| 聖靈系列(4) 結聖靈果 |
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約翰福音15:14-16;加拉太書5:22-25 講題大綱
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| 上個禮拜我們講到聖靈的洗,
為什麼要講聖靈的洗呢?因為恐怕有人把聖靈的洗和聖靈的充滿混為一談了。
這些人認為在五旬節那一天,既然門徒們被聖靈充滿,也同時受了聖靈的洗,所以一個受聖靈的洗的人就一定是被聖靈充滿的人,這是第一個錯誤;
他們又認為既然在五旬節那天,
受了聖靈洗的人能夠說方言,醫病,行神蹟,所以一個受聖靈洗的人也一定能夠說方言,能夠醫病,能夠行神蹟,這是第二個錯誤。
事實上,聖靈的洗與聖靈的充滿是不能畫等號的; 聖靈充滿也不一定會說方言或有神奇的經驗。 這些人並不明白,神在聖經裡的啟示是有一個漸進的,一個啟示完了之後再有下一步的啟示,漸漸的,慢慢地完整地將神的心意表明出來。 第一次的五旬節,聖靈的洗和聖靈的充滿的確是同時的,但這以後,聖靈的洗與聖靈的充滿就慢慢分開了。 聖靈的洗說白了, 不過就是聖靈降在信徒身上的意思,它的目的不過就是要讓我們進入基督的身體,成為基督肢體的一部份而已。 什麼時候我們受聖靈的洗呢?就是在我們接受主進到我們心裡來的時候, 那個時候聖靈就藉著聖靈的洗重生了我們。 換句話說,當我們接受主進到我們心裡的那一剎那,聖靈就一次性的, 永遠的藉著聖靈的洗重生了我們,不單單將基督的生命放進了我們信徒的心裡,同時也將我們信徒放進了基督的身體。所以親愛的弟兄姐妹, 我們一定要搞清楚了,不要又被人欺騙了,說我們去參加什麼聚會,在那裡可以受聖靈的洗。 要知道聖靈的洗和重生不過是一個信徒靈命長進的開端,是我們屬靈生命的起頭, 所以到了以弗所最後一次五旬節之後,在書信裡就再也不見靈洗的啟示了,今天我們信徒所要經歷的,不再是聖靈的洗,而是要追求被聖靈充滿; 也不是再去追求講什麼方言了,而是要羨慕作先知講道,能夠把人帶進真理,回歸到耶穌基督的面前。 是的, 不錯,今天有些信徒雖然領受了聖靈的洗,成了基督身體上的肢體,但是卻還沒有聖靈充滿的經驗, 可能是從來不知道聖靈充滿是什麼?也可能不知道聖靈充滿是神的命令,也可能只有這個命令的知識,但是從來沒有信心和順服去享受它,非常可惜。親愛的弟兄姐妹, 今天我們重生,有了神的生命在我們裡面以後,這個在我們裡面的新生命就需要開始長進, 一天比一天更加豐盛,一直到長大成人,滿有基督長成的身量為止。 在我們長進的過程當中,我們會結出生命的果子來,今天讓我們跟大家談談結屬靈的果子首先我們要問, 我們要結出那些果子呢?除了大家熟悉的聖靈九樣果之外,聖經還告訴我們有光明的果子, 仁義的果子,平安的果子,頌讚的果子和行善事的果子等等,在這一切的果子當中, 這其中最重要的不是行善事的果子,不是頌讚的果子,最重要的乃是聖靈所結的果子。 聖靈的果子在我們剛才所讀的經文告訴我們, 一共有九種,仁愛的果子,是讓人能夠勝過自私和仇恨; 喜樂的果子,讓人能夠勝過憂愁,掛慮,消極和失望;平安的果子,讓人能夠勝過爭執和鬥爭。 這三樣仁愛,喜樂,和平的果子,講到的是我們與神之間的關係,主期待祂的門徒內在的個性越來越像祂,因著越來越像祂而結出來的果子。 還有忍耐的果子,讓人能夠勝過暴躁和脆弱; 恩慈的果子,讓人能夠勝過刻薄和沒有恩惠;良善的果子,讓人可以勝過一切犯罪的企圖,情慾的衝動。 忍耐,恩慈和良善這三樣果子是與別人有關係的, 主期待祂的門徒在日常的生活行為上,在與別人相處的時候能夠有忍耐, 恩慈和良善的果子結出來,而且因著這樣的生命事奉呢?能夠帶領更多的人來歸向祂最近在台灣經濟不景氣的情況之下, 有不少人自殺,半年多前有一個人從高樓上跳下來自殺, 可是沒死,被人送到醫院去,我家鄉教會的一位姐妹在報紙上看到這則新聞,就輾轉找到醫院去, 並且找到這個人,第一次去看這個人的時候,他很凶,罵醫院裡的人為什麼要救他?家裡的人來看他也只感離得遠遠的,一直流眼淚。 這位姐妹有忍耐, 恩慈和良善,他告訴這個人他雖然彼此不認識,但是因為神愛他,自己是個基督徒, 也很關心他,願意為他禱告,這樣一連幾天去看他,他的態度才慢慢轉變了, 願意這位姐妹為他禱告,還願意聽她帶去的音樂帶,他的家人都很希奇,怎麼還會有人願意這樣關心他?這位姐妹還帶了教會的弟兄姐妹去看他, 作他的朋友,這樣他慢慢明白所傳給他的福音以後, 他就願意信主了,整個人都變了,還願意受洗,他的家人看了他的見証也都紛紛說要信主。 當那個曾經自殺的人在教會受洗的時候,凡是去醫院裡探望過他的弟兄姐妹,大家心裡都滿有喜樂, 是的,為主結果子的人就像這樣,不但為主結果子,自己心裡也充滿喜樂還有信實的果子,信實的果子可以讓人可以勝過一切的失信,失約與誇大。 溫柔的果子,讓人可以勝過一切的剛硬,固執;節制的果子,讓人可以勝過一切的放縱與任性。 信實, 溫柔和節制這三樣果子是與自己有關係的,主期待祂的門徒在人格上能夠結出這樣的果子來, 所以這樣說起來,這九樣聖靈的果子包括了人對神的關係,人對別人的關係,人對自己的關係,可以說是一切真善美生活的根基。 事實上, 我們如果細心的思想,就會看見這九種聖靈的果子在耶穌基督的身上都可以看到, 而且得到完全的表現,這是一幅極美麗的圖畫,耶穌的生命充滿著愛,祂比任何人更有喜樂; 在祂人生中大大的顯出和平;祂有忍耐,能夠跟知道將來要賣祂的猶大共處三年半,不能不看到祂的忍耐; 祂有仁慈,祂所到之處,到處有人需要祂的幫助,祂看到就憐憫他們,常常顧不上吃飯睡覺。 祂有良善, 那少年的官就直接稱祂為良善的夫子,在當時, ' 良善 ' 是只有稱呼神的時候才用到的。 ;耶穌有信實,祂講話都是實實在在的,而且呢?從來不更改,耶穌從來沒有說過“大概,或許,也許是;恐怕,可能,不見得; 彷彿,大家,都以為,不過,我們,不敢說。”耶穌祂也有溫柔,像羊羔在剪毛的人手下無聲; 祂有節制,為了實現天父的旨意,在祂被捉拿的時候,沒有差遣十二營的天使來拯救祂自己; 這一切都將耶穌基督描繪了出來,所以我們不高舉耶穌基督的名字, 我們高舉誰的名字?今天神的心願要你我都像祂的兒子,聖靈在我們生命的工作, 是要我們更像耶穌基督,在與神,在與別人,在與自己這三方面都有真善美的生活。 聖靈所結的九種果子, 正像一串葡萄,雖然個別是可以分開的,但是卻聯繫在一起,分享同一棵樹的生命。 九種靈果雖然各個不同,但是卻都是滿有恩賜的果子;他們有一個共同的來源,就是愛。愛到底是什麼呢? 當我們愛的時候對愛的了解又有多少呢?今天一個年輕人為什麼愛他的女朋友,是否他的女朋友讓他快樂呢?真實的愛是讓對方快樂幸福; 而不是想讓對方使你快樂,為自己快樂的愛那是自私的愛; 今天神的愛就是捨己犧牲的愛,祂為了愛我們緣故, 親自道成肉身,為我們的罪被釘死在十字架上,今天聖靈也十分樂意給我們的生活有這樣捨己犧牲的愛,好叫我們的生命也為他人傾倒出來。 親愛的弟兄姐妹,聖靈所結的九種果子, 對你我是否有吸引力呢?你想不想有這九種的果子在你的生命當中?接下來讓我們來講怎樣可以結屬靈的果子吧! 要想結出屬靈的果子來,首先我們要確定自己有生命。 要知道,信徒從聖靈而生,就有靈的生命,如果單單從從肉體而生就只有肉體的生命。 今天我們如果是一棵靈樹,必然會結出聖靈的果子來。如果沒有神的生命,那就沒門了。聖經馬太福音七章十六到十八節的經文告訴我們: “荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?凡好樹都結好果子;惟獨壞樹結壞果子。 好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。 ”。所以首先我們問自己的是,我們有沒有被聖靈重生?我們有沒有神的生命?荊棘是長不出葡萄的。 只要有了神的生命, 那麼結果子是生命成長以後的自然表現,這就像男女會慢慢長大成人,才能結婚生孩子,麥子長成,才能吐穗開花結果實,聖靈的生命也是這樣呀。 不過如果生命一直停留在嬰孩的階段,那就不能結果子了。此外結果子也需要時間。 聖靈的果子不是一夜之間就成就的,正如一棵果樹它的成長, 開花,結果直到果子成熟,都需要一定的時間與過程,然後才可以享受它美甜的果子,這正是基督徒的人生寫照。屬靈的果子也不是一夜之間就成熟的,它必須經過時間穩定的來成長。 一個剛剛信主的人, 他的身量很可能是矮小的,還沒有完全長成,神並不期望信主一年的基督徒,一下子成熟到像二十年的基督徒那樣, 而是每一年有每一年的長進,不單單我們信主多年的基督徒不要對初信主的人有過份的期望, 沒有信主的朋友也不應當有這樣過份的期望,把他們當作是基督徒的表率,那麼你可能會很失望。 其次, 每一個信徒都需要結屬靈的果子出來,結聖靈的果子是信徒生活的一個見証,因此信徒每一個人都要結果子的,不是只有傳道人,長老需要結果子的。 有人以為我每天在餐館打工,送外賣,或者在家裡作家務,我需要聖靈充滿有什麼用,我能夠結什麼果子呢?這樣的想法是錯誤的, 聖靈樹就必須結聖靈果,如果不結果子,就是白佔地土,讓主人傷心難過, 比如你在餐館打工,在家裡作家務,每天在那裡抱怨,脾氣暴躁罵人,在那裡憂愁, 或者常常心裡恨某一個得罪你的人,這樣的生活就沒有見証,怎麼能主主得榮耀?怎麼能結果子?要知道你必須要在餐館, 必須要在家中必須要在學校為主結果子,人人都應當為主結果子。 只要記得,結果子不是靠自己,乃要被聖靈充滿,有豐盛的生命,剛強的能力,才能夠結出很多的果子來,榮神益人。 最後, 信徒雖然已經有了神的生命,但我們仍然是活在肉體當中,很多時候我們仍然憑著血氣, 憑著自我的,生活在自我的小王國裡,可是結聖靈的果子,並不能靠自我的努力和奮鬥,必須要被聖靈充滿才行。 今天聖靈不但給我們生命,重生了我們,祂也要充滿我們,叫我們有豐盛的生命,有剛強的生命,可以過榮耀的生活。有的人以為信徒結聖靈的果子與我們所處的環境是否順利, 身體是否健康有關係,他們以為當我們凡事順利,身體健康的時候才能結出聖靈的果子,但事實往往並非如此。 一個殘廢的人照樣能夠在他的生命中結出聖靈的果子來, 他能有喜樂,和平,忍耐和良善,無論身體健康與否,在生命裡照樣都能結果子。 你如果有空到珠寶商店去購買珠寶, 店員在給你看珠寶的時候,他通常會怎麼作呢?他會拿一塊黑顏色的絨布出來, 襯墊在珠寶的底下,為什麼要這樣作?因為在黑顏色絨布的襯托下,更顯出了珠寶的光彩奪目。聖靈果子的結出有時也像這樣, 當周圍環境越是艱難,越是佈滿黑暗的時候,正是一個信徒結果發光的時候,當然不是靠著自己,乃是靠著在我們裡面的大能。 我們惟有讓聖靈完全擁有,佔據,管理我們的生命,常常問主說:“主呀, 這事你看如何?我要怎麼作?我要怎麼說?”,這樣子來順服聖靈的帶領,我們屬靈的生命就能夠穩定的長進, 結出屬靈的果子來。 對聖靈與邪靈很有研究的吳恩溥牧師曾經有這樣的禱告詞, 我覺得很激勵人心,他說:“讓神豐盛的生命充滿我,叫我能夠有豐盛的生命; 讓祂剛強的能力充滿我,好吞滅我一切的軟弱和疲倦; 讓祂喜樂的膏油膏抹我,好除去我的沮喪和愁苦;讓祂仁愛恩慈的靈充滿我,叫我活著關懷別人,甘為別人犧牲; 讓祂聖潔的靈火不住的燃燒,燒去我一切的私慾邪念,叫我成為祂聖潔的器皿; 讓祂忍耐的靈扶持我,叫我不放下十架,不向世俗妥協,不向敵人投降,堅持到底;讓祂節制的靈管束我,叫我有謹守的心,一切聽主的安排。”巴不得這樣的禱告也成為我們的禱告, 讓我們被聖靈充滿,有豐盛的生命,剛強的生命,可以過榮耀的生活,為主多結果子。 要記住主耶穌的話說:“不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子長存。 ”,主今天揀選了我們,要叫我們去結出常存的果子,祂期望在我們的生命裡找到果子。 |