•  神藉著十誡讓我們更認識祂

•  神藉著十誡給了我們人目的

  十誡將神帶進我們生活當中

  十誡讓我們的視野更加廣擴

       感謝上帝的恩典， 我們今天在座許多的人都已經蒙恩得救了，我們蒙恩全是神的恩典， 沒有半點我們人自己的什麼功勞，因為我們徹頭徹尾的是個罪人，但如果我們這個蒙了恩之後的罪人不想方設法地離開罪， 不想在蒙恩之後怎麼聽神的話，行祂的道，討祂的喜悅，那就失去了蒙恩的意義了，這個蒙恩的道理就傳得不完全。 正如同如果我們在這裡只講神的慈愛，卻不講祂的公義； 只講祂的饒恕，卻不講祂的審判，只講天堂，卻不講地獄一樣，那都不完全。

       所以神當年藉著摩西帶領原來在埃及作奴隸受苦的以色列百姓出埃及不是要他們從此以後可以為所欲為， 想幹什麼就幹什麼，不是的，神在西乃山下要藉著摩西賜給他們誡命和典章，要摩西將神的話都告訴百姓，好幫助他們脫離罪惡。

       有不少人雖然覺得耶穌基督的道理不錯， 但是他們不願意輕易的信靠耶穌，為什麼？因為他覺得我好不容易從國內來到這裡，脫離了一個框框，我為什麼要那麼傻， 又跳進另外一個框框？這句話乍聽之下是有道理的， 但是他若認識神律法的美，認識神律法的善，認識神律法對我們的重要，他就會有迥然不同的看法了。

        為什麼神要賜給人十誡呢？ 為什麼要賜給律法和典章給百姓呢？我們想最少有四個原因，第一，要讓人認識祂。 以色列百姓到目前為止，只認識到了這位神很厲害，能夠降災禍， 能夠分紅海，能夠從天上降嗎哪，能夠從磐石裡出水讓人喝，但是這位神僅僅是如此嗎？祂與我們人的關係如何？祂創造了人在地上，祂盼望人在地上怎麼活著呢？

        神要我們藉著祂所賜給我們的律法來認識祂。 我們到一個人家裡去的時候，你可以從這個人他家的裝飾裡認識這位主人大概是怎樣的一個人。 如果他家裡掛了有很多名家的書法，國畫的，用的是中國傢俱，那麼你知道這位主人很喜歡中國文化； 如果他家裡掛了不少西畫，水彩版畫什麼的，你知道這個主人很喜歡藝術； 牆壁上如果掛滿了女主人的放大藝術照片， 這個女主人有可能比較喜歡表現自己，也有可能有很嚴重的自我形像問題； 家裡什麼裝飾都沒有的，有可能剛剛搬家，錢都擺在貸款上了，也有可能這個主人是一個很講究實際的人， 不講究這些，總之，這個人家裡的裝飾在告訴你，讓你知道他是怎樣的人。

        同樣的道理，神藉著祂的律法，十誡，要來告訴你我祂是怎麼的一位。 如果我們看十誡的話， 你就會發現，神好像是藉著這十誡對我們說，“第一，我就是創造你的神，因此你要把我放在你人生的第一位。 第二，你不要去作什麼偶像，或者向什麼偶像來拜，你把任何的偶像擺在我之前，我都會嫉妒的，但是呢？凡愛我的，我會永遠愛他。 第三， 你要尊重我的名字，因為我的名字反應了我的性格，而我不喜歡我的性格受到任何的虧損。 第四，你一定要有一天休息，你看，我在創造宇宙萬物的時候用了六天的時間， 到了第七天我就休息了，在那一天享受我所作的工作，我對你呀，也有同樣的期待和要求。

        第五， 你在地上的時候，一定要好好的尊敬你的父母親，他們的智慧和經驗會幫助你在這世上活得更長更久。 第六，別人的生命和你的生命是有一樣的價值，所以你不可以殺人。 第七，你要尊敬你的婚姻，你也要尊榮別人的婚姻，所以你不可以犯姦淫。第八，你要尊榮別人的財產，所以你不可以偷盜。 第九，你不要中傷別人，也不要傳閒話害人。第十，你要為你所擁有的一切知足，不要起貪婪的心。”

       諸位弟兄姐妹， 朋友們，這不就是聖經裡鼎鼎大名十誡的主要內容嗎？請問，從這十誡當中， 你我能夠認識到這位神是怎樣的一位神嗎？對我個人而言，在我看有一個很突出的， 這位神祂可不是一個會打馬虎眼的神，祂更不是那種會收受賄賂，就把有罪當作無罪的神。 今天有不少人來信耶穌的時候，帶著功利主義，想利用敬拜神來換取神的祝福， 想利用服事來獲得神的保守，想利用奉獻來換取神的恩典，在我看，此路不通，沒門！諸位，請問你認識這位神嗎？

        我們知道以色列人進迦南的時候， 什麼東西都沒帶，就帶進去了幾樣寶貝，其中一樣就是約櫃， 在約櫃裡面放的就有十誡的石版，表明這是真的寶貝，神要以色列人好好的收起來。 為什麼？神要以色列人不要忘記它，不要忘了世世代代遵守，遵從神在上面所寫的誡命。

        我去逛一些古董商店的時候， 經常會看到一些人的把自己的祖先的結婚照片啦，當時寫的書信啦， 父親打戰時的戰功勳章啦，放在那裡一塊錢兩塊錢的賣，我看了就很腦火， 這些不孝的子孫，一點都不珍惜屬於祖先的事物，可我們今天回頭思想一下，我們對於這位神所講的話，我們對於神的一切吩咐認真嗎？准許嗎？

        在一次遊戲當中， 我們發現有一些好幾年的基督徒，居然連聖經裡記載的瑪土撒拉是誰都搞不清楚， 還問說是那種沙拉？可以想見我們在聖經的知識上是多麼的貧乏了，還以為自己已經很懂了，連主日學都不必上了。 但講到球賽，講到唱過的流行歌曲，那個歌星電影明星家裡的養的貓叫我們什麼， 我們是如數家珍，頭頭是道，我們有麻煩了。

        今天最可怕的是在教會中散佈著一種 ' 濫愛風 ' ，說神是慈愛的， 是充滿恩典的神， 不輕易發怒，所以信徒歪七扭八都認為無所謂，完全不怕得罪神，在我們傳道人作輔導的時候， 有時聽見一些還沒有信主的朋友活在一些錯誤的人生觀和價值觀的裡面，我們雖然很詫異一個人居然會這樣貶低自己的價值， 以致於活在不聖潔的當中還以為自己蠻乾淨的， 但我們會想說，「唉，人家是不信主的，當然不會在意這樣作會不會得罪神！」 

       但是今天教會裡的弟兄姐妹， 已經信了主的人也這樣，行事為人都不怕神，那就很可怕了，我們一定要注意，我們的神是不 ' 輕易 ' 發怒， 神不是不發怒，你我要去看看聖經裡記載神發起怒來的經文，那你我今天就會活得不一樣了，真的。

            親愛的弟兄姐妹， 我們千萬不要被這股子 ' 濫愛風 ' 給迷惑了，我們要追求更多的認識神， 更多的知道祂，這樣才不會惹祂的怒氣，而且也還更能夠知道怎樣榮耀祂的名。 

       其次，神藉著十誡給了我們目的。 它告訴我們為什麼活著，而我們還活著的時候當怎樣來活著，舊約傳道書十二章十三節的經文這樣說，“這些事都已聽見了。 總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分 ( 或作這是眾人的本分 ) 。”

        諸位， 你知道我們還有一口氣活著，我們有我們應當盡的本份嗎？諸位，今天我們作好人， 作好事，在人的面前也許有可誇的，但在神的面前有什麼可誇的呢？我們本來就應該這樣活著的， 這是我們的本份嘛，我們謹守祂的誡命有可誇的嗎？沒有，這本來就是我們的本份嘛！倒是我們沒有作到的，沒有作好的，違背神心意的， 請問，我們有向神悔改嗎？

        我們人活在地上的時候常常會要尋求生命的意義， 到底我們是為了什麼活著？今天， 人看自己生命的意義是看他們，是看你我的職業，你我在世上的成就，看看我們是幹什麼的，能幹什麼？我們以在社會上，在家庭裡扮演的角色來定義自己的目的， 難怪有不少退休的老人在退休之後一下子不能適應， 或像突然失業的朋友一樣，一下子感覺自己什麼價值都沒了，感覺不曉得要為了什麼活著了？因為那個角色一下子不見了。

        但請注意，舊約詩篇 139 篇十三到十六節的經文怎麼說，“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。 我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日 ( 或作我被造的肢體尚未有其一 ) ，你都寫在你的冊上了。”

        諸位， 神的話語告訴我們，你我人生的目的不是由我們伴演的什麼角色而來，也不是看我們在社會上擁有的是什麼職業， 更不是看我們在地上的成就如何，我們人生的目的是在乎神， 我的肺腑為你所所造，我未成形的體質，你的眼早已看見了，哇！你我的受造是何等的奇妙， 你我在世上的日子還沒有過一天，還沒有什麼職業，還沒有什麼角色，怎麼樣？我們就已經被神所造了，已經有價值了， 我們已經被神紀念，記在冊上了，我們的價值在乎神，來自於神。

        所以親愛的弟兄姐妹， 朋友們，不要被這個世界所欺騙，不要被世人所蒙蔽，你我的價值是在乎神，你我活著的目的是為了神。 而律法給了我們目的，神以祂的律法要我們來遵行，來突顯我們是有價值的。

        我們小的時候， 父母親管教我們的時候常常會說，“我為什麼管你？因為你是我的孩子，你如果不是我的孩子，我管你怎麼去野，去瘋， 我才不管你呢？”，話雖然粗，有幾分道理在裡面， 因為我們在神的眼中是有價值的，所以神賜給律法來，讓我們看到目的，看到價值。

       第三，神的律法將神帶進了我們的生活當中。 約翰福音十四章十五節的經文說，“ 你們若愛我，就必遵守我的命令。 ”諸位，你我可曾想過，我們遵守神的命令將表明我們是愛神的。

        今天很多人可以高談闊論， 自己如何如何愛主，但是若是在生活中他不遵行神的旨意，在生活裡不肯順服神的教導，他還是一個離神很遠的人。

        有一個在玻波士頓作大生意的人， 一向以他的粗魯無理聞名，有一次他寫了一封信給著名的文學家馬可吐溫說， “你知道嗎？在我死以前，我一定要來一次聖地的朝聖之旅， 我要爬到當年神頒佈律法給摩西的西乃山上去，我要在那裡大聲的朗頌神的十條誡命！”，馬可吐溫寫回信說，“我有一個更好的主意， 你可以現在就留在波士頓，好好的照著神的十條誡命活著！”

        今天在北美的信徒當中， 有一些從中國來的，在這裡信主的高級知識份子基督徒，他們說自己在家裡讀經禱告就可以， 不必上教會去，他們以為只要信主舉手決志，受洗了，他信仰的問題就已經解決了，告一段落了。

        他對於信主以後必須要有的教會生活， 必須要委身於主的身體，必須要與其他弟兄姐妹互相的依存缺乏認識， 也因為自己的不成熟，在教會生活裡稍微遇到一點挫折就睹氣不上教會了， 再加上自己原來就有的驕傲，認為別人需要上教會去聽道什麼的，我自己可以上網查經， 別人軟弱需要什麼輔導，我好得很，他們就慢慢地成了屬靈的浪子，自以為自由了，其實落在一種十分可惜的光景而不自知。 諸位，神將十誡和律法賜給我們， 這律法將神帶進了我們的生活當中，讓我們知道該如何活，也藉著遵行祂的律法，表明我們對祂的愛。

        第四，十誡和律法讓我們的視野更加廣擴。 詩篇 119 篇 32節說，“你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。 “諸位，當我們更多認識神，更多認識神的心意的時候，我們的心就寬廣了。

        我們就不再凡事都想到自己， 凡事只看到自己，還活在一個以自我為中心的裡面，十條誡命當中， 要愛神，要你的鄰舍，正像使徒保羅所講的，“要把別人放在我們前面，”，這是什麼？這是一個人生觀的改變， 當一個人在神的律法當中的時候，他的心才會寬廣，才會想到別人。

        今天中國人在一方面經濟發展突飛猛進， 另一方面，有心之士也是憂心如焚，面對物慾橫流的巨流怎麼抵抗呢？ 靠過去幾千年中國傳下來的儒家嗎？現在北京的小孩子送他們去讀三字經， 千字文，那個管用嗎？靠佛家嗎？在台灣各得的廟宇裡捻香拜拜的人， 多少人不都是在求財富嗎？還擋什麼物慾呢？其實最可怕的是人心的自私和敗壞，是社會上錯亂的價值觀帶來的迷惑和失落。 這一切怎麼樣？只有回到神的律法當中才有拯救，只有當神成為我們一切生活的中心的時候，人才有可能從自我當中出來。

       最後， 讓我們以詩篇 119 篇 97 到 104 節的經文作結束，“我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。 你的命令常在我心裡，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。 我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。 我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。你的言語，在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。”

        親愛的弟兄姐妹， 神的律法當我們更認識祂，神的律法要將神帶進我們的生活當中， 神的律法會讓我們的視野更加廣擴，讓我們一起來愛慕神的律法，成為我們的生命糧。