被聖靈充滿 ()

加拉太書5:25; 以弗所書5:15-18

講題大綱

一. 聖靈充滿它的真義為何

二. 為什麼需要被聖靈充滿

1. 能戰勝罪惡,過得勝生活

2. 有力量來事奉神事奉教會

3. 有真正持續的平安和喜樂

三. 被聖靈充滿的具體表現


一個慕道的朋友最大的罪,乃是不信基督; 一個基督徒最大的虧欠就是忽略聖靈。 在今天所讀的經文告訴我們:“我們是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。 ”。今天信徒靠聖靈重生不成問題, 當他一信主,一接受主的那一剎那,已經靠著聖靈重生了, 但是不是他重生以後就會靠著聖靈行事為人,是不是行事為人就以所得的福音相稱呢? 那往往就是另外一個問題了。

聖經的教導要我們一個基督徒既然靠聖靈得生, 就應當靠聖靈行事, 不應該忽略聖靈,不應該忽略聖靈的同在與工作,那麼我們就應當從真理當中來認識聖靈, 以免走偏了道路,就應當從真道當中來認識聖靈的工作,來與聖靈同工; 這也就是我們今天開始想跟弟兄姐妹一起來思考的, 求主賜智慧的靈在我們當中, 幫助我們來了解聖靈充滿的真義,聖靈充滿的必要性,以及被聖靈充滿的具體表現。

首先看聖靈充滿的真義, 什麼是聖靈充滿的意思?這個其實很簡單, 今天一個人信了耶穌,接受耶穌基督進到心裡的那一剎那, 感謝主,我們已經就靠著聖靈得生了,聖靈已經內住在我們心裡了,我們裡頭就已經有了聖靈的印記了; 好像你請了一位客人進到你家裡來了, 但是呢?這位客人很客氣, 他沒有喧賓奪主,你沒有請他到書房,他不會自己大剌剌的就跑進書房,更不會隨便就跑進你的臥房。

同樣的道理, 聖靈進到你心裡來了,坐在客廳裡,但是聖靈還沒有佔據我們內心的全部, 我們心裡面還有很多地方是是沒有被聖靈充滿的, 也許是你的事業,是你上班地方,也許是你的談朋友這個區域, 你還不想神介入你交朋友這件事;也許是你的金錢管理, 你把十分之一奉獻了以後,還不想聖靈來管理你的錢財; 因為這樣的緣故,所以我們不會完全的靠聖靈行事,也就不能完全的活出聖靈管治的生活來。所以聖靈充滿的真義, 就是你整個人被聖靈充滿了,好像今天所讀的經文裡所講的:“不要醉酒,乃是被聖靈充滿。 ”

,今天一個醉酒的人是被什麼充滿?是被酒精充滿。一個人被酒精充滿了, 什麼平時不敢說的話都敢說出來了,什麼平時不敢作的事情都作出來了, 為什麼呢?他控制不住他自己了,他自己這部份沒了,都被酒精充滿了。 你看那些酗酒的人常常發現自己早上在垃圾堆裡醒過來, 平時不要說睡覺垃圾堆裡, 你叫他從垃圾堆旁邊走過,他都還要摀住鼻子, 怕臭,但是他被酒精充滿了以後呢?他哪裡還管這麼多呢?就在臭垃圾堆裡睡一夜。

今天一個被聖靈充滿的人也像這樣, 他願意慢慢地學習放下自己, 忘記自己,而讓真理的,動力的,美好的聖靈來充滿他, 來帶領他,來管治他,這就是聖靈充滿的真義,信徒被聖靈充滿必須是一次又一次的經驗, 每一個人被聖靈充滿的經驗也不同, 我個人有過被聖靈充滿,當時很激動,覺得自己很污穢, 也覺得神好愛我,願意一生為主獻上自己,這麼一個經驗, 而現在我也開始追求聖靈管治的生活,請問,你我有沒有被聖靈充滿?有沒有這個意識, 應當要追求過一個聖靈管治的生活?

其次我們來看, 為什麼一個信徒要被聖靈充滿?基督徒為什麼一定要被聖靈充滿呢? 原來一個基督徒必須要被聖靈充滿有以下幾個原因, 第一,基督徒若是不靠聖靈充滿,就永遠不能夠戰勝罪惡。 加拉太書五章十六,十七節的經文告訴我們:“你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。 因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭; 這兩個是彼此相敵,使你們不能作所願意作的。 ”,換句話說,弟兄姐妹,我們若不靠聖靈充滿, 順著聖靈去行的話,我們就會一直被情慾打敗, 就會一遇見什麼事情就很自然地靠著情自己的慾望去行了, 這樣我們心裡雖然知道這樣那樣不應該去作,但是不行, 還是照樣去作了,作完了心裡再後悔,下次再作,再後悔,不能真正的得勝。

很多信徒不知道基督信仰帶給我們的是何等寶貝的聖靈大能,人靠著聖靈是可以勝過自己的情慾的。 但是因為過去在沒有信主以前已經習慣於聽情慾的聲音了, 所以現在雖然已經可以靠著聖靈勝過情慾了, 結果還是傻傻的,沒有得到真正的自由。這像是什麼呢?在馬戲團裡有大象的表演, 這些大象是打小就送到馬戲團裡來接受訓練的, 象送來的時候,他們就用粗粗的繩子把它綁在一根木樁旁邊, 小象不老實呀,老想動呀, 但是不管它怎麼用力,怎麼想掙脫,畢竟它還是小象,就掙脫不了釘在地上木樁的力量, 於是它小小的象腦袋裡就告訴自己, 這個木樁是擺脫不了的了,但是我們都知道,小象一天天的就長大了, 長到好幾噸的重量,它能夠用它的鼻子一下子舉起幾千公斤的重量, 但是呢?每當主人把它往那小小的木樁旁邊一綁, 它就乖乖地從來不作任何掙扎,從來也不會想掙脫離開木樁,我們說它好傻。

今天這個木樁好比是你我的過去的罪, 我們過去受到了罪惡的捆綁, 心裡所願的不去作,不願意的反倒經常去作,我們脫離不了, 但是有一天主來了,為我們帶來了救恩,又賜給我們聖靈內住在我們心裡, 我們只要靠著聖靈,一定可以勝過在我們裡面的情慾, 但是我們像大象一樣,認為自己沒有辦法勝過罪惡, 我們也是好傻好傻,沒有能夠得到真正的自由。 請問,這正是你的光景嗎?你雖然信了主了,但是一直沒有過一個得勝的生活, 因為你不曉得靠著聖靈的大能,我們是可以過一個得勝的生活的, 求主來教導我們,更多明白我們所得的屬靈的福氣。

其次, 基督徒如果不靠聖靈充滿,就沒有力量去事奉神和事奉教會。 說這樣的話你一定會覺得很奇怪,你會說,我看見很多人沒有被聖靈充滿, 他不是已經事奉了教會好多年了嗎?他還不是照樣服事教會, 我甚至看到那些假冒為善的人在教會裡作領袖, 也看到那些原來事奉得很好,到最後變成在事奉錢財的人, 怎麼說沒有聖靈充滿,就沒有力量去事奉神和事奉教會呢?

請注意, 這裡的重點不是說你不能事奉教會,不能事奉神,而是力量大小的問題。 使徒行傳一章八節的經文說:“但是聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力; 並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。”沒有聖靈能力的事奉不能夠持久; 沒有聖靈能力的事奉容易灰心失望; 沒有聖靈能力的事奉不能放膽作見証;沒有聖靈能力的事奉不能結真正的果子。 你看到有些弟兄姐妹剛剛信主的時候好熱心, 過一陣子不服事了,甚至離開教會了,去問怎麼啦?喔!服事中受到人的批評了,受到攻擊了, 太軟弱了,沒有力量。

也有的弟兄姐妹信主十幾年了, 從來不敢對自己的家人傳福音; 領受主的恩典好幾年了,連自己的家人也不敢告訴他們說自己信主了,沒有力量來事奉神; 這些都跟沒有聖靈充滿或多或少有關係,求主憐憫。 請問,你是憑著什麼力量來服事神服事教會的呢? 是憑著自己的力量呢?還是憑著聖靈的能力?第三, 基督徒若不靠聖靈充滿,那就沒有真正持續的平安喜樂和盼望。 很多人信主的開頭覺得有平安和喜樂,看什麼都是好的, 但是慢慢的覺得平安和喜樂失去了,生活也漸漸變得沒有什麼盼望, 好像外邦人一樣,成天所盼望的只是得到這個世界上短暫的,物質的享受。 這個問題出在沒有持續地在聖靈裡生活, 一旦離開了聖靈的生活,就難免會失去持續的平安喜樂和盼望。

聖靈真是寶貝, 祂一充滿了我們,就再也沒有空處給其他亂七八糟的東西了; 祂一充滿了我們,我們就有祂所賜給的喜樂, 還有和平,忍耐,溫柔,節制,恩慈,良善,親愛的弟兄姐妹, 今天你要不被聖靈充滿,那就會被其他的東西充滿, 而以別的人事物代替耶和華神的,聖經說,他們的愁苦必加增。 這是一點不假的,所以你我應當追求被聖靈充滿,以致於我們在地上可以有持續的平安,喜樂和盼望。那麼接下來要問, 聖靈充滿的人是怎樣的呢?什麼是被聖靈充滿呢? 被聖靈充滿的人會有怎樣的表現呢?有的人以為聖靈充滿一定會怎樣怎樣, 一定會說方言,一定會發抖,一定會感覺怎麼樣怎麼樣, 這些其實都不是絕對的,因為聖靈是隨自己的意思行事的, 任何將自己個人的經驗和經歷絕對化, 告訴人說這就是聖靈充滿一定會有的現象,那都是錯誤,偏離真理的教導,我們一定要留意這點。

真正的聖靈充滿, 就是一個人不再隨從自己的肉體,而只隨從聖靈來生活的人, 聖靈要他作什麼,怎樣行,他就照作,這就是真正聖靈充滿的人, 不一定跟什麼希奇的經驗和經歷和關係。有一回唐崇榮牧師在作問題解答的時候, 有人遞上一個問題, 問說:“唐牧師,耶穌基督的溫柔怎樣體現在你的身上?”, 這個問題本來是要來窘唐牧師的,因為唐牧師有時講道責備人的罪很直接, 很凶,所以人故意問這個問題來窘他的, 唐牧師回答得很有智慧,他回答說:“你們所謂的溫柔是那種軟軟的, 推一下晃幾下的那種,我不是那種溫柔,我的溫柔是體現在神面前的溫柔。 神要我去那裡,我再不願意我也去; 神要我作去什麼,我再不願意,也願意順服去的,我在神的面前是溫柔的一塌糊塗的,這是我的溫柔。”。唐牧師雖然也有聖靈充滿的經驗, 但是他很少講到這方面的經歷, 但是對我來說,我覺得他在神面前的溫柔正是他被聖靈充滿的表現, 因為那正是一個人被聖靈充滿應當有的表現,就是順服聖靈,隨從聖靈的帶領來生活。 請問,你知道真正的聖靈充滿正是在神的面前溫柔, 神要我們怎麼說怎麼作就照樣去行,尊重神的主權嗎?

今天有一些在真理上走得很偏的人, 他們生病了,對主說,主,你一定會醫治他,你一定要醫治他,叫他起來; 這是相當不尊重神主權的說法, 這樣的人很難讓人相信他是一個被聖靈充滿的人。關於聖靈充滿這方面, 我們仔細來看今天所讀的經文,經文這裡說:“不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。 ”。 這個經文裡有一些的對比值得我們注意的,不要醉酒和被聖靈充滿意思就是放縱自己肉體情慾與浪費錢財的生活和放棄自己的肉體情慾而來事奉神服事人的生活的一個對比; 這裡又將醉酒的暫時滿足, 帶來的愉悅和聖靈所提供的真正喜樂相對比; 這裡也是藉著飲酒逃避問題和靠著聖靈坦然面對問題的一個對比。

乃要被聖靈充滿, 這裡有三件事值得我們注意,第一,被聖靈充滿是複數, 使徒保羅的意思是說,你們全都要被聖靈充滿, 聖靈充滿不是少數人的專利,不是牧師傳道人,不是教會的領袖的專利,而是所有的信徒都要這樣被聖靈充滿。其次, 這個被聖靈充滿是現在式,表明是一個繼續不斷的活動, 所以這一句話如果繙譯為要繼續不斷地被聖靈充滿,或者不停的被聖靈充滿就更好了。

親愛的弟兄姐妹, 事實上,我們信主了以後,雖然我們都領受了聖靈的印記, 但是聖靈充滿卻是一生的挑戰,也是每一個人每天所面臨的新挑戰, 聖靈的內住與聖靈的充滿是不同的; 聖靈內在是一次性的,好像一個嬰孩的出生,聖靈充滿是不斷的, 好比是一個嬰孩的呼吸,那是必須要不斷的,持續的。

第三, 被聖靈充滿,這裡用的是一個被動的語態,意思是說要讓聖靈來充滿你, 這是什麼意思?這個意思是聖靈沒有問題, 祂是一個位格,祂也是無所不在的,祂要充滿多大的人都沒有問題, 多大的空間都沒有問題,問題是在於我們,我們的心裡有可能有障礙, 讓祂不能夠完全的充滿,所以我們必須要完全的順服聖靈, 必須要把那阻撓我們完全順服祂的障礙一掃而空, 必須甘願去聽,去順服聖靈的聲音,並且順服祂的引導。

親愛的弟兄姐妹, 今天我們看到我們必須要被聖靈充滿,否則的話, 我們永遠不能戰勝罪惡,沒有力量來服事教會服事神, 沒有被聖靈充滿,我們也沒有真正持久的平安喜樂和盼望在心裡頭, 所以我們要追求被聖靈充滿,我們也看到我們需要將在我們裡頭, 一切攔阻我們被聖靈充滿的障礙一一的除掉, 以致於聖靈能夠來充滿我們,這樣我們就能夠為主作見証, 願主在國語堂復興祂自己的作為,願聖靈與我們同在,與我們同工,興旺主的福音。