哥林多前書13:4-7a

講題大綱

• 凡事包容
• 凡事相信
• 凡事盼望
• 凡事忍耐

這一天小李向他的女朋友正式的求婚了， 當時他們坐在美麗的湖邊，景色怡人，清風徐徐好情調，小李對女朋友說：“親愛的，我要你知道， 我愛你超過這世界上的一切，我盼望你能夠嫁給我， 我這個人沒有什麼錢，我不像老張，他又有勞斯萊斯房車，又有大遊艇，但是我是全心的愛你的，你怎麼說？”，小李的女朋友沉默了， 她肯定是在思考著小李的話，過了大概有一分鐘， 小李的女朋友含情脈脈的向小李說話了：“小李，我也是全心的愛你，不過，你可以介紹一下這位老張讓我認識認識嗎？”。

真愛並不能建立在金錢和財富上； 真愛也不應該是建立在外表的郎才女貌；更不是單單建立在性的吸引上； 真愛乃是一種的意志，這個意志是不斷的，是深刻的，是會成長的，是一個不斷更新的活動， 是隨著年日，越來越甘甜的，也是由聖潔的聖靈所管轄的，專一而美好的。

在今天我們所讀的， 大家熟悉的，被人稱為愛的箴言的這段經文裡，我們要分享其中最後四句話， 那就是四個凡事，盼望藉著這四句話，幫助我們明白什麼是真愛，我們有可能有真愛嗎？誰正用真愛在愛著我們？首先讓我們來看愛是凡事包容。

包容這個字在希臘的原文裡意思是遮蓋， 這是一個動詞，它如果被當作是名詞的話，意思是房頂， 經文這裡說愛是凡事包容，意思就是講愛就是要凡事遮蓋，或者說不揭開別人的房頂，不揭露別人的短處。今天在很多的人際關係上我們都必須包容。 我們不去主動揭開別人的房頂，要以愛來遮蓋別人的缺點。 或是有限度的包容別人的不成熟，我不知道你怎麼樣？我個人覺得要作到這點實在很難耶! 因為對我們這樣的罪人來說，包容可不是我們人的本性。

凡事包容並不代表著凡事姑息和放縱， 當一個人犯了罪，而我們不去指出他的錯誤來，光是一味的包容，那是姑息和放縱，那不是真的愛。有一位牧師， 在加拿大從無到有，建立起了一間教會，他大部份的會友都是中國大陸來的， 在他牧會滿兩年的時候，發生了一件事情，在他的教會裡，有一個弟兄發生了婚外情，遇上這種情況，應該怎樣來處理呢？牧師與這位弟兄談過，勸他悔改， 不成功，於是牧師向同工指出要處理這件事情， 按照聖經的教訓，公開的責備這位弟兄，盼望他能因此悔改，回

頭。卻沒有想到這位弟兄反倒聯合起了同情他的弟兄姐妹，一起起來把牧師給“革命”了。這是一件真實的事情， 請問，這個牧師為什麼不能包容弟兄的婚外情而不處理呢？其實， 這並不是牧師有沒有愛心的問題，這是牽涉到罪惡的問題，我們固然對這位在婚外情當中軟弱跌倒的弟兄有同情， 因為我們不敢保證自己在他的情況底下就一定比他強，但是對於他所犯下的罪，這罪破壞了自己和別人家庭的幸福，這是不能同情，不能饒恕和包容的。 我們要學習把罪人和罪兩者分開來看待。

就像今天如果有慕道的朋友走進教會裡來， 我們明明知道他是個犯罪的人，我們應當如何呢？是接待， 接納他呢？還是拒絕他？求主幫助我們明白，對於罪我們不應當有任何的妥協， 但是對於在罪中的人，教會的門永遠是開著的，因為主耶穌來世上本來就是召罪人悔改，而並不是召義人。在人際關係上， 我們應當凡事包容別人的缺點和不成熟，看別人缺點的時候要好像用望遠鏡一樣的來看， 而當我們看別人優點的時候，要學習好像用放大鏡看的一樣，看得仔細，自己好跟著榜樣去學習。

親愛的弟兄姐妹， 要想凡事包容很難，除非有真愛，而真愛不可能從我們自己而來，必須是從神而來，是靠著那在我們裡面的新生命自然流露出來，那我們才有可能凡事包容。其次，第二個凡事是凡事相信，凡事相信的意思就是凡事信任。 凡事相信能夠激發一個人產生向上，行善，作得更好的動力。

有一間學校， 剛剛換了一位新的校長，他知道在他以前的校長對學生採取的是高壓的管理方法， 任何人有錯了，就是重重的處罰，搞得學生都很害怕，逆反的心理也因此相當的強烈， 他來了以後把學生都招聚了來，對他們說：“從今天開始你們要獲得更多的自由，我不會用任何的體罰來處罰你們， 如果我每天都嚴嚴的處罰你們，你們只會變成奴隸，就算你們將來有一天獲得了自由，你們也不會知道怎麼去使用它。 所以請注意聽，從現在起，你們真的自由了， 但我盼望你們同時學習為著自己的選擇和行為負責，因為你們不再是奴隸，而是一個紳士 (gentleman) 了，我要你們自己來管理自己，我要以你們為榮。”

這些學生們不相信校長講的話， 每當他們犯了什麼錯誤的時候，他們就捏造各種的謊言和荒謬的理由來欺騙他們的校長， 而每一次這個校長聽了這些理由以後就說：“孩子們，如果你們這樣說的話，那一定是真的了，我相信你。 ”，一次又一次的這樣，慢慢的這些孩子們心裡發生了變化， 他們開始覺得向校長扯謊是一個很可恥的事情，於是學生一個一個的開始改變了， 他們學習到了什麼叫自重，他們學習到了什麼叫作運用自己的自由來選擇自己的行為，而且為自己的行為來負責，他們知道被別人信任是一件多麼激勵人心的一股動力。

但是我們也都知道， 這個校長是多麼的冒險對不對？因為他完全有可能失敗對不對？在現在這個世界上你凡事都相信恐怕要吃大虧的。 據說今天到國內恐怕從頭上戴的，到腳上穿的，你吃的，喝的，用的， 都可能有假的，甚至有人告訴你說：“你放心，我是打假單位派出來專門打假的”，結果到最後才發現連他的証件也是假的。 所以凡事相信從人來看是很難作到的。

我們也不能忽略了人性原是多麼的邪惡，自私和貪婪。 在台灣一度有所謂的良心傘和良心車， 這是那些善心人士自己捐了錢，在火車站，公車站擺的一些傘和自行車，因為顧念到碰到下雨天， 有不少人沒帶或者忘記帶傘，那麼你可以去拿這個良心傘先用用，然後第二天再還回來；良心車也是一樣，遇到你有緊急的事情，可以幫助你，用完了你再還回來。 良心傘和良心車後來都在社會上消失了， 你知道為什麼對不對？因為很多人的良心跟著這些良心傘和良心車一樣的不見了。親愛的弟兄姐妹， 是的，要想凡事相信很難，除非是真愛，能夠加上包容，加上忍耐，加上盼望， 而真愛不可能從我們自己而來，必須是從神而來，是靠著那在我們裡面的新生命自然流露出來，那我們才有可能凡事相信。

凡事包容， 凡事相信，第三是凡事盼望，在這裡這個盼望恐怕並不是指的永生的盼望，盼望這個詞是現在式的， 意思是指對現在身邊的人有盼望，有期待，這樣的盼望能夠激勵一個人改過向善，奮發圖強。今天一個作父母親的是因為愛他的子女，才會對他們有所期待和盼望； 而有了父母親的盼望， 子女才會有動力去不斷的成長，試想，一個沒有父母期待的孩子，很可能一生都會平平庸庸，甚至可能一事無成，為什麼呢？因為本來就沒有人對他有什麼盼望。

親愛的弟兄姐妹， 今天靠著我們自己，我們看環境，我們看光景，我們看人，我們會失望， 不會有盼望，但是我們若是仰望我們的主，即使環境不好，無花果樹不開花，光景不好，田裡不出產了，我們仍然可以凡事有盼望。宗教改革家馬丁路德在他的生命當中有一度非常的沮喪和灰心， 而且他似乎不能從當中走出來， 他的太太也感受到了馬丁路德的心情，因為家裡整天瀰漫著憂愁，低迷的氣氛，有一天早上到了吃早飯的時候， 馬丁路德看見他的太太下了樓來，她的右手捆了一段黑色的緞帶， 好像我們中國的文化一樣，馬丁路德看了以後很吃驚，立刻問他的太太：“誰死了？”他太太慢條斯理的回答：“照你現在在家裡生活的情緒和表現來看，我以為你所信的神已經死了。”

這是多麼好的提醒呀！我們是不是常常在環境的艱難中低下了頭， 喪失了盼望，好像我們所信的神已經死了一樣？還是我們可以常想到我們的神， 即使在艱難的環境中仍然能夠有盼望，因為我們的神永遠不作錯事，祂永遠不會讓我們失望。最後，我們還要凡事忍耐。 忍耐在希臘文原文裡的意思是在下面居住，在中文聖經裡頭， 通常這個字繙譯為忍耐，忍受等等，但是這個字本身並不只是消極的忍耐，忍受，而是另外有一層積極的意義，在考驗中有不折不撓的大丈夫氣概。

1867 年 Peter Cameron Scott 出生在英國的 Glasgow ，他的一生是凡事忍耐的好例子， 他原本可以在英國好好的作一個紳士，過著優越的生活，但從年輕的時候就向神許願要為主用， 在非洲那塊地方，他第一次去非洲沒多久就得了瘧疾，差一點丟了小命，必須回家鄉去， 過了一些時候，他身體養好了，又再次去非洲，這一次他的哥哥同他一起去，但是沒想到不久之後， 他的哥哥因熱病而身亡，他一個人將他的哥哥埋葬在非洲，在那樣的日子當中， 他再次立志在非洲人當中傳主的福音，但是他的身體又一次的不行了，他被迫要回家鄉去養病。

在這樣令人沮喪，有千萬個灰心的理由的情況下， peter 怎麼自處呢？他從哪裡可以得到力量再次回到非洲去呢？從人來看那是不可能的。有一天他默默的走進了西敏寺大教堂， 在那裡他來到了有非洲宣教之父 DavidLivingston 的墳墓前，他跪下，在那裡禱告，他抬起頭來，看到墳墓上刻有這樣的話說：“我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領他們來”，英文是這樣說的：“ Other sheep I have, which are not of this fold; them I also must bring. ”， peter 於是站了起來，再次回到非洲去， 在那裡他成立了非洲內地會，成為今天非洲福音傳播的一股重要的力量之一。凡事忍耐。

也許在座的你會說：“牧師，你講的這些真好，真不錯， 但是這一切對我來說已經太遲了， 你看，我的婚姻失敗過，或者我跟我老闆的關係已經破裂了，或說我跟我的孩子的衝突已經不能挽回了，喔！不，我不這樣認為， 基督信仰的寶貴正是我們什麼時候都可以靠著神的恩典和力量重新開始，在基督的新生命裡面，什麼都不會太遲。有一位牧師， 接到一個緊急的電話，說他的父親病危，快不行了，他立刻放下一切事，趕去了醫院， 在去醫院的途中，他的情緒起伏得相當厲害，他想起他小時候，怎樣被他的父親虐待， 他怎樣恨他的父親，這麼多年來，他雖然作了牧師，也知道父親是個基督徒，但心裡總不肯原諒他的父親， 他也幾次靠著自己的力量，想要饒恕和包容他的父親，但是他作不到，於是在車上，他向神作了一個禱告，他說：“神呀， 這可能是我最後一次的機會了，求你幫助我。”