主耶穌不單單是為我們信徒帶來了救恩， 讓我們不再被定罪， 而且呢？祂還要讓我們在這個世界上過一個得勝的生活， 祂怎樣作成這件事呢？那就是把我們從原來一個罪和死的律當中釋放出來， 賜給我們一個新的，生命和聖靈的律， 雖然這兩個律法還是同時並存的，但是我們可以靠著這個新的生命聖靈的律， 去勝過舊的那個罪和死的律，可以過一個得勝的生活。

這像是什麼呢？如果你到過佛羅理達去玩， 建議你去參觀一下發射火箭的甘迺迪中心， 在那裡你會看到一個幾百噸， 可能上千噸的火箭，八，九層樓高高的立在那裡，動也不動， 為什麼它動也不動？因為地心有吸力，把它吸在那裡， 地心吸力是一個律，那是非常強大的力量，把火箭往下吸著。

但是呢？在這個火箭的裡面有了一個新的律， 這個新的律更有力量， 只要有一天火點著了，這個火箭就要發出巨大的力量， 這個力量也是一個律，這個力量要把火箭往上帶， 不是說地心吸力因此就不存在了，不，地心吸力仍然存在， 所以火箭開始的時候怎麼樣？開始的時候上升一點點，非常緩慢，非常緩慢。請注意， 這個時候兩個律是同時存在的，一個律想方設法要把火箭往上帶， 但是另外一個律想方設法要把火箭往下吸， 對不對？對！但是因為裡面的力量，這個新的律大過原來舊的律， 所以這個火箭怎麼樣？漸漸地要往上升，往上升，越來越快，越來越高，一直升到九霄雲外。

今天一個信徒也像這樣， 這個地心吸力好像是一個很大的罪的力量， 把我們深深的捆綁在地上，讓我們不能不照著它的力量來行， 好像聖經所講的，我們在信主之前的行事為人都是隨著今世的風俗， 人家公款吃喝，我們也跟著公款吃喝； 人家給死人燒紙錢，我們也跟著燒紙錢，不管它是不是真理， 我們就是照樣去作，同時我們也順服心中運行的邪靈， 去悖逆神的真理，公義和帶領，不相信有神，也不願意去認識祂。

但是， 神最當初創造人的時候，神已經把祂的形像，講真理， 仁義和聖潔的形像擺在裡面了，所以世人雖然都是罪人，還是會看到有一些好的東西在我們人的心裡面。 可見神原來擺了一些可以講真理， 行公義，追求聖潔的律在我們裡面，好像那個火箭裡面另外有一個律的存在。但是呢？這個律它不經過火， 是不起作用的，所以人該作的不作， 不該作的反倒作了，夫妻吵架起來，不該說的反倒說了，該說的反倒不說，不起作用。

直到有一天， 當我們接受這位造我們，愛我們的神，邀請祂進到我們心裡來的時候， 聖靈就進來重生了我們，這個重生呀， 就好像在我們裡面點了一把火，這個火一點呀，不得了， 裡面那個新的律開始起作用了，這個新的律要帶領我們一天天的往上走， 這個新的律要不斷的得勝，得勝， 勝過那個仍然在我們裡面的舊的律，好讓我們越來越像神，越來越到神那裡去。所以感謝神，祂要讓我們過一個不斷得勝的生活。 今天的經文告訴我們這一個得勝生活的真理， 我們將從三方面來看。

首先讓我們看得勝的範圍， 神要我們在那些事情上得勝呢？三十七節的經文說， 然而靠著愛我們的主，在這一切事上已經得勝有餘了， 可見這個“在一切的事上”就是我們得勝的範圍。是那些事呢？從解經學裡一個重要的原則， 也就是看上下文，我們很快的會明白， 這一切的事就是指前面幾節經文裡所講的，就是患難， 困苦，逼迫，饑餓，赤身露體，危險，刀劍，為著信仰的緣故，終日被殺，如將宰的羊一樣。

原來神要我們在這一切的事上都得勝有餘。 但是各位，請問， 這些事是不是好事呢？患難好不好？有弟兄，姐妹出車禍了， 好不好？逼迫好不好？一個信主的姐妹要去聚會， 她先生不讓她去，這樣好不好？饑餓好不好？有弟兄姐妹失業了， 或者正在找工作，饑餓好不好？赤身露體，危險，好不好？向人家傳福音，被人家譏笑， 認定了你是軟弱， 心裡有了問題，是尋找倚靠，好像一把刀一樣，一下子已經把你定了案了，這樣好不好？這些事從人來看當然不好，但是神卻要我們在這些事上得勝， 這是什麼意思？原來在基督徒的生活中，這些患難困苦饑餓， 危險，刀劍都是免不了的，一個真正的基督徒一定會因為信仰的緣故要被人殺， 但是神給了我們秘訣，讓我們能夠在這一切事上得勝，而且得勝有餘。同時， 當我們在這一切的事情上得勝，而且得勝有餘的時候怎麼樣？人就會被吸引來認識，來歸向耶穌。 因為同樣的這些事臨到別人， 人就怨天尤人，人就犯罪，但是信徒卻在這些看起來不好的事上顯出平安和喜樂來， 人不得不被這樣的力量所吸引，這也就是我們得勝有餘的目的了。

在印度一個開荒宣教的地方， 有一個小教會，裡面有一位愛主的姐妹， 她的丈夫很有學問，但是反對宗教，什麼都不信，這位姐妹和教會的牧師就多為他禱告。 結果有一個主日，這人來了，以後還經常參加教會的聚會。牧師很高興， 每次講道還儘量預備特別的信息，多用科學的比方， 適合知識份子的例證，過了不久，姐妹的丈夫就信了耶穌， 而且申請接受浸禮，牧師很高興就問他說“是什麼道理使你相信耶穌。”這位才信主不久的弟兄便說：“我信耶穌， 不是因為我所聽的道， 而是因為我所看見的見証，任何道理我都可以抵擋， 只是我妻子在遭受我反對譏笑和逼迫時所表現的那份愛心和關懷， 我沒有辦法抵擋，我願意也接受耶穌基督作我的救主。”

這位姐妹雖然受到逼迫，然而卻是得勝有餘。 這樣，我們明白了嗎？雖然這些事情不好， 但神卻要我們在這些事上得勝，而且得勝有餘。 在新約腓立比書一章二十七節的經文也說：“只要你們行事為人與基督的福音相稱。 ”，這是保羅請我們特別留意“只要”這兩個字， 保羅用“只要”這兩個字， 來說明信徒行為的重要，能吸引感動人來信主， 或者你對真理的認識不很深，信主也沒有多久，但是只要你的行為聖潔光明， 在信心在得勝的範圍內有長進，神就能使用你的見証。

其實這也就是一個信徒得勝的目的， 我們得勝的目的是要讓人能夠因此而被吸引到主的面前， 相反的，如果我們不勝過這些事情， 那麼我們的行為就可能成為別人的絆腳石， 人家想，你這樣的人還是基督徒呀，那麼我根本也不要信耶穌了。所以基督徒的行為很重要， 但同時在我們講過那個火箭的例子中， 火箭剛剛開始離地的時候，它的上升是非常緩慢的， 好像一個基督徒，你不能期待他一信了主就行事為人都無可指責， 雖然一開始信徒的靈命進步好像很緩慢，但是當我們靈命慢慢進步的時候， 我們就會越來越像神的真理，仁義和聖潔，這個向上需要一個過程。

接下來我們要問， 那麼神給我們得勝的秘訣是什麼呢？其實經文裡已經給了我們答案， 經文說：“然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。 ”，所以我們得勝的秘訣是什麼？第一就是靠著主自己。請問， 世界上有那一個湖，那一個海，那一條河，人掉下去了可以不沉下去？對了， 在以色列人有一個死海，死海的鹽份相當地高， 高到一個程度，人可以浮在上面，卻不下沉， 這是一件不可思議的事情，一般我們人到了水裡，一定要手腳不停地動， 否則的話，很快就要沉下去，但是在死海裡， 人卻什麼都可以不作，也不必掙扎，也不會掉下去。 今天一個靠著主的人好像是這樣的，只要他靠著主， 他就不需要掙扎，不需要自己怎麼費力，他不必擔心會沉下去。

注意“靠著”這兩個字， 靠著愛我們的主，這是我們所需要的態度。 因為我們的智慧力量都有限，就要在凡事上倚靠那位全能全智的主。 今天有不少基督徒原來很好的，但是在某件事上軟弱跌倒了， 為什麼呢？因為原來他靠著主靠得蠻好的， 後來一件事來了，他心想，這事這麼簡單，不用麻煩神了， 我自己作主吧，結果很遭遇的事情發生了， 在原來最有把握的事情上跌倒了，失敗了，學功課了，是不是這樣？ 所以我們要學習在凡事上倚靠這位全能全智的主。好比我這本聖經代表一個倚靠自己的基督徒， 一放就跌倒，一放就跌倒，，不能夠抵擋在我們裡面罪和死的律； 但是現在我用手來代表聖靈的充滿， 基督的福氣，我把手放在聖經的下面， 問題怎麼樣？問題就很容易解決了，因為這隻手有能力有生命， 這本聖經靠著我的手，就不會跌下去， 因此我們得勝的態度，是在乎靠著，靠著這位有能力有生命的主自己。

這位主不單單是有能力有生命， 第二個得勝的秘訣是要靠著主的愛。 請注意經文所說，靠著那“愛我們的主”，在一切的事上得勝有餘了， 靠著那愛我們的主，在那裡使徒保羅用了一個很奇妙的動詞， 他用的不是未來式，主未來會愛我們， 他也用的不是現在式，主現在愛我們，他用的乃是過去式， 換句話說，使徒保羅想告訴我們，靠著那“已經”愛了我們的主，我們可以得勝有餘了。是的， 主已經愛了我們，在 1900 多年以前，在我們還不認識祂， 甚至還與祂彼此為敵的時候，主已經愛了我們，祂已經為我們捨命， 祂已經為我們犧牲，祂已經為我們流血了。

多少時候， 我們基督徒所要作的，就是常常回想主對我們的愛， 當我們一回想主對我們的愛的時候，我們就能夠從沮喪上再站起來， 我們就可以從軟弱中再度剛強起來，我們就可以從驚慌害怕中平安起來， 因為我們的主已經愛了我們，我們基督徒遭遇患難困苦逼迫的時候， 因為信心不堅固，信仰不堅定， 常常容易“懷疑”神的慈愛，神真的愛我們嗎？雖然在同樣的羅馬書八章裡頭， 保羅提醒我們，“萬事互相效力”， 無論享福或受苦，總是對我們有益處。但是我們在受試煉時， 信心仍是搖動，所以我們需要保羅在這裡指出愛我們的主，作為得勝的秘訣。 換句話說，我們雖然不明白神為什麼要這樣對待我們， 不明白祂為什麼暫時要隱藏在患難的後面， 但是我們千萬不要停止信任祂，倚靠祂，認識祂。

我們要默想， 主過去怎樣愛了我們，解決我們的困難，怎樣供給我們的需要， 加添我們的力量，引導我們的路程，使用我們的見証， 只要我們回想主怎樣在歷史上，在恩典中愛了我們， 想到這些過去的恩典和事實，這樣我們就能夠得勝， 主過去怎樣愛了我們，也必愛我們到永遠，因為祂是永遠不改變的， 昨日，今日到永遠都一樣，所以我們要靠著愛我們的主，過得勝的生活。第三個得勝有餘的秘訣就是要認識我們的仇敵。 第二次世界大戰的時候， 英國有一位蒙哥馬利將軍，在他房間的牆壁上， 常常掛了敵軍軍長的相，蒙哥馬利將軍有個很奇怪的習慣， 就是每天預備打仗的計劃之前，一定花幾分鐘的時間站在像前， 一直看著敵軍軍長的相，不單單是定睛看，還繼續不斷的說：“認識你的仇敵，認識你的仇敵。 ”， 因為他這樣作，就是在想方設法地明白對手的思想，歷史家都知道， 沒有一個德軍在戰場上能夠抵擋蒙哥馬利將軍。