"因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在的肩頭上，他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。"

"所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。"

一.頭髮訴說神多麼看重人

二.頭髮訴說神救贖的奇妙

三.頭髮訴說神的權能保守

雖然在基因上來看， 人與猿猴有很大的不同，但在外表上，我們人與動物，與猿猴最大的不同可以說是在於我們的頭髮， 很多動物全身上下都是毛髮，特別是猿猴，那更是全身都是毛髮， 而人是只有頭上長頭髮的，所以如果有人不穿衣服跟其他的猿猴在原野上奔跑，你一眼能夠看到人，因為他有長長的頭髮，而且是長在頭上。

我們知不知道， 神原先是要把頭髮賜給人作冠冕的，所以我們讀聖經的時候，頭髮在原文裡常常和冠冕是同一個字， 換句話說，神拿頭髮來作我們人的冠冕，告訴我們人與一般的禽獸是不一樣的， 我們是有榮耀尊貴的，告訴我們人是一個有道德的活物，所以每一個人將來要為他自己所作的行為負責任。人有了頭髮確實是好看， 像幾年前流行一個黛安娜公主的短頭髮，一時之間街上多少婦女爭相仿效， 長的頭髮也好看呀，多少弟兄就是看上姐妹們一頭烏溜溜的秀髮，說不出來的美。 所以那些人為的禁髮，甚至因著某種宗教因素硬是要將婦女的頭髮剃光，不但不美，而且失去了神原來要給人的榮耀。也怪不然你看在世界各地， 特別是在美國，幫助人怎樣不禿頭，或者怎樣再長頭髮的商品那都大賺錢，在中國一個武漢人發明了專治禿頭的 101 生髮水，也賺了不少錢，頭髮實在是神賜給人的榮耀，所以今天我們如果還有頭髮的話，要感謝主。

當然， 神賜給我們人頭髮也是神給我們人的一個標誌，在我們這個時代恐怕頭髮已經不能用來分別男女， 但我相信頭髮還是提醒我們人與其他動物是有所分別的，所以我們人不能活得像動物那樣，沒有道德，倫理的觀念。 你看當我們人犯罪的時候，會受到良心的責備，我們人有羞恥之心，而動物卻不會這樣。 那些街上的貓，狗，動物園裡的動物，他們什麼時候想辦事， 就大大方方的，在街上辦了，一點不會感覺不好意思，不怕有人在看，更不會臉紅，人不會這樣。

但是很可惜的，今天人類墮落了，身上的衣服越穿越少，也越來越沒有羞恥之心。 電視上的電視劇的情節， 所開的玩笑，幾乎都是把男和女的關係圍繞在性的方面，男人與女人長得有沒有性的吸引力， 將來結婚以後婚姻生活幸福與否，也完全都取決於在性的方面表現得怎麼樣， 這實在是欺騙人的，要把人變得和動物一樣，只在乎肉體情慾的享受和滿足一時的歡愉。 但事實如何呢？事實是，即使你娶了天下最漂亮的女子，嫁了眾人最傾倒的英俊王子， 但是兩人結合以後彼此沒有真愛，自私自利，也不願意彼此的順服，就算對方再美麗，你也不會有一個幸福長久的婚姻。

我們人原來是按照神的形像所造的， 被稱為是萬物之靈，神還賜給人榮耀尊貴為冠冕， 可惜人失落了，不要有榮耀和尊貴，動物怎樣過日子，一切以滿足肉體的需要過日子，我們人也怎樣過日子； 動物怎樣放縱它的情慾，我們也怎樣放縱自己的情慾，不負責任，變得跟動物沒有太大的差別。 很多時候人在墮落犯罪以後，不但沒有羞恥的心，而且還會誇自己犯罪的成果， 誇自己是怎麼的聰明，是怎麼的詭詐成功，而人也羨慕佩服這樣的人，人是何等的墮落可見一斑，真是求神憐憫。

其次，頭髮除了是神賜給人的冠冕以外，它也是告訴我們人神的救贖。 這話怎麼說呢？在舊約聖經裡，記載了一個人長得一頭美麗的頭髮，他的名字叫押沙龍， 押沙龍是大衛王的兒子。 聖經形容說，以色列全地之中，沒有人像押沙龍那樣的俊美，他的頭髮很重，每年剪一次， 剪下來的頭髮重兩百舍客勒，舍客勒是以色列人的重量單位，一個舍客勒是一百七十六顆小麥粒， 二百舍客勒，大概是三萬五千顆小麥粒的重量，那真是不得了，比一頭大綿羊身上的毛還多。

根據人類的歷史，男人的頭髮代表他的力量，代表他的英雄氣慨。 羅馬的凱撒大帝，凱撒名字的意思就是長頭髮，頭髮很多的意思。 押沙龍是個尊貴的王子，他的頭髮多，在大衛王的眾子之中， 他最出色，他所到之處，也吸引了很多的人，以致於全國老百姓的心都被他奪走了。 最後押沙龍起來叛變他的父親大衛王，他不甘心只作王子，他起來要奪取大衛王的寶座，作了一個篡位的人。講到這裡就讓我想到押沙龍有一點像我們今天的人類。

我們今天科技發達， 人說人已經快要能夠解開並掌握生命的秘碼，人說我們也能夠複製生命， 將來我們能夠作原來只有神才能作的事情，我們不要神，不承認有神，我們自己坐在人生的寶座上作王， 那原本應當是由神來坐的寶座，我們盼望神早點退下來，讓我們來作，我們要篡位，我們不守本位，像押沙龍一樣。

押沙龍最後的結局很慘， 聖經告訴我們，他最後被大衛的軍兵追殺，大衛一再的囑咐他的元帥們，說，“你們要為我的緣故，寬待那少年人押沙龍。 ”，意思就是說不要殺他，要留他的命， 但是押沙龍最後是在一棵大的橡樹底下經過的時候，他厚密的頭髮被樹枝繞住，就這樣被懸掛起來，有一位大衛的元帥不顧大衛王的囑咐，拿槍將押沙龍刺殺在樹下。押沙龍可以說是死在自己的頭髮上。 死在他最得意的，最榮耀，最值得誇口的地方。想一想我們人也像這樣。 我不曉得你有沒有機會看到一些記錄片，講到人在核子武器上的成就， 核子武器可以說是人類科技的最偉大成就之一，核子武器所展示出來的力量，中國人有一句話來形容最傳神，叫作摧枯拉朽，不得了，那個力量之大，遠超乎一般人的想像。

但今天我們人類最引以為豪的， 最得意的，最誇口的，卻是將來毀滅人類最大的殺手，今天全世界的核子武器要是互相打起來，可以把地球摧毀不曉得多少少次。 那更不要說人類提倡性解放之後愛滋病的難以防治； 也不要說因為高科技的發展，廢氣沖入空中對臭氧層的破壞， 以致於將來得癌症的人大增，現在的人類可以說是活在旦不保夕的當中，人類將來很可能要毀滅在自己的手上，好像押沙龍死在自己引以為傲的頭髮上一樣。大衛王聽到押沙龍死去的消息以後， 哀痛欲絕，他一面走，一面哭，一面說，“我兒，我兒押沙龍呀，我恨不得替你死。 ”，今天我們人墮落在罪中，你想，創造人的神心裡作何感想呢？恐怕也就是我恨不得替你死那樣的感覺。感謝神的恩典，神不但有這樣的感覺，祂也真的這樣作了。 在聖經舊約裡有一本書叫雅歌書， 在那裡的五章十節，十一節裡提到了一個人，說這個人超乎萬人之上，他的頭髮厚密纍垂。 超乎萬人之上的主，這句話在希伯來原文裡的意思就是說他在千萬人中第一人，請問，這個人是誰呢？祂跟我們有什麼關係呢？

原來在兩千年前， 有一個人道成肉身，降生在馬槽裡，祂自稱來自於天上，祂在世上的時候， 行了許多的神蹟，猶太人的領袖承認，祂所行的神蹟，若沒有神與祂同在，沒有人能行那樣的神蹟； 祂所講的話帶有天上來的權柄，讓自己家鄉的百姓都很希奇祂是從那裡得來這樣的權柄；祂自己沒有犯過任何的罪，從審判祂的官府和仇敵的口中得到了印證。 相反的，祂所到之處， 是祂讓那些被罪捆綁的人得到釋放，最後，實在是照聖經上所預言的，祂為了擔當我們眾人罪孽的緣故， 祂站在了一個罪人的地位，祂替我們死在十字架上，這一個人就是那一位為我們人的罪被釘死，親身擔當我們過犯和罪孽的救主耶穌基督。

親愛的朋友們， 這就是為什麼今天我們勸勉大家要來相信，信靠耶穌基督的原因，因為祂是惟一的救主，祂是惟一為我們替死的主，祂是那位恨不得替我們死的主。 聖經形容這一位超乎萬人之上的主， 祂的頭髮厚密纍垂，這恐怕不是說耶穌也留長頭髮，而是說為了挽回我們這些像押沙龍一樣的罪人， 聖經明顯把耶穌放在押沙龍一樣罪人的地位上，這樣，祂的犧牲才能完全得到公義的神完全的接納。親愛的弟兄姐妹， 這就是我們的信仰，這就是我們要傳揚的福音，請問，你接受了這一位來到世上， 替你的罪替死的救主耶穌基督了嗎？請問，如果你對祂替你死的大愛無動於衷，你想，將來祂審判你的時候，你我有何話可說呢？

最後，我相信頭髮也是提醒我們人，神的權能和保守。 我們人類的頭髮一般來說，大概有十萬根， 如果我們的頭髮是金色的話，頭髮一般可以多到十四萬根，因此，如果形容頭髮是煩惱絲的話，金頭髮的人煩惱比我們這些黑頭髮的要多很多； 頭髮最少的是紅色的頭髮，一個人一般來說只有九萬多根。但是你我可知道， 我們每一根的頭髮底下都有一個毛囊，是呈現著管狀的，深入皮膚的裡面， 毛囊的兩邊有一些很小附有神精纖維的肌肉，所以當人受到驚恐的時候，我們形容說毛骨聳然那是不假的； 而當人生氣的時候，我們說會怎麼樣？怒髮衝冠，這並不是誇大的話。 而每一個毛囊裡面都有一個皮脂線，可以分泌油脂，這是什麼你知道嗎？這是全世界最好，最天然，最棒的護髮素，為什麼這樣說呢？因為這些油不但可以分泌油脂， 並且可以防蟲殺菌，所以你看每一根頭髮都在告訴我們神的偉大和奇妙。

不但如此， 聖經馬太福音十章三十，三十一節的經文說，“兩個麻雀，若不是神的允許， 一個也不會掉在地上，然後說就是你們的頭髮，也都被數過了，所以，不要懼怕，你們比許多麻雀更貴重， 這樣的意思引伸出來就變成說，若不是神的允許，我們一根頭髮也不會掉在地上。 這就告訴我們神的權能是何等的大，我們頭上十萬根的頭髮，每一根都靠祂堅立，所以我們這些倚靠祂，信靠祂的人沒有什麼好懼怕的了。中國人形容人有三千煩惱絲， 那只對了一半，人活在這個世界上是有相當多的煩惱，這句話是說對了， 但是如果因此而把頭髮都剃掉，那不但不是減少煩惱，反而是增加煩惱，特別是在這樣寒冷的冬天裡， 真正解決煩惱的方法，是歸回到這位創造我們頭髮的主的面前， 認識到自己的價值，接受祂為我們成就的白白的救恩，信靠在祂權能的保守底下，敬虔度日，這樣，有頭髮我們感謝神，頭髮掉了，知道是神所允許的，這樣好不好？