首先我們說，一個好的管家會靠神的愛來服事。 這個愛是更重要的了。第八節的經文這裡說：“最要緊的是彼此切實相愛；因為愛能遮掩許多的罪。 ”，乍看之下會很奇怪，愛和恩賜，和管家扯得上什麼關係呢？但實際上，若不是靠著彼此相愛來服事， 就很難持續，也不容易有果效，教會是如此，家庭何嘗不是如此呢？你看， 我們人都是不完全的，儘管我們盡力設法倚靠主來服事，儘管我們作得很努力， 也常禱告，但是我們仍然會有欠缺，仍然會有作得不妥當，說得不妥當的地方，仍然會有
犯錯誤的時候，這個時候就必須用愛來遮掩我們彼此的不足。

' 愛能遮掩 ' 的意思就是說愛能夠促進赦免，把人和人之間的空隙，把那個不完全，把它給彌補起來。 所以使徒保羅說愛是最妙的道，他指出運用所有屬靈恩賜的正確方法就是愛的方法。
有一位教會裡的弟兄， 很偶然地在 7/11 商店裡碰到一位從中國來的人進來問路，他剛剛從中國來， 本來在南方打工，有痛苦的經驗，想脫離，所以來到北方，他的手頭很緊，想找一間便宜的旅館住下， 好打工賺錢，這位弟兄就把他接到教會裡去住，教會中有一對夫婦每天供給他三餐，也託教會裡的弟兄姐妹為他找工作，並且為他代禱。這位朋友本來想要脫離一個很讓他痛苦， 不順意的環境，現在他卻來到了一個充滿愛的環境， 他得到了釋放，愛不但把他心的憂愁，苦毒遮掩了起來，奇妙的是神藉著弟兄姐妹的愛軟化了他的心，他接受了福音，認耶穌為救主，接著神也賜給他一份專業的工作。

是的， ' 愛能遮掩 ' 許多的罪， 這位弟兄他心中有了愛之後，就能夠赦免過去得罪他的人， 愛就把那個人和人之間的空隙，把那個不完全，彌補了起來，這真是好呀！今天不但是教會要彼此切實相愛，家庭，社會上，國與國之間，民族與民族之間都需要有愛。神就是愛， 神以愛來激發我們對祂的愛，只有當我們屈服在祂的愛底下，讓祂的愛成為我們源源不斷的動力的時候，那麼我們的事奉才會有愛的流露，也才能發揮最大的果效，所以好管家一定要靠神的愛來服事，來使用神賜給他的恩賜。其次，一個好管家會以謙卑和光榮的心態來服事。 在第十節的經文這裡講：“各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。 ”。在這裡，一個管家的觀念被提了出來， 我們知道主耶穌在離開世界以前講到好幾個作好管家的比喻，想必這些話深深地印在了彼得的腦海裡，所以在這裡他就拿出來勉勵大家，要作主的恩賜的好管家。主耶穌曾經講過一個有關才幹的比喻， 說到主人離家以前將財產根據人不同的才幹分給了不同的僕人， 當他回來的時候，對那些去賺了兩千與五千銀子的僕人稱讚說：“好，你這又良善又忠心的僕人。”然後分別給了他們獎賞。今天一個好的管家知道自己的身份和地位， 他知道自己有產業可以管，這全是主人的恩典， 不是他自己有什麼功勞或者有什麼好驕傲的，他也知道這些產業並不是自己的，他只不過是受主人的託付代為管理產業， 連他自己都是屬於主人的，這樣他就會有一個謙卑的態度來服事。

幾年前有一位弟兄曾經跟我發點小怨言， 他本身是學數學的，他說沒有信主以前寫完 paper ，發表出來了，大家都稱讚，覺得很光榮，很舒服。現在信了主了，寫完 Paper ，發表了， 大家都稱讚，但是他說我把榮耀都歸給主了，就沒有什麼剩下來給自己的，所以覺得若有所失。

其實他不明白， 以前那樣是竊取，偷竊了神的榮耀，自己是在罪中還不自知，現在是真明白了自己所有的一切都是神的恩賜， 把自己擺對了地方，把自己放進了基督的身體，放進了神的國度的裡面， 事實上，他不但沒有所失，而且應當為自己能夠給主和主的國度帶來榮耀而感到光榮。你看到在奧林匹克運動會頒獎的時候， 那些得獎的運動員一方面為自己得到勝利而高興， 另一方面，當大會奏起他國家的國歌的時候，他要感動地掉眼淚，為什麼？他為自己能夠給自己的國家帶來光榮而感到興奮，他也知道，回國以後會得到國家極大的榮耀和獎賞。今天今天同樣的道理， 我們若認清楚了自己的身份和地位，就會有謙卑，也會把自己放進了基督的身體裡面， 不但會為自己能夠身為基督身體的一員感到光榮，而且會為自己能夠給主帶來榮耀很感到光榮。

相對的來講， 一個好的管家不但會謙卑自己，善用主人給他的恩賜，他也不錯用，不誤用神給他的恩賜， 他不會把這一切神的恩賜都視為是自己的，把這些主人賜給他的恩賜只用在自己身上， 或是將屬靈的恩賜埋起來，不讓人知道，乃是要為別人的益處好好照主人的意思來使用。今天我們常常把最好的都留給世界， 我們的最好的時間，最健康的日子，最高的學問， 最多的財富，最棒的才幹，都給了世界去用，而有剩餘的，或者這些都殘退了才要來奉獻給主， 這樣我們還不能算是一個好的管家，我還是覺得吳主光牧師那句話講得好：“作為一個基督徒，傳福音是正業，你在社會上的工作是副業。 ”，我個人以為這才是一個從神領受百般恩賜的好管家應有的態度。

第三，一個好的管家會以一個激發，幫助別人運用自己的恩賜來服事他的主人。 請注意第十節的經文說：“各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。 ”，首先是各人要 ' 照著 ' 所得的恩賜彼此服事。這句話其實很重要，陳國安牧師曾經這樣說：“教會增長之難，難在有效動員， 而有效動員的秘訣就在於把合適的人，安排在合適的崗位上，去作合適他的工作。 ”，這其實也就是使徒保羅所講的：“成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。”。

講起來容易， 實際作起來很困難，在中國教會恐怕更是難上加難，因為我們中國人很講究人情， 像有某一個教會的姐妹不是學音樂出身的，但是已經為教會彈了幾十年琴了，經常荒腔走板， 而大家不好意思將在這方面沒有恩賜的她給換下來，說不出口，結果呢？結果是神的事工受虧損了，不能把最好的，最適合的恩賜表現出來。求神給我們新的學習， 新的力量，為了教會的好處，把適合的人放在適合的崗位上，去作適合的工作。 事實上一個不適合的人放在不適合的崗位上，他自己服事得也不會很愉快。其次是彼此服事， 不是單打獨鬥，要藉著 ' 彼此 ' 的鼓勵，激發 ' 彼此 ' 的恩賜， 互相地來服事，好管家不單單對自己的恩賜有責任，他還要幫助別人發掘運用恩賜，好彼
此來服事。常常有弟兄姐妹單獨一個人去面對難處， 自己一個人去挑重擔，不願意讓牧師知道，也不好意思讓弟兄姐妹知道，他說：“牧師你太忙了，不好意思打攪你， 弟兄姐妹太忙了，
不好意思麻煩大家。”，其實這是我們中國人一個很錯誤的觀念，不想麻煩別人。

其實將你的重擔難處分享出來， 不單單讓你自己覺得輕省，而且讓弟兄姐妹有機會可以來彼此服事。 所以我常常鼓勵弟兄姐妹，幫助別人，服事別人有時，有時候也要學習受別人的幫助， 受別人的服事，給人有發揮恩賜服事你的時候，別人服事你，別人也因此可以蒙福。像我們中間這次有人生病， 初期的診斷有可能會是癌細胞，心裡的難過和震驚是可想而知的， 我和師母鼓勵他分享出來，結果一分享出來，他就經歷到很多弟兄姐妹的愛心，有人願意為他禁食禱告， 有人願意成立禱告網為他禱告，呀，激發了彼此的服事，這是教會生活的寫照， 這才是教會嘛！所以一個好的管家不但照著自己所得的恩賜服事別人，也會激發，鼓勵他人的服事。

第四，一個好的管家還要有一種倚靠的心態來服事他的主人。 第十一節說：“若有講道的，要按著上帝的聖言講； 若有服事人的，要按著上帝所賜的力量服事；叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。”。這裡首先提到講道的要按著上帝的聖言講， 也就是要花功夫預備神的道，不可以隨便講，不可以隨便解釋神的話語。宗教改革家馬丁路德很羨慕自己的一位同工， 好像他都不需要怎麼準備，隨時都可以上台宣講， 好像神就會給他話語似的，而他就不行，常常要花很多功夫在神的面前默想和預備。 於是他想，我來試試看，單單在神的面前祈禱，求神賜給我話語，禮拜一，他好好的禱告，神沒有給他話語。

禮拜二， 禮拜三，神還沒有給他話語，他就更加迫切的禱告，禮拜四，禮拜五，到了禮拜六晚上了， 神還沒有給他話語，他非常緊張，到了禮拜天他要站上講臺的時候，這時候神真的給他話語了，神說：“你下次要好好預備。 ”不但傳道人要好好的預備講章，弟兄姐妹也要常常記得為傳道人禱告，讓他好好的按著神的聖言講。十一節繼續說：“若有服事人的，要按照上帝所給的力量服事。 ”，可見我們不但是要照著各人的恩賜來彼此服事， 我們在服事人的時候還要格外的靠神的力量，為什麼呢？因為服事人比單是作事務要複雜得多，很容易叫人氣餒，灰心。 服事人需要謙卑，耐心的態度， 並且憑主的能力去服事，，如果單單靠自己的能力去服事人，不但效果有限，並且會有中
斷的時候，但是靠神的能力去服事，就不容易間斷。有一個年輕人， 他是一個唐氏兒，但感謝主，他的父母耐心的教導他，他能夠進到普通學校去讀書， 雖然他比同年齡的人在功課上晚了兩年，但是他已經重生得救，當人問他，他是如何作到的？

他回答說：“我不過是一個小水車，只有當我與水源相聯結的時候，才能被帶動， 主就是我的源頭，祂給我活力作工。 ”的確是這樣的，在事奉上，我們一定要接上源頭，靠神的力量去作工，主說：“離了我，你們就不能作什麼。”，這是實實在在的話。今天的問題不在於說你知道不知道自己的屬靈恩賜為何， 更多時候是我們將屬靈恩賜擺在一個不當的位置上來使用，有的人把它拿來建立自己，把別人推倒； 有的人因此認為自己比別人重要，他們不需要身子上其他的肢體；也有的人認為自己的恩賜不明顯， 所以覺得自己在基督的身子上無關緊要，是可有可無的。 所以如何來適當的使用恩賜，用正確的態度來使用，不是用屬靈的恩賜來彰顯自己，而是用來服事他人，這才是值得我們注意的。

最後， 我必須向大家承認我的錯誤，在我牧會的這幾年當中，我常常會注意到那些熱心服事的弟兄姐妹， 我會以為這些弟兄姐妹他們運用了屬靈的恩賜來服事，所以很看重他們， 後來我常常發現在這些人當中有時會以為一件很小的事情不來教會了，一個很小的細節他覺得被人得罪了， 被一句話打倒了，生命非常不成熟，這樣我才慢慢發現，屬靈的恩賜固然重要，一個基督徒生命的成熟更加重要。事實上當我們回到聖經的時候， 就會發現聖經裡不厭其煩地強調在基督裡的成熟，多過強調尋求個人的恩賜。 而當一個人屬靈生命成熟的時候，他就不會像小孩子一樣，思想幼稚，，任性，亂鬧脾氣，只管自己的興趣和得到滿足，而不管他周圍的人。

所以我們應該強調弟兄姐妹追求在信心， 盼望和愛心上的長進，這些是作為一個成熟的身體的表徵。 由於屬靈生命成熟之後所發出來的功能，就沒有單單注重屬靈恩賜所可能造成的困擾了。同時， 當一個人屬靈生命漸漸成熟了，他就更會去關心別人，有謙卑，有忍耐，善於理解， 追求合一，懂得怎樣跟弟兄姐妹同工，這些才是一個屬靈的人的真實表現，也才是我們弟兄姐妹應當有的追求。