是高舉主的聖名， 第二個呢？高舉主的話語，這兩個是向上的，第三個呢？是彼此相愛，這是橫向的， 我們來敬拜神不單單注意向上，也要注意橫向的，要以神的愛來彼此相愛。我們聚會來聽道固然重要， 但是敬拜神，高舉主的名也是相當重要。將來我們到了天上，所有的信徒都有一個生活，那就是在主的寶座前敬拜祂，讚美祂的生活。 所以如果今天你聚會常常遲到，認為只要趕上聽道就好了，你還不習慣高舉主的名，不習慣敬拜神，那麼將來到了天上，你會怎麼樣？你會水土不服。

但同時今天有些基督徒很怕敬拜。一聽到敬拜小組，一看到舉手唱歌就害怕， 認為這是靈恩派，其實我們對於敬拜的形式不要拘泥說一定是某一個形式才是對的，才是屬靈的。 我相信最重要的是說你我敬拜的對象對不對？ 你我敬拜的內容是不是屬靈的？至於敬拜的形式可以多樣化， 適合不同的人有不同的需要。也有人以為只有唱詩歌才算是敬拜，其實我們不但應該用歌聲來高舉主的名， 來敬拜祂，我們也應當用奉獻，用禱告，用我們的生活見証來敬拜祂，來高舉主的名。因為我們要高舉的是主的名，所以我們暫時不會在節目單裡寫出任何人的名字，我盼望將來在國語堂只高舉主的名字。

是的， 我們要高舉主的名，但是我們要高舉主的什麼名呢？我不知道你清不清楚在聖經裡面記載了好多好多主奇妙的名字，今天既然是一年的最開始，我想沒有任何一個主的名字要比今天要跟大家思想的更洽當的了，那就是主所說的：我是阿拉法，我是俄梅嘎。”阿拉法， 俄梅嘎，不是在賣手錶喔！這是希臘文當中的第一個和最末了的一個字母， 主的意思就是說，祂是開始，祂是終。主神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是昔在今在以後永在的全能者。喔！這真是一個奇妙的名字。 一個充滿著應許的，充滿能力的，一個能夠解答很多人生問題的名字，我們所信靠的神祂是萬有之開始，萬物是藉著祂而造，而開始的； 祂呢？也是萬物的終了，祂是我們生命的開始，也是我們生命之終。祂從歲首到年終都眷顧我們， 祂應許說要與我們同在，直到世界的末了。阿拉法，俄梅嘎好像是兩個慈愛的膀臂，將我們抱在祂的懷抱當中。

親愛的弟兄姐妹，主首先是我們信心的阿拉法，俄梅嘎。 使徒保羅在希伯來書十二章第二節的經文裡說： “仰望為我們信心創始成終的耶穌”。對啦，我們因為相信了耶穌，而得著救恩，成為一個新造的人，因為相信祂而開始走上信心的道路，所以說主是我們信心的阿拉法。

你看， 整本聖經從創世記第一章到啟示錄的最後一章，我們都看見了同一個主題，就是我們所信的主耶穌。 像挪亞的方舟啦，代替以撒所獻的羊羔啦，都是預表耶穌基督將來的救贖。而眾先知， 詩歌，傳道者，歷史學家，大家都是面朝向耶穌，你想，新約的四福音書除了耶穌還有什麼可以寫的？使徒們的書信，除了耶穌還有什麼可以傳？我們除了耶穌，還有什麼可以信靠的？對不對？所以聖經說：“除他以外，別無拯救； 因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 ”，主耶穌是我們信心的阿拉法。

但是我們可知道， 主也要作我們信心的俄梅嘎喔！祂要讓我們的信心一直到最後， 這一次我們在給受洗的弟兄姐妹的禮物當中， 特別送給他們一句聖經上的話說：“立定心志，恆久靠主。 ”，我們願主作他們信心的阿拉法，也作他們信心的俄梅嘎。這點並不容易， 有不少人，耶穌基督曾經是他的阿拉法，但是不能成為他的俄梅嘎， 我們要堅守我們所信的，不要讓這世界上一些似是而非的東西動搖了我們對主的信心。 有的時候我們看到一個信心本來很好的基督徒，因為遭遇患難了，他身邊的人就引誘他說： “怎麼？你不是信主的人嗎？祂怎麼不保護你呢？祂怎麼允許患難臨到你呢？”，或者被一些今生的愁煩和金錢給纏住了，就讓他們動搖了，這是很可惜的，親愛的弟兄姐妹，惟有祂不但要作我們信心的阿拉法，也要作我們信心的俄梅嘎，你想，祂有永生之道，除了祂，我們還歸從誰呢？我們不信祂，要信誰呢*

其次，耶穌基督也是我們愛的阿拉法，俄梅嘎。 聖經說：“愛是從神來的， 凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。 ( 約翰壹書 4:7) ”又說我們愛，因為神先愛了我們。所以我們說主是我們愛的阿拉法，是我們愛的開始。聖經也同時告訴我們說：“他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 ”，親愛的弟兄姐妹，喔！這是一節何等寶貴的經文。今天世界上的愛多半講條件，也很難永存，很可能一開始還肝膽相照，什麼海枯石爛囉，沒有幾下子就怎麼樣？肝膽俱裂，海也會哭，石頭也會被砸爛囉。 但是主的愛不是這樣，主曾經親自應許說：“我以永遠的愛愛你。 ”祂要作我們愛的俄梅嘎，祂要以永遠的愛，愛我們到底，這好不好？你去哪裡找這樣的愛。

我們看看我們對主的愛是怎樣的？ 我們大多數的人都是有阿拉法，沒有俄梅嘎。 我們剛剛信主的時候， 我們對主的愛是何等的熱切，你看那些剛剛受洗的弟兄姐妹最熱心了， 帶新朋友來， 參加各樣的聚會他們都是打頭陣的，他們作的見証也讓你很感動； 但是慢慢地，人就把起初的愛心給失去了， 冷淡了，服事主也提不起勁來， 看見靈魂失喪了，也無動於衷了， 整天忙著，顧著自己的東西了，好不容易來教會了， 也開始成為一個 ' 坐 ' 禮拜的基督徒了。

親愛的弟兄姐妹， 如果是這樣的話，我們需要把我們對主的愛心再度挑旺起來，愛主到底， 因為將來有一天我們再見主的時候，已經不用再相信祂了， 已經不用再盼望祂了，但是我們仍然要愛祂呀， 是不是？因為愛是永存的呀， 所以你我若是已經不這麼愛神了，我們要趕快悔改呀。

最後， 主耶穌也是我們望的阿拉法，俄梅嘎。 詩篇六十二篇第五節說：我的心哪，你當默默無聲， 專等候神，因為我的盼望是從祂而來。 ”，詩篇三十九篇第七節也說：“主呀，如今我等什麼呢？我的指望在乎你。 ”，是的， 我們基督徒一旦沒有了主，就沒有了盼望。當主的救恩還沒有臨到我們的時候， 我們都好像是坐在黑暗死蔭裡的人， 沒有指望，還自以為了不起，有辦法呢！

但耶穌基督來了， 給了我們帶來盼望，祂使我們在失望中看得見力量， 疾病中看得見安慰，黑暗中看得見亮光。 這位眾人所仰望的彌賽亞，也是我們望的俄梅嘎。 1992 年，七年前， 在英國一個寒冷的天氣裡，一個不知名的小火車站， 躺了一個六十五歲的中國老人，他身患腎臟的毛病， 大小便失禁，全身長了瘡，兩眼都失明了， 他無家可歸，在英國這樣福利好的國家裡， 他卻因為沒有個人家庭醫生的擔保， 所以也沒有任何藥物給他來治療他，這天晚上他拿出了預備好的毒藥準備自殺， 他痛恨自己的罪過，他希望以死來解決他的一生。這位先生姓麥， 從小生在一個富有的家庭， 從十歲開始，他染上了賭博的習慣，開始的時候是偷父親的錢， 到了十幾歲的時候，父親終於和他脫離了父子關係。 後來他到了美國，在拉斯維加斯， 夜總會各處都留下他的足跡，為了賭博， 他開始行騙，有的人甚至被他騙去所有的財產，以致於家破人亡。 不得已他後來跑到了英國去， 又因為行騙的緣故曾經七度入獄， 他不但不悔改，而且認為入獄是一種的享受，不需要工作，又有好吃好住的。

現在他到了人生的盡頭， 沒有收入，又兩眼失明， 無倚無靠，人生還有什麼盼望呢？當他正要以死結束自己一生的時候， 忽然，他聽到一個來自天上的聲音， 在叫他，說你要痛悔， 他的耳旁也響起了一首歌，“當你無路走時，神會指引你。 ”，問題是這個小車站空無一生，哪裡來的聲音呢？呀，只有神， 祂願意來拯救這個毫無盼望的老人， 於是他在地上痛哭，願意將自己交給主。他被人送到一個基督徒辦的收容所去， 在那裡除了吃飯以外， 他跪在地上二十一天，向神痛悔禱告， 到了第二十二天，有陽光照進他所住的窗口， 他看到自己手上的，全身上下的瘡都沒有了， 他這才發現他的兩眼復明了，他高興地跑去告訴負責人，神醫好了他。 雖然他的悔改一開始沒有多少人敢相信， 但現在麥弟兄在海外華僑佈道會服事神， 推廣福音戒毒的事工， 這是活神蹟呀，因著他過去賭博的經歷， 七年來，他幫助了很多因賭博而面臨破碎的家庭，有三十幾個人因此而悔改信主。

感謝主， 我們的神是我們盼望的阿拉法，是我們盼望的俄梅嘎， 在人以為沒有盼望的時候，祂是我們的盼望。 親愛的弟兄姐妹，打開你的眼睛， 你會真的看到今天在我們周圍有不少家庭到了婚姻的盡頭， 有不少的父子關係，母子關係， 婆媳的關係到了盡頭，看起來實在沒有盼望了， 甚至可以說是絕望了，但不要忘記， 主不但是我們望的阿拉法，祂也是我們望的俄梅嘎， 什麼時候我們願意來倚靠祂，願意來仰望祂， 什麼時候祂就能夠成為我們盼望的阿拉法和俄梅嘎。不曉得你想過沒有？ 我們的主本來是阿拉法， ，因祂在高天之上，祂是神榮耀所發的什麼？光輝， 祂是神本體的什麼？真像，祂是第一， 祂是阿拉法，祂的名字比天使更加尊貴，遠超過天使， 祭司，一切執政的，掌權的，超過一切有能力的， 超過一切今世來世有名的，祂也是教會的頭， 是萬有之首，然而呢？祂為了拯救我們， 祂怎麼樣？祂成為最末後的，最微小的， 最卑賤的，連那個羅馬的兵丁能可以掌祂的嘴巴， 聖經說：他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的； 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 既有人樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，親愛的弟兄姐妹， 祂不但為我們死了，而且怎麼樣？祂還為我們進了墳墓， 下到陰間，替我們嚐一切罪的苦味， 所以最後呢？神怎麼樣？神將祂升為至高， 又賜給祂那超乎萬名之上的名。