路加福音12:16-21

講題大綱

一. 不作一個無知的財主

二. 不作一個可惜的財主

三. 要作一個聰明的財主

四. 要作積財在天的財主

金錢與我們每一個人的日常生活息息相關， 我們每一天的生活離不開錢，有錢的人離不開錢，沒有錢的人呢？當然更離不開錢，今天一個耶穌基督的信徒， 我們對於金錢應當有那些認識和心態呢？如果我們是財主的話， 我們應該作怎麼的財主呢？現在讓我們來看誰要成為一個百萬富翁？

在聖經裡記載了幾個百萬富翁。 頭一個是一個可憐的無知財主，他是個百萬，興許還是個千萬富翁也說不定， 這個財主不能說他不聰明，他有計劃，有思想，但是聖經卻說他很無知，可見聰明和無知是兩回事，你可以很聰明，但是卻很可能相當無知。為什麼說他無知呢？因為他以為自己的靈魂要的就是今生的物質享受， 世上的吃喝玩樂就可以使得他的靈魂得到安逸，這是他的無知。 他不曉得人的靈魂是永恆的靈，而靈是不能用看得見的物質和享受來滿足，來填滿的，這是他的無知。

他的第二個無知是他只知道顧到自己今生的享受， 他只看重自己今生的吃喝穿著，而不去理會他永恆的歸宿， 而不去預備在永恆裡的需要，他也不管那位造他的主，可你我都知道， 永生可要比人這短暫的今生要長得太多太多了，他只顧今生，只顧自己，而不管永恆， 難怪神，這位掌管人靈魂的主對他說：“無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢？”。 換句話說這個財主辛辛苦苦預備的財物，非但不能滿足他的靈魂， 而且一點不能拯救他的靈魂，當他所預備的都不曉得將來要歸給誰的時候，那一切不都是虛空的嗎？

親愛的弟兄姐妹， 靈魂真是要比金錢重要，心靈的滿足真是比物質豐富更重要，永恆的歸宿真要比今生的綠卡更值得追求。 有一對夫婦遭遇婚姻的難處，作妻子的有了外遇， 原先他們兩夫婦預定了一棟房子，在好區，四十多萬美金的漂亮房子，付了幾萬塊的定金， 現在怎麼辦？作先生的說：“如果太太不回來，我買那個房子幹什麼？有什麼意思？心靈痛苦呀！”，是的。 一個人如果婚姻不幸福，住再大的房子，還不是像住在地獄一樣。

Dr. John Woodbrige 有一句很著名的話說：“金錢什麼都能買到，就是買不到幸福；金錢能夠帶你到任何地方去，就是帶不了人上天堂。”這話說得真是一點都不錯。那麼這位財主應當怎樣才不算無知呢？他應當不要只為今生預備， 也要為永生預備， 他不要只為自己在地上積財，也要將財產存在天上，他不要只為自己的出產找收藏的地方，他更應當為自己的靈魂找好永恆的歸宿。 人應當先認識那位掌管人靈魂的主，要與那一位能確定你靈魂永恆歸宿的主宰建立起個人親密的關係， 那真是人生最最重要的事， 請問在座的你預備好了沒有？如果神今夜要你的靈魂，你有把握能夠上天堂嗎？你是很聰明，但是你是不是個無知的人呢？在聖經裡又提到第二個百萬富翁，這個人就是一個可惜的少年財主。 在聖經新約路加福音十八章記載了這麼一個可惜的少年財主。 他有非常好的，非常高的道德生活，年紀輕輕就作了官，又有錢，這樣的人我看找來作女婿最合適。 有一天他特地來找耶穌，他問耶穌永生之道， 問說人怎樣可以得到永生，由此可見這一個人他不是一個暴發戶，不是一個沒有思想的人， 他比那個無知的財主要好得太多了，他想要為將來預備，他想要為自己的靈魂找好永恆的歸宿。

耶穌先告訴他有關遵守神的誡命的重要， 他回說他打小都遵守了，然後耶穌要他去變賣他一切所有的，分給窮人，然後來跟隨耶穌。 聖經記載說，他聽了耶穌這話就憂憂愁愁的離開了。 呀，當永生的幸福和今生的財富擺在他眼前的時候，他很可惜的，作了一個錯誤的選擇，為什麼？因為他很富足，他捨不得他的這些財富。今天有很多類似這樣的朋友在我們周圍， 他們有好的道德生活，行善，有操守，講公義， 有愛心，可能在某些方面還超過一個信徒，但是很可惜的，在選擇跟隨主或是選擇跟隨錢財的時候，他們選擇了自己的錢財，這樣的人多麼可惜。 他們在人看是很富足的， 但是在神面前是很貧窮的，因為他們所擁有的財富不但不能帶他們入神的國度，而且反而成為他們進入神國度的攔阻。

請不要誤解耶穌的話， 耶穌不是要每一個相信他的人都要放棄財產， Dr. Carl Henry很正確的這樣說：“我不相信神痛恨財富，事實上，財富都是神所賜給我們的，祂所不喜悅的是我們誤用財富，祂喜歡獎賞那些作好金錢管家的人。 ”，我們怎麼樣看待， 怎麼樣使用我們的財富才是重點，如果我們把財富當作第一，把創造我們的神當作第二，因此而得不到永生，跟隨了錢財，而不去跟隨主，那是不是很可惜呢？就連信徒也是這樣， 我常常看到信徒本來信得很好，很虔誠，按時聚會，後來找到工作了， 開始作生意了，開始加薪水加班了，就漸漸冷淡了，真的是很可惜，他們就像舊約裡的羅得一樣， 漸漸挪移他們的帳棚，往世界的道路上去，他們不是一下子這樣的，他們是漸漸的，去跟隨了錢財，而不願意去跟隨主。因為跟隨錢財人人羨慕，多風光； 跟隨耶穌走十架路，多吃苦，多吃虧，所以跟隨耶穌的人少。 但是你我可知道，那年輕的少年官，他雖然保住了自己的財富，耶穌從那一天開始他走上了憂憂愁愁的道路，這條道路也將帶領他走向永遠的滅亡。

美國的大富翁洛克菲勒有一次在克里夫蘭聽一位牧師講完道以後對牧師說： “你知道嗎？大的財富是個重擔， 大的財富摧毀了生命原本應散發出來的熱力，大的財富也摧毀了內心的平安。這句話從大富翁洛克菲勒的口裡說出來，可不是酸葡萄心理的言論。請問， 你我想進入神的國度嗎？想得永生嗎？你我的錢財不單單不能幫助我們進入永生和天國， 說不定還可能成為你我的攔阻，我們若願意將自己有餘的分給比我們貧窮的人，又來跟從主，這樣我們必能在今世得百倍，在來世得永生。 巴不得我們都不作那無知的財主，也不作那可惜的少年官，我們一起來學習下一個財主，撒該。 就在主耶穌遇見那位年輕的少年官之後不久， 在路加福音十九章裡面的記載，耶穌遇見了稅吏長撒該。

撒該也是個很有錢的人， 不過他的錢都不是從正當的途徑得來的，都是欺騙人，訛榨人而得來的錢， 耶穌在遇見他的時候，並沒有直接向他指出來他應當把那些不義之財還給別人， 耶穌也沒有教育他說，他應當變賣自己所有的分給窮人，這樣就必有財寶在天上，耶穌什麼話都沒有說，但是撒該很聰明。是他在遇見了主以後自己提出來， 他要把所有的一半給窮人，他若是訛榨了誰就要還人家四倍，他很聰明，為什麼呢？因為他曉得了， 當人有了耶穌，還留那些不義之財幹什麼？換成使徒保羅的話說就是， 撒該已經得了最大的寶貝耶穌基督了，那麼世上的財富， 相比較起來，都成為糞土了，因為耶穌帶來了救恩，比世上再多的金錢也要好。

聖經上告訴我們， 貪財是萬惡之根，撒該在沒有遇見耶穌以前，為了貪財，他訛榨人，欺騙人， 算計人，他的錢包是越來越厚了，但是他真心的朋友是越來越少了，現在他遇見了主了，他要把這讓他犯罪的錢財拿去，他要重新得回內心的平安。 他是個聰明的財主。

誰要成為一個百萬富翁呢？聖經裡還記載了一位財主， 那是在路加福音二十一章所記載的， 聖經明明記載了說她是一個貧窮的寡婦，怎麼能說她是富有的呢？原來她雖然只有兩個小錢， 但是當她願意把這養生的獻給主的時候，主喜悅了她，主耶穌並且當場說她所投下的比眾人還多，主稱讚了她，她在主面前是富足的。這是什麼道理呢？這像是說， 我在自己家裡鼓勵孩子們從小就有投資儲蓄的觀念，我常常告訴他們， 你們要為你們將來上大學的費用存錢，因此他們從很小的時候，爺爺奶奶過年給的壓歲錢， 我們給他們的零用錢，他們除了奉獻給神以外，都會存起來，所以我們的兒女經常會興沖沖的跑來， 手上拿著一筆他們辛辛苦苦存下來的錢，對我說：“爸爸，這裡有二十塊錢，請幫我存起來。 ”，我都會說：“好！”，然後我要他們看著我給他們寫支票， 上面往往寫的是五十塊錢，他們會問：“為什麼是五十塊錢，不是二十塊錢？”，我會說：“你們懂得自己要存錢， 沒有隨便花錢，爸爸很高興，我再加給你們。”

我相信天父也是這樣的， 天父原來不是缺錢，要我們來奉獻給祂用，祂不缺乏事實上， 這一切都是屬於祂的，我們所擁有的一切祂都有主宰權，祂乃是以我們願不願意奉獻來看看我們對祂的心如何。 所以當主說這個寡婦所投的比眾人更多的時候，我相信神已經在天上給她記了帳了，呀，某年某月某一天，這個寡婦獻上的比眾人更多。值得一提的是， 寡婦投錢的地方根據考証是在婦女院裡邊，那些奉獻的錢原是用在慈善的工作上， 還不是直接像進到聖殿裡面去為聖殿的奉獻，這就很有意思了，因為她自己是個寡婦， 還是個貧窮的寡婦，她自己還需要別人的賙濟，不是嗎？但她因著愛主， 相信主，而有了這樣愛人的心，她相信神一定會負責她的生活，她相信有人比她更有需要，她願意投入，她得到了主的稱讚，她是一個富足的人。

不久前我去美東帶領聚會的時候， 與一位弟兄相識，我們談到教會，我們談到教會裡現在越來越多中國大陸來的朋友， 在這裡信了耶穌，這位弟兄是管教會財政的，也管收奉獻的，他告訴我，這幾年教會的奉獻比以前厚多了，但是奉獻比以前要少多了。我說這是什麼意思？我聽不懂， 他說，現在教會裡的奉獻一塊錢一塊錢的紙幣比以前多了很多，所以說比以前厚，但是整個奉獻的金錢倒是比以前少了。 很可惜，很多的信徒還沒有懂得怎樣在主裡作一個富足的人。 很可惜，很多信徒他們的心還是在地上的錢財，而沒有在神那裡。

誰要成為一個百萬富翁？事實上，親愛的弟兄姐妹，朋友們，你我可知道？我們每一個人已經都是百萬富翁了， 你看神把金錢，才幹，聰明，時間給了我們，這些多值錢呀， 神又把寶貴的靈魂給了我們，我們都已經是百萬，千萬富翁，但是我們如何來使用這些財富呢？