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在個人生活中活出信仰系列(一)當心小城！ |
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經文：創世記19:15-22
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你我對自己的靈命光景滿意嗎？
在你我的日常生活當中有那一些是最會帶給你困擾的一些罪？而你我對這些罪作了些什麼呢？
有人以為說，
只要信了主，將來能夠上天堂就好了，
在日常的生活當中，只要不要太出圈就可以了，
何必那麼認真呢？管它什麼對自己的靈命滿意不滿意；
那有什麼關係？何必那麼「在意」呢？
也有人以為，
只要我多了一點屬靈的知識，
就表示自己已經可以對付一些困擾我的罪了；
因此，他很注意多增加一點自己屬靈的知識，
卻「不注意」付代價，去實際的將這些屬靈的知識真正的活出來。
也有人沒有留意到，基督信仰是一種與耶穌基督的生命連接的信仰。一個人光是在外表敬虔，有服事，有奉獻，甚至有教會的生活，但是內裡並沒有與基督的生命相連接，與祂的生命沒有實際的關係。那他還不是屬於耶穌基督的。
也有不少人雖然不滿意自己靈命的光景，也知道要對付這些在日常生活中困擾他的罪，但是他總是倚靠著自己的能力，
而不曉得倚靠聖靈的大能，
因此他總是在犯罪，悔罪，認罪，再犯罪當中循環渡過的。
他不知道為什麼他不能經歷到主耶穌所應許的那豐盛的生命？
親愛的弟兄姐妹，不論是「不在意」，根本不
care 自己屬靈光景如何；或者是「不注意」，沒有注意到信徒過成聖生活是要付代價的；或者是「不留意」，沒有留意到基督信仰是一種生命連接，是一種與基督連屬的關係；又或者是「不滿意」，不滿意自己現在的屬靈光景。不論如何，都從根子上反應出了我們的信心和是否真正得救出了問題。
不少人認為說，
因為我們得救是本乎恩，一切都是神的恩典，
一切都是神所作成的，所以我們只要信主了，
那麼一切沒問題了，神所應許的平安，
喜樂，豐盛的生命都是自動的，垂手可得的，
順順當當的從天賜下，我們從此以後就一方面享受世界，
另一方面等候著坐花轎上天堂了。
我們忽略了，
我們的得救，一方面固然「完全」是耶穌基督為我們成就了釘十字架的功勞，
這個工作只能由祂作，我們沒有一個人作得來，
因為我們都是罪人，只有無罪的耶穌能替我們作這個。
但，使徒保羅也在腓立比書二章裡提醒我們說，
「就當恐懼戰兢，作成我們得救的功夫。
」意思是說，在得救的事上，我們人也有我們人的責任，
在得救以後，願意「付代價」來立志行事，
讓神在我們心裡運行，成就祂的美意。
如果我們不是這樣活著，那麼基督為什麼要救你我呢？
你我是否真正是得救的呢？
同時，
親愛的弟兄姐妹，我恐怕那個「不在意」，「不注意」，「不留意」，「不滿意」，
成為我們生命當中的破口，攔阻了我們得到豐盛的生命。
《堵住破口》這本書的作者CecilMurphey
說了一些話相當震憾我的心，他說，「在我被要求寫這本書之前的三個月，
我每天早晨禱告說，主呀，不計任何代價，使我成為你的子民。」，他說他之所以這樣禱告，是因為長久以來對自己屬靈狀況極不滿意。於是神開始指出他平日生活裡的罪，他不停地需要到面對那些過去以往他並不重視的缺失。過去他會走屬靈裡的小路，也會自我寬恕，給自己找藉口，更會忽略那些自己不想去面對的問題。
我相信，
當他開始願意付代價，而且是不惜代價去面對他們的時候，
他就開始堵住他生命的破口了，
是這些破口攔阻了他完全的得著主豐盛的生命。
是這些破口使得他不能夠活出完全榮神益人的生活。
我自己從這本書裡得到很多的啟示，
因此從今天開始我要向大家提出一個呼召， 和挑戰。
對那些長久以來對自己屬靈生命根本「不在意」；
從來「不注意」到基督信仰也講求付代價的；
從來「不留意」基督信仰是一種與基督生命連接的；
對自己對自己屬靈生活「不滿意」的弟兄姐妹們，
讓我們一起來看看，怎樣透過面對這些在我們生活中的罪，
而讓我們可以在我們個人的生活當中活出我們的信仰。
首先我們要面對的就是「當心我們生活中的小城」。
換句話說，要承認「小城」的存在。
「當心小城」這個題目不是教我們不要搬到小城去住的意思。
有一天天使來告訴羅得，要他趕緊的逃離所多瑪。
當時所多瑪男人最大的特徵就是搞同性戀。
因此神派了天使來，為了祂的公義和人的好處，
祂要毀滅即將要臨到這個敗壞了的城市。
天使催逼羅得快，
但羅得遲延不走，天使因為耶和華憐恤羅得的緣故，
拉著他和他的家人走，
並且叫他們不要回頭看，要往山上逃跑，免得被剿滅。
，結果羅得對他說，「看哪！這座城又小又近，
容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，
我的性命就得存活。」如果我們完整個故事就會發現，
這個瑣珥小城的山上，
後來不但給羅得自己和個人帶來家庭的悲劇，也帶來以後世世代代許多的痛苦。
諸位，
今天在我們的生活中毫不缺乏因為一個小小的事情，
而後來帶來極大的悲劇和痛苦的遭遇。
像聖經裡猶大的跌倒，
出賣自己的老師耶穌，
那絕對不是一時的財迷心竅，想不開，事實上，
在他第一次從交託給他管理的錢袋裡拿出錢來，
那種面紅心跳，又帶著一絲興奮的經驗，已經是他跌倒的開始了。今天不少人深陷賭博，也不是一時的財迷心竅，那個跌倒早從第一次踏進賭場，說不定只是去看看，並沒有要賭的時候就開始了。
問題是， 當我們對付罪惡 ---- 特別是小罪
---- 我們很少嚴厲地對付他們。
有人曾經說過這樣的話，
「當魔鬼第一次將牠的手放在你肩膀上時，你不會感覺到。
」這是多麼可怕但是近似真實的描述呢？
因此親愛的弟兄姐妹，當我們立志要在個人生活中活出信仰的時候，不但要承認「小城」的存在，更千萬不要輕忽「小城」所帶來的影響。因為加拉太書六章七節的經文講得非常清楚，「不要自欺，上帝是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼。」，人只要是種了什麼，就一定會收什麼。
今天我們一信了主，
相信我們一定會遠離大罪。
我們不會去犯殺人，搶劫，放火等等大罪，
不會去觸犯那些可能下監獄的罪，但我們卻很安心地將我們的生命交託在一些「小城」上。
而這也正是我們開始犯錯的地方，
因為這些在我們生活當中我們認為無所謂的小罪。
可能一開始只是上網玩個遊戲；
一開始只是去賭場看看，又不賭；
一開始只是隨便看個幾集的連續劇；
一開始只是隨便扯個小謊，但這些「小城」卻漸漸使得我們很難活出真正跟隨耶穌基督的基督教生活，
也使得我們與神的關係受到損害。
這些影響是我們忽略的，但今天神要提醒我們重視它。
事實上，
出乎我們意料之外的，每一個罪其實都會攔阻我們與主的親密來往。
雖然每一個人犯的罪都不相同，但是那個結果都是一樣的。
也許這位姐妹是在舌頭上不受管教，儘管她在教會裡很熱心服事；
也許那位弟兄在看球賽轉播上沒有節制，
儘管他在教會裡教主日學教了好幾年；也許這位弟兄的罪是缺乏每天的禱告，儘管他在唱詩班裡擔任主唱的服事；也許這位姐妹在控制自己的脾氣上很沒有見証，儘管她還是個小組長。要知道我們生活中認為無所謂的這些個小罪不但絕對影響我們與神的關係，也絕對會影響我們對人的見証。
比方像你看平時看蠻好的一位姐妹，
待人又溫柔，
講話又輕聲細語的，但實際上是個無法控制自己脾氣的人。
在人面前對自己的孩子大發脾氣，
平時向對方傳福音有一段時間的慕道友看了，
心裡想「哇！這樣的人也說是信耶穌的？算了吧！」，
發脾氣也許在姐妹看來只是個小罪，
只是個人的軟弱，但卻影響我們對人的見証。
這個例子可以舉得很長很長，上網玩遊戲；
偶爾的表裡不一；抽根小煙；打個小牌；撒個小謊，發個小脾氣等等，很多時候影響到我們對人的見証，難怪有時我們傳福音傳個半天，人家都敬謝不敏，因為我們平時自己失去了見証，還怪別人說心硬不願意信。
親愛的弟兄姐妹，
要知道，我們必須從這些小罪中脫離出來，
才可能與主有親密的來往，
才可能有生活的見証，才可能得著主所應許的豐盛的生命。
那麼請問，
我們怎麼樣可以從小罪中脫離出來呢？
攻破「小城」有什麼策略呢？首先我們必須承認自己有小罪。
這就跟所有生病的人必須先承認自己有了病，
才可能是治癒的開始；
這就跟所有要脫離各種各樣的「癮」的人必須先承認自己有了「癮」了，
才有可能脫離「癮」一樣，
我們首先必須承認自己有這樣的小罪，
而且說實在話，因為不認為那有什麼大不了的，
所以對它幾乎是開著綠燈的，到了一個地步，
如果捫心自問的話，我們應當承認自己對這些小罪是已經「失控」了的，
這些小罪實際上已經漸漸在我們的生活中成了大罪了。
除非我們能夠意識到，
在聖靈的光照底下，
讓我們看到，也願意承認這些小罪，否則我們不能踏出脫離它的第一步。
親愛的弟兄姐妹，
我不需要你告訴我你有那些小罪，我自己也有要面對的，
但你我必須不再欺騙自己說，「呀，這只是一件小罪。
」。而是願意來到神的面前說，
「主呀，這事我已經失控了，我需要你的幫助。」，這才是我們脫離小罪的開端。
第二個克服「小城」的罪的策略，
我們必須把罪當罪。
親愛的弟兄姐妹，今天我們怎麼看一件臨到我們生活中的人事物決定了我們的一生。
如果我們只是把我們生活中的小罪當成是一種軟弱，
一種失敗，一個錯誤或者一個不正當，那麼我們就沒有真正的面對事實。
Cecil Murphey 牧師說，
「罪指的是忽視了神對我們生命的最高旨意，
也就是不討神喜悅，
除非我們用這個醜的「罪」這個字，不然我們不會了解到自己的失敗有多麼的嚴重。」親愛的弟兄姐妹，
光是承認自己生命中有小罪還不夠，還要看這些小罪是罪。
不要給自己藉口，不要給它不同的標簽。
如果是那樣，我們還是沒有真正的去面對現實，
也就不能解決問題。
最後，
不光是承認，我們更必須毫不留情地，要願意付代價去對付這些小罪。
我們千萬不要像羅得一樣，去遲延，去討價還價。我們都知道羅得。
當天使催逼羅得快帶著家人逃走的時候，
聖經記載說，「但羅得遲延不走。
」。後來羅得又討價還價說，「看哪，這座城又小又近，
容易逃到，求你容我... 」。
親愛的弟兄姐妹，一個遲延，一個討價還價，
是小罪能夠繼續在我們身上作主，繼續攔阻我們得豐盛生命的主要原因。
我記得有一年夏天，
我們收到水費的帳單嚇一跳，
怎麼比平時高出許多？後來才發現原來有一個在外面的水管沒有關嚴，
水一直在滴漏。
雖然你看那水管的滴漏，唉呀！就這麼一點點水，根本根本算不得什麼。
但是現在滴，過一會還在滴，
一天滴，兩天還滴，一段時間以後就不得了了，那付的代價可就太高了。
同樣的道理，今天你我生活中的一些小罪，乍看之下好像實在沒什麼，但是今天是這樣，明天是這樣，下禮拜還是這樣，久而久之，有一天我們會突然發現我們居然要為它付上這麼高的代價，說不定到時也已經為時已晚。
就像人抽煙，
一天一根那算什麼？但是今天抽，
明天抽，下禮拜還是這樣，久而久之，有一天突然醫生檢查告訴我們，
你得了肺癌，而且是三期了。
我們這才發現，我們整個的人生居然栽在這麼一小根煙上。
這就是不對付小罪的嚴重後果。
所以求神賜給我們眼光，
讓我們對小罪要毫不留情的去對付它，
千萬不要遲延，不要想說，下禮拜再說吧，或者以後再說；
也不要討價還價，
「那我這人生還有什麼樂趣？」，給自己找許多的藉口。
最近一期的「時代」雜誌特別提到人與快樂的專題。
這裡面有好幾篇很有意思的文章。其中有一篇講到快樂與宗教的關係，
有一段話很有意思，
作者說，「從某一方面來說，不是看宗教能夠
' 給 ' 人什麼，
而是它 ' 拿 '去了什麼？那些教義裡面說的，
叫人不要犯姦淫，
不要吸毒，不要這個不要那個的，那是幫助人不上癮，
或者不增加人因著這些而產生或增加的焦慮。
這些宗教上的禁忌所帶來的簡樸生活，能夠帶給人極大的安息。」
感謝主耶！有的人說，
「不抽煙，不上賭場，
不搞二奶，不更多賺一點錢，多一點享受，
不看一點錄像，那人生還有什麼樂趣？我不就這麼一點嗜好嗎？」。
求神讓我們看到，當這些被拿去的時候，
不但拿去了多少的愁煩，痛苦和焦慮。
並且還帶給我們身心靈極大的安息。
漸漸地我們就求主，把那些我們過去認為的樂趣，
而其實對我們身心靈有害的東西被真正屬靈的樂趣所取代，
就是看到人的生命因著我們而有所改變，
看到人的生命因著我們而得到祝福。 親愛的弟兄姐妹， 你我不但嚮往得救，更應當嚮往得到主所應許的那豐盛的生命； 不但嚮往得永生， 更應當嚮往在今生得百倍的收成。 但我們生命中若有了破口，它就會攔阻我們完全的得著豐盛的生命， 它就會使得我們不能夠活出榮神益人的生活來。 因此若要在我們個人的生活中活出信仰， 今天請問，你我願不願意付代價， 不計任何代價，使我們成為主的子民呢？ 這樣的禱告是不是也能成為你我的禱告呢？ |