他們的渴慕真道還可以從他們收聽福音廣播看得出來， 我親眼看到一對老夫婦，從晚上八點多就手拿著一部短波收音機， 坐在床上靠著窗戶，不斷的調整收音機天線，在那裡收聽福音廣播，這給我留下很深刻的印象。 他們也許今生在物質上實在比不過我們，家裡連個電視，冰箱都沒有，但是在屬靈上他們真是豐盛的。當然， 當地的教會也有她的困難存在，其中有一樣很突出的，就是在教會裡面臨舌頭的難處。 魔鬼很會利用人在舌頭上的軟弱，讓人自覺和不自覺的在舌頭上敗壞教會，敗壞神的事工，敗壞弟兄姐妹彼此之間相愛的關係，作出親者恨，仇者快的事情，求神憐憫。

換句話說， 大陸的弟兄姐妹們也許有屬靈的知識，但是談到在教會裡怎樣與自己和別人相處， 他們就缺乏教導，不知道謹慎舌頭上的事情，以致於常常讓教會，讓神的事工，讓弟兄姐妹彼此之間受到虧損， 不但當地的教會是這樣，我相信普世的教會也都是一樣，事實上我想講這方面的信息已經是一個多月以前的事了， 今天我就想和弟兄姐妹分享一下在舌頭上我們該注意的事情，有什麼該說的，有什麼不該說的。有一句很有智慧的話說：“你看毒蠍子是將他的毒藏在它的尾巴上， 而說毀謗話和說讒言的人是將他的毒藏在它的舌頭上。 ”，這話說得一點都不錯。名人愛默生也曾經說過：“人呀，除非不說話，一說話就不能不替自己下結論。 ”，說真的，我們人一開口說話，就等於是告訴別人我們是個怎樣的人。

因為人是怎樣的人就會說怎樣的話，你多論斷人，你就會被別人論斷。 比如你說教會裡某某弟兄姐妹這麼驕傲， 那就是證明你自己有驕傲，為什麼？因為要不你怎麼會知道斷定別人有驕傲呢？你說這個教會沒有愛心，那就證明你自己沒有愛心，因為如果你有愛心， 怎麼會隨便去指責教會的長短呢？聖經裡也有多處論到舌頭的罪過，要我們不要小看，輕易放過了自己的舌頭。 門徒雅各在雅各書 3:6 裡寫道：“舌頭就是火，在我們百體當中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來；並且是從地獄裡點著的。 ”當然，雅各也進一步警告我們說 ， 你看，各類的走獸啦，飛禽啦，都已經被人制服了，但是惟獨舌頭沒有人能制服，是不止息的惡物，充滿了害死人的毒氣。 這個意思是告訴我們，你呀，不要小看了你自己舌頭的厲害喔！

首先在舌頭上,我們一不留神很容易犯的罪就是在怒氣中說出不應當說的氣話。 這一次我聽到大陸的一位弟兄在分享到教會的難處時， 他說教會裡某某姐妹是魔鬼，當然我想他說的是氣話啦， 我們只能說魔鬼利用了那位姐妹的軟弱，在教會裡製造了不少讓人心痛的問題，但儘管我們生氣，但不能說某我的人是魔鬼。當我們一個人被怒氣克服的時候， 就容易對舌頭失去控制，這時候就很容易犯罪了，你看在夫妻吵架的時候特別明顯， 一些不成熟，不知道怎樣吵架的夫妻，在吵架的時候都專揀那些最毒， 最狠，讓人聽了以後一輩子忘不了的話來濫罵，然後還振振有辭說，是對方讓我氣不過我才說的，其實事後多半會後悔自己講過那些話。 我聽過一個作丈夫在生氣的時候罵自己的老婆是婊子， 是娼妓，你想這些話不會深深的印在太太的心上嗎？這樣言語上的傷害恐怕八輩子都難以平復。也有的人在遭遇不耐煩，痛苦，怨恨的時候，他不是用濫罵的，而是用冷嘲或者熱諷的方式， 其實在神的眼中，不論是冷嘲也好，熱諷也好，漫罵也好，都是罪過，每一種的怒氣都充滿了危險。所以世界上最有智慧的所羅門曾經說：“回答柔和，使怒消退，言語暴戾， 觸動怒氣。 ” ( 箴言 15:1) 因此我們應當隨時提醒自己，在心裡有氣，有忿怒的時候，儘量不要說 話，我自己在這些方面有很多軟弱失敗的經驗。

有的時候基督徒我們會以各式各樣的方法來為自己的發脾氣作辯解， 甚至寬恕自己，給自己的軟弱找藉口。 其實這都是我們亞當本性當中的推諉，我們必須認清楚這是罪過，悔改， 而且將它棄絕，這才是神所喜悅的，不要給自己找很多藉口，也許人會接受這樣的藉口，但是神那裡過不了關。除了不該在怒氣中說氣話以外， 其次，全世界最流行的舌頭的罪過，同時也是許多困擾之根源的，就是撒謊的罪過。 你看神在十條誡命當中特別嚴厲的警告人不可以作假見証。神也曾經直接了當的告誡摩西和以色列的子孫不可以彼此說謊， 可見在神的眼中這可不是一件小事情。請問， 知道為什麼神那麼厭惡人撒謊嗎？因為神自己是一位不說謊言的神，我們基督徒信仰的基礎之一就是我們所信的神祂絕不說謊， 祂說出來的話必定照著去行，祂講的話必定成就， 一點不打折扣，如果今天人以神為說謊話的，那麼就是否定了神的性格和品德了。所以如果神說只有一位真神， 那就是只有一位真神，如果祂說信祂的必得永生，不信祂的必得不著永生， 祂說祂必再來審判世人，這就絕對不假，因為祂絕不說謊，你不信那絕對是你的問題。

正以為如此， 所以當整本聖經嚴厲的告訴我們不可以撒謊的時候，我們可不能掉以輕心。 在聖經的啟示當中，神將說謊話與殺人，姦淫放在一起，我們知道在今天的社會裡，人們常會為著個人的一些利益而說些謊言， 也許因此我們可以省一點錢，也許我們可以在工作上更方便， 也許我們可以在學業上更順利，也許說些謊話可以幫助我們脫離一些環境上的困境， 省些尷尬，但作為一個基督的信徒，我們必須不撒謊，即使要付上代價，要避免說謊，連那些所謂的白色的謊言，善意的謊言也不能說，同時對那些撒謊的人也絕對不要信任他。這次在國內看到不少地方都有賣假証件的， 你舉報給警察，警察也不管，為什麼呢？聽說因為管了沒有什麼油水， 所以警察也不管，這樣一來，世面上到處是假文憑，假證明，假証件， 假車票，假鈔票，假藥，假煙，假酒，連有些人吸毒，毒品都有假的，什麼都有假的，搞到最後整個社會人心惶惶，其實這樣一來，整個社會付上的成本代價更高。

基督徒有的時候明目張膽的撒謊他不敢， 但是他不講全部的事實，選擇只講對他自己有利的一部份事實，這也是撒謊； 或是將跟別人的談話裡面的內容截取一部份對自己有利的，然後告訴別人說，你看，跟我的看法一樣，這也是不誠實。有的時候， 我們也很容易因為面子的緣故，將責任推諉給別人，正像當年神要掃羅王滅盡亞瑪力人的一切財物， 可是掃羅王自己和以色列人沒有這樣作，等到先知撒母耳責問掃 羅的時候，他怎麼回答？他說，這是百姓要這樣作的， 其實就算是百姓作的，他是君王，他沒有責任嗎？他不需要負擔最大的責任嗎？將責任推諉給別人，也是撒謊。聖經警告我們說：“作假見証的，必不免受罰，吐出謊言的，終不能逃脫。”。 到了 新約聖經耶把說謊的和凶殺， 姦淫，偷盜，妄作見証都放在一起，那麼我們可以知道這是很嚴重的罪。 所以今天我們不要面子，不要因為一些世上既得的利益而說謊，不要以為這些比凶殺，姦淫，偷盜罪來的輕，將來你在神的面前會發現這樣的想法是得不償失的。

最後， 在基督徒當中很流行的另一種舌頭的罪過，包括在中國大陸的教會，那就是批評論斷的罪過， 主耶穌曾經說：“為什麼看見你弟兄眼中有剌，確不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：“容我去掉你眼中的剌”呢？耶穌又說：“你們不要論斷人，免得你們被論斷，因為你們怎樣論斷人， 也必怎樣被論斷。” ( 馬太福音 7:1-2) 。基督的這一條告誡並不是說，我們要寬恕容忍邪惡，什麼話都不說；而是說，在我們論斷別人以前，我們自己應當先處理自己生活中的惡行。不論什麼時候， 在我們開口以前，我們應該問自己三個問題，這會幫助我們減少很多批評論斷的話， 這三個問題是，我接下來要講的話是真實的嗎？第二，我所講的話是充滿仁慈的嗎？第三，我所講的話會榮耀基督嗎？

首先我們問自己，我講的話是真實的嗎？作為教會的領袖，這些年我已經學習到， 當別人告訴我什麼什麼事情， 什麼什麼人怎樣怎樣的時候，我都不會一下子就輕易相信，我一定要自己再去從旁邊求證一下，甚至從當事人的口中求證以後才斷定所聽到的是否是事實。如果不是已經證明是事實的話， 我一定不說，因為太多的時候，人因為軟弱的緣故，總會將有利於自己的東西， 能夠表現自己是對的，自己是公義的這一方面的話呈現出來，而讓我們被誤導，對另外的一方產生誤解。今天如果把教會弟兄姐妹之間流傳的很多不實在的東西拿開去， 教會要少掉很多不必要的衝突和誤會，傳道人要少掉好多眼淚，弟兄姐妹會更容易去彼此相愛，你相信嗎？

其次， 我們需要問自己說，我所講的是仁慈的嗎？有的時候我們所講的都是事實，但是在“愛心裡說誠實話”的翅膀底下我們講出來的話非常的殘忍， 狠毒，尖酸刻薄，不留情面，，美其名說是說誠實話，但是像這些不仁慈的話並不造就人，不造就教會。 這些話我們也要從口中除去才好。第三， 我們要問自己，我所講的話會榮耀基督嗎？我們很多時候講的話是榮耀自己的話， 讓人看見我們多好，我們多講究公義，我們多愛教會，我們多熱心，我們應當多得榮耀，如果是這樣的話，求神憐憫，因為這樣的話是得罪神的，是搶奪神榮耀的，所以在我們講話之前，我們應當要思想的是，我講的這些話會榮耀基督嗎？會讓基督的名得彰顯嗎？如果弟兄姐妹們， 我們在講話以前都問自己這三個問題，那麼我相信教會都必帶來個人屬靈的覺醒，也會帶來教會的復興。

主耶穌基督在言語上作了我們很好的榜樣。 如果說有任何人有抱怨論斷批評的權利，那麼應該是主耶穌了， 祂明明沒有犯罪，卻被人誣賴，釘在十字架上，然而在十字架上祂卻為那些釘祂十字架的人禱告說：“父呀，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。 ”，彼得也告訴我們耶穌怎樣在言語上得勝，彼得說：“他被罵不還口；受害不說威嚇的話； 只將自己交託那按公義審判人的主。 ( 彼得後書 2:23) 使徒保羅也勸勉我們說：“凡所行的都不要發怨言，起爭論。”為什麼呢？因為我們有一位按公義審判的主。

其實不要誤會了， 舌頭也並非就是一無是處， 而是要看我們怎樣的使用它。 著名的Chuck Swindoll 牧師曾經這樣說：“如果沒有舌頭，作母親的沒有辦法向她的嬰孩唱首吹眠曲，讓孩子安然入睡； 沒有舌頭，一個大使沒有辦法適當地表達她國家對某件事的立場；沒有舌頭，老師就沒有辦法幫助他的學生擴展他的思想； 沒有舌頭，一個牧師沒有辦法安慰一個受攪擾的靈魂； 沒有舌頭，就沒有辦法將複雜的，帶有爭議性的事情經過討論而解決；沒有舌頭，整個世界都將要變得苦澀和無奈。”

剛才所讀的經文， 以弗所書四章二十九節的經文告訴我們，“污穢的言語一句不可出口，只要什麼？只要隨事說造就人的好話，教聽見的人得益處。 ”可見，消極的來講，我們人要謹慎小心我們的言語， 不要講一句污穢的話語，但積極的來講呢？要我們隨事說造就人的好話，什麼叫造就人的好話呢？就是讓聽見的人得益處的話，凡聽見你話語的人對神， 對教會， 對自己，對所面臨的人事物能夠從神的角度來看待，而且更有喜樂和信心，那就對了，如果聽完你講的話以後，對自己，對神，對教會失去信心了，失去喜樂了，失去平安了，那就不對了。

作為一個基督徒， 我們儘量要少講話，不在怒氣中說話，不說任何的謊話，不說批評論斷的話， 但是我們要說造就的話，我們要多傳福音，用我們的口多講神的真道，多講個人得救的見証， 多講造就人的話，說什麼不該說什麼，這是我們每一個人一輩子要努力，要學習得勝的功課。