講題大綱

一.主是世界上的光

• 光是真神的本性
• 光是那萬物之本
• 光是奇妙非常的
• 主親自向人顯現

二.主是照亮人的光

• 施洗約翰作見証
• 祂自己向人宣告
• 瞎眼的得以看見
• 不會再在黑暗裡
• 不再有懼怕驚慌

三.信徒是世上的光

• 要多讀神的話語
• 要聽從聖靈的話

首先我們看祂是世界上的光。 主耶穌說祂是光是什麼意思呢？光是神的本性，是神生命的本質。 因為祂是光，所以當神創造世界的時候， 第一天就造光，然後才造太陽，過去有的科學家以為創世記記載先造光然後才造太陽是不合理的， 除了太陽，那裡還有什麼光呢？後來科學慢慢進步了， 人們才發現宇宙除了太陽光之外，還有宇宙光， 北極光，螢火蟲屁股上的光，當然，就光是螢火蟲屁股上的那個光怎麼發光的， 就夠科學家研究老半天的了，神真的是眾光之父，祂比什麼紅太陽偉大得多了。

光不單單是神的本性， 光也是萬物之本，沒有光就沒有生命； 沒有光就沒有人能夠欣賞萬物的美麗；沒有光，我們也沒有辦法生存。 主對於我們信徒，也像光一樣的重要。請問，沒有主， 我們哪裡來的新生命呢？沒有主，這個世界的生命又有什麼真正的價值？主實在是我們的光， 是我們生命意義存在的最高目的。

光也實在是奇妙非常的東西。 按物理學來說，光是一種的物質， 因為它可以曲折，可以分成七色的光譜，可是當你說光是物質， 你看得見它，但你卻又抓不住它，而且光雖然沒有重量， 沒有形體，但是屬於物質本身的它卻能夠穿透另外一個物質， 比方說光就能夠穿透這塊玻璃，換句話說，光又好像不是物質。

因此我們就明白了這個奇妙的道理。 神是光，祂卻不是物質， 祂也沒有形體，但有一天，這個光穿透了永恆，進入了我們人這個短暫的時空裡， 這個光來到了人間，而且這個光有一天還能夠穿透人的身體， 進入那些願意相信接受祂的人的心中，作他們的的救主，作他們生命的主，這多麼奇妙。

親愛的弟兄姐妹， 這位穿透永恆，進入我們這短暫時空裡的主耶穌， 有一回在一座山上，當著祂三個門徒的面改變了形像， 祂的臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光，中文聖經沒有能夠完全繙譯出來那個意思， 其實就是祂全身放光，那個光整個穿透了祂的衣服，所以看起來好像是衣服放光。這些門徒後來也作見証，雅各稱神為眾光之父。 祂是一切光的源頭。使徒約翰說：“神是光，在祂毫無黑暗。 ”。請問， 你我認識到這位真神就是光嗎？你我認識到祂的奇妙和偉大嗎？

其次，我們要說這個光也是照亮人心的光。 我們看到這位穿透時空， 來到世界上，道成了肉身的主耶穌剛剛出來傳道的時候，並沒有很快地告訴人祂就是光。 雖然為祂作開路先鋒的施洗約翰曾經向那些到曠野來聽他講道的人作見証說： “我是為光作見証的，叫你們因我的見証可以相信。”.但是施洗約翰講得很清楚， 他自己不是那光，他乃是為光作見証， 那光呢？施洗約翰說那是真光，要照亮一切生在世上的人， 而當主耶穌來到施洗約翰面前的時候，施洗約翰立刻就對眾人指著耶穌說：“看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的。”，主耶穌一開始沒有告訴人祂是光， 直到有一天文士和法利賽人把一個淫婦帶到主耶穌的面前， 他們要來試探主，想要捉拿耶穌的把柄， 並且要表明自己是義的，這個時候主耶穌對他們說：“你們中間誰是沒有罪的， 誰就可以先拿石頭打她。”。

這一句話， 像是一道光一樣的照進他們的心靈，把他們隱藏的罪惡都顯露出來。 他們捫心自問之後，從老到少，一個個的都羞羞慚慚地走了， 這事以後主耶穌才正式向眾人宣告說：“我是世界的光，跟從我的，必不在黑暗裡走， 必要得著生命的光。”

今天世人都被魔鬼撒但弄瞎了心眼， 生下來就是會犯罪的，但像那生來瞎眼的人一樣， 從來看不見自己的污穢，自以為義， 自以為是自以為能，而且頑梗悖逆，不認識真神，雖然有眼，但是無珠，看不見真神，好像瞎了眼一樣。

從前上海慕爾堂的主任牧師竺規身老牧師講他的岳母信主的見証， 實在是讓我們看見世人怎樣被撒但弄瞎了心眼，而看不到主的真光。 老牧師的岳母本來是極為熱心的佛教徒，每天早晚要點天香， 朝天拜拜，經常吃長素，還給錢給那些走街串戶專門給人唸佛經的婆婆。 她的女婿信主之後，常常向家裡來的客人講福音， 老婆婆都會過來說：“難聽死了，這裡不許講，要講到教堂裡去講。”。

她也常常摺錫箔紙來燒， 有時候正好牧師經過，她就趕快把摺好的錫箔紙連筐一起藏到隔壁去， 牧師趕緊客氣地對她說：“我信我的，你信你的，你放心， 我不會來管你這些事的。 ”，老太太聽了以後不以為然地說：“才不是呢！被你們信耶穌的人走過去， 這個錫箔紙會不靈，鬼不會要的，你知道嗎？”

這是什麼？這就是被弄瞎了心眼， 明明自己拜的是鬼，不是拜真神，還不願意去認識，相信真神。 感謝主，後來老婆婆信主了， 受洗那天，她把許多唸佛的東西，什麼數珠啦，經文啦， 當著眾人的面燒成了灰，每個禮拜風雨無阻地去作禮拜。

唸佛經的婆婆又來了， 她把袈裟送給那些人，說：“以後你們不必來了，我已經信耶穌了。 ”感謝主，耶穌使她重見了光明，她找到了真神。 請問，你我找到了真神了沒有？你我是不是還在自以為義， 自以為是，自以為能的裡面，看不見自己在罪惡中原來的光景？你我需要耶穌， 讓祂照亮我們的心，讓祂賜給我們生命的光。

當一個人重見光明之後， 他會怎麼樣呢？耶穌說：“我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。 ”所以意思就是說， 當耶穌基督來到一個人的心中之後，這個人就不會再願意在黑暗裡走，不會再願意待在黑暗當中。

在中國大陸有一個工廠的職工， 這一天早上，他用一個大板車拉了一車的東西停在工廠門口， 因為是上班時間，所以慢慢地人都圍攏了過來， 人們都很好奇，他要幹什麼？有的人以為他是要喊冤的， 有的人以為他是下崗的工人要抗爭的。他看看人聚集的多了， 他就對眾人說：“各位，我是這個工廠的職工， 多年以來，我經常把單位裡的東西往自己家裡拿， 現在我信了耶穌了，今天我把這些過去從工廠裡拿的東西全都給拿回來送還給單位。”。

旁邊的人聽了以後都覺得很希奇， 不是說有人把公家的東西拿回家去很希奇， 而是說有人願意在眾人面前悔罪，把拿回家的東西再拿回來覺得很希奇。 他為什麼要這樣作呢？因為他裡面有了主的光， 主的光一照亮他的心，他就要脫離黑暗和罪惡， 正像一個剛剛洗澡洗乾淨的人，不會願意再隨隨便便去把自己弄髒一樣， 一個見到了光以後的人，就不會願意再回到黑暗裡去。

這也正好像聖經裡講的那個稅吏撒該一樣， 撒該原來是個貪官污吏，後來耶穌把救恩帶到他家， 他怎麼說？他說：“我從前若是訛榨了誰怎麼樣？我要還他四倍”， 這是什麼？這就是人遇見耶穌以後不願意再住在黑暗裡的見証， 要脫離黑暗和污穢。請問， 你說你信耶穌嗎？你是不是還住在黑暗裡？有作的些見不得人的事情？或是你有些外在的行為， 讓人跌倒，說：“如果你這樣的人是信耶穌的，那我才不要信耶穌呢！。 ”，那麼趕悔改吧，讓耶穌真的進入你的心裡。同時我們也要知道， 並不是每一個人都像剛才講的那位職工一樣， 願意在眾人面前悔罪，讓人看見自己黑暗的一面，那是多麼沒有面子， 多麼難為情！今天有不少人喜歡聽基督的道理， 喜歡基督教的氣氛，喜歡唱詩歌，但是僅只於此而已， 他不願意踏出信心的一步，他不願意主來照亮他內心的污穢，因為相信主意謂著在眾人面前要承認自己的罪。

記得去年教會受浸的時候， 我們的韓迎弟兄一上來就很大聲地說：“我是個罪人。 ”，傅濤弟兄也是，他說：“我是傅濤，一個罪人。 ”當時可能大家聽了覺得蠻好笑的，但是現在越想越有道理，越想就越覺得感動。是的， 當光來照亮人心的時候，那並不是一個人願意去面對的事情。 無怪乎聖經說：“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。 ”，然後聖經說：“定他們的罪就是在此。”。

親愛的弟兄姐妹， 朋友們，是的，承認自己的罪是難受的，是難為情的， 是很沒有面子的，但是你知道嗎？每一個人遲早都要站在這位聖潔的神面前受審判， 早悔罪的就白白地得到赦免，不悔罪的將來就要進入永死的刑罰裡去。此外， 今天當一個基督徒有了主的光來照亮他以後，他不但不再在黑暗裡走，他也不再懼怕。 我們知道很多民族都有這種風俗， 在人死了以後，親屬把一盞燈放在死人身邊，美國甘迺迪總統的墳墓旁邊， 也有他妻子賈桂琳安放的一盞長燃不滅的燈。 在我們人的意識裡，死總是跟黑暗連在一起的，因此放一盞燈來照亮死人的道路， 其實這種作法只不過是安慰活人罷了，那是不對的。

而據說考古學家也曾經挖掘到古時候聖徒的墳墓， 他們也發現有一盞燈放在屍體的旁邊， 不過燈上面寫著字，那是詩篇27:1 節的經文，說：“耶和華是我的亮光，我還怕誰呢？”。這就對了，主是生命的光，祂要照亮我們從今生到來世。 我們即使走過死蔭的幽谷， 也不怕遭害，因為主與我們同在。”這個好不好？請問你有沒有主的光來照亮你， 使你不再懼怕？

最後， 我們說主耶穌在世界上的時候，祂是世上的光，人們在祂的身上看見了充充滿滿地有恩典， 有真理，但在祂升天了以後， 祂不在世上的時候，誰來作這世上的光呢？今天我們所讀的另外一段經文， 約翰福音五章十四節的經文，主耶穌告訴我們說：“你們是世上的光。”其實我們不能發光， 我們也不是光，我們怎麼能作世上的光呢？原來我們是反射神照在我們心裡的光。 我們要怎樣反射神的光呢？第一， 要多讀神的話語，聖經說神的話語是我們腳前的燈，是我們路上的光。

在法國大革命的時候， 一些政治犯人被關在黑牢裡，不見天日， 在某一個牢裡有一個犯人僥倖地擁有一本聖經，在他的牢房裡， 人們都想要聽神的話語，而在一天的當中，只有某一個特定的時刻， 有一些光線會從黑牢的最上面靠近天花板的小窗裡照射出來， 於是犯人們定了一個計劃，當時間到的時候， 他們一個人讓另外一個人踩在他的肩頭上，然後一個頂一個的， 讓有聖經的那個人站在最上面靠窗的地方就著亮光讀一下聖經， 然後他們把他放下來，問他說：“快告訴我們，你在光中讀到了一些什麼？”

神的話語是我們的光。 其次，要讓神在我們心中工作，以致於我們能夠發光。 換句話說，聖靈在我們信徒心中帶領我們， 為我們禱告，將神的旨意感動我們，我們要肯順服，我們要肯聽從， 這樣我們自然就會有好的行為出來，而我們的好行為一出來，怎麼樣？就照亮我們周圍的人。

最近在北美的教會裡發起了一個燈塔運動， 鼓勵信徒為你的鄰舍禱告， 如果一個教會有超過百分之二十的人願意這樣作， 這個教會就成為一個燈塔，我盼望我們教會能夠成為唐人街的燈塔， 照亮我們周圍的人，讓我們的鄰舍，我們的同學， 我們的配偶，我們的親朋好友都能夠見到主的真光，脫離黑暗，進入主光明的國度。

事實上， 耶穌實在是要藉著這個神蹟，來教訓門徒， 來顯明神的作為，光照人心的作為。主說祂是世界的光。 主沒有來到這個世界以前， 這個世界是充滿黑暗的，主來了，可以說開了世界歷史的新紀元， 它來，就把光和黑暗分開了， 從此以後這個世界就有了光明和黑暗兩個對壘。 凡接受主的都住在光明中，在真理與愛裡生活著， 而凡拒絕主的，都住在黑暗裡，甚至不知道自己是住在黑暗中。這以後， 主醫好了一個生來瞎眼的人，祂對門徒們說：“我還在世上的時候， 是世上的光。”，耶穌要祂的門徒明白，的真光。 今天許許多多的人因為耶穌的緣故， 脫離了黑暗，進入了光明，我們人需要主耶穌，需要祂的真光。將來在新天新地裡， 主仍然是我們的光，使徒約翰看見異象說： “那城內又不用日光月光照， 因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。 ( 啟示錄 21:23) ”，又說：“不再有黑夜， 他們也不用燈光日光，因為主神要光照他們。”換句話說， 到那時，地已經被毀滅了，海也不再有了， 日頭已經變黑，月亮也不再放光， 眾星都要從天上墜落，但是我們的主，那永世之光， 生命的光要仍然照耀，而且要照耀到永永遠遠。

所以， 今天如果一個基督徒處在一些非基督徒的當中， 但是總不能讓他們看到一些從來沒有看到的東西，這個基督徒就有禍了； 如果一個基督徒處在一些非基督徒的當中， 既不能使他們因著他的美德來尊敬他， 又不能使他們因著他的聖潔懼怕他， 這個基督徒就有禍了，他辜負了主對他的期望，因為他沒有能發光。使徒保羅也說：“神住在人不能靠近的光裡。” ( 提摩太前書 6:16)所以當主快要離開世界以前， 祂再一次地向眾人說：“光在你們中間， 還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們； 那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。約翰福音 1:6-9有一個人， 是從上帝那裡差來的，名叫約翰。 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 他不是那光，乃是要為光作見證。 那光是真光，照亮一切生在世上的人。