民數記13:25-28;30-31; 14:4-10 申命記1:31-36 約書亞記14:7-12

講題大綱

• 迦勒的眼光與眾人不同
• 迦勒的信心與眾人不同
• 迦勒的生命與眾人不同
• 迦勒的結局與眾人不同

首先我們說迦勒的眼光與眾人不同。 我們知道迦勒登上人生舞台的契機是在以色列人來到迦南地的邊緣， 這個時候， 兩百多萬的以色已經從埃及出來在曠野待了十六個月了， 他們終於來到神所應許要賜給他們的迦南美地的邊緣，百姓向神要求， 神就允許他們差派探子，去窺探迦南地，看看這地到底是不是神所講的流奶與蜜之地， 而迦勒被選為十二個探子的其中一位。

十二個探子終於回來了， 他們花了四十天的時間，從迦南地的南邊走到北邊， 走了將近四百哩，他們在希伯倫這個地方帶回了大串大串的葡萄， 他們告訴百姓，這地果然如耶和華所說的， 是流奶與蜜之地，他們讓百姓看他們帶回來的大葡萄。但是民數記十三章二十八節的經文， 探子們接著說：“然而”， ' 然而 ' 什麼呢？這些探子們除了看到迦南美地真是神所應許的流奶與蜜之地之外， 他們說：“然而住在那地的民強壯， 城也堅固，寬大，並且進一步的說，這是什麼地？這是吞吃百姓之地，這是我們去送死之地呀！”今天信徒對神的信心往往就壞在這個 ' 然而 ' ， 本來對神的信心滿好的， 但是環境轉得惡劣了，所遭遇的仇敵強壯了， 我們就開始像以色列人一樣了，先是發怨言，然後就求死，最後就藐視神，藐視祂的帶領。 明明是流奶與蜜之地竟然可以被他們看為是送死之地，這差別多麼的大！

也因為這個 ' 然而 ' ， 最後他們不是喪生在流奶與蜜之地， 而是喪生在曠野，進不了神所應許要給他們的流奶與蜜之地， 因此我們信徒要從這裡學教訓，我們要隨時警誡保守我們對神的信心，要小心這個 ' 然而 ' 。迦勒卻不一樣， 他其實也看見了迦南地的居民高大，也看見了那裡的城邑寬大， 他跟這十個探子所看的完全一樣， 但是迦勒的眼光與眾不同，他除了看見這些以外，他還看見了神。

你若是注意到民數記十四章七到九節的經文， 迦勒當時對百姓所說的話你就會明白， 迦勒首先說：“我們所窺探經過之地，是極美之地。 ”，這點他跟其他探子並沒有什麼不同， 但是接下來他說：“耶和華若喜悅我們，就必將這地賜給我們； 又說我們不可背叛耶和華；又說，有耶和華與我們同在，不要怕他們。”

親愛的弟兄姐妹， 你看到沒有？迦勒除了看見環境的惡劣和困難， 除了看見仇敵的高大凶猛之外，他還看見了耶和華神。 耶和華，耶和華，耶和華，他一連三次提到耶和華神，什麼都是歸到耶和華神。 這是迦勒信心的來源，換句話說， 當迦勒凡事透過耶和華神來看所看見的人事物的時候，他就有了與眾人不同的眼光。親愛的弟兄姐妹， 這是我們信徒得勝的秘訣呀，我們要早早學習到透過耶和華神來看我們所遭遇的一切事情， 並且將我們的信心放在他身上， 這樣，也許我們的環境仍然惡劣， 仇敵一樣猖狂，但是我們卻能夠有不同的眼光，我們卻能夠勝過這一切。 因為上帝的能力超過堅固的城牆，在祂沒有難成的事； 因為上帝的能力超過那頑梗的心，再高大的人也可以被祂所擊倒；在很多輔導的過程中， 我聽到從電話筒那邊傳來這樣的話：“沒有路了，我知道沒有路可以走了，或者說， 沒有希望了，我知道對方是不可能改變的。 ”，我只有一再地勸勉對方，在人是不能，在上帝凡事都能。

很多時候， 神不是要改變對方，而是要我們改變，要我們把我們的眼光從我們的困境裡轉移到祂的身上， 有耶和華與我們同在， 不要怕，有耶和華與我們同在一定有希望，一定有路。 請問，你正在懼怕當中嗎？你以為神把你放在困境當中就不理你了嗎？來， 學習迦勒對神的信心，學習凡事透過神來看，你就會有與眾人完全不同的眼光。其次，我們說迦勒的信心也與眾不同。 那十個探子探完了迦南地之後他們的信心也完了。 你看民數記十三章三十一節的經文那十個探子說：“我們不能上去攻擊那民， 因為他們比我們強壯。 ”，但我們注意迦勒怎麼說，民數記十三章三十節的經文他說：“我們足能得勝。 ”，迦勒與眾不同，這一邊說不能上去，迦勒卻說一定得勝，而且得勝有餘。你知道為什麼迦勒的講話跟十個探子差這麼多？ 我相信迦勒這樣子說不是一時的情緒激動， 不是一時的血氣之勇， 不是政客的外交詞令，他這樣講是完全出自於他對神的信心， 而且我深信迦勒對神的信心並不是一天兩夜的，而是一直在累積的，因為神說迦勒他專心跟隨耶和華神。如一個弟兄開始專心追求某一個姐妹的時候， 他一定處處留意她，眼光都在她的身上，要注意她的一舉一動； 同樣的道理迦勒專心跟隨耶和華神， 所以呢？他也是處處在留意耶和華神的作為。 如果那十個探子不健忘的話，他們當天所吃的早飯是神所天上供應給他們的嗎哪， 嗎哪是每天毫不間斷地從天而降， 降在他們帳棚的四周圍，供給他們的需要，那是何等大的神蹟；如果他們不健忘的話， 他們應當回想十六個月以前，神怎麼樣在埃及行十樣的大神蹟， 儘管法老是個意志頑梗的君王，但是他最後仍然屈服在神的旨意底下；如果他們不健忘的話， 神怎麼樣分開紅海的水，讓他們從老到幼每一個人都平安地過了紅海， 而讓追殺的埃及軍隊淹死在紅海當中； 如果他們不健忘的話，他們應當記得主怎麼樣白天與雲柱， 晚上用火柱指引他們的道路，他們在曠野想吃肉給他們吃肉， 想喝水，神從磐石裡給他們出水，呀， 一個神蹟接一個神蹟的行在他們當中，如果他們不健忘的話。

這些神蹟， 十二個探子和每一個以色列人都經歷了，但是迦勒卻留心的記在心中， 因為他專心跟隨耶和華神，他留心耶和華神在他周圍的作為和工作， 這樣他對上帝的信心就一天天地在累積在累積。 因此，當其他的探子說不行，不能， 不可能的時候，迦勒能夠獨排眾議說行，一定能，一定得勝，而且得勝有餘為什麼？因為他相信他所信靠的神能。可見今天一個基督徒的成功與成熟並不是偶然的， 而是平時就必須要不斷的累積對神的信心， 平時就要專心跟隨耶和華神， 這樣當關鍵的時刻來臨的時候，儘管環境說不可能，他一樣能夠對神充滿信心。 請問，你我專心跟隨耶和華神嗎？ 你我常常留心神在我們周圍的作為和奇妙工作嗎？我想到在我們中間有些聽道很久的朋友們， 你聽到，看到這麼許多人的生命因相信神而改變， 因經歷神而有的見証， 你留心注意到了嗎？從你生下來開始，神奇妙的恩典已經在你的身上， 在你的周圍這麼多年，你有留心嗎？你對他產生了信心了嗎？我請你好好的思想。

第三，我們說迦勒的生命也與眾不同。 我們注意看迦勒所講的話， 知道他這個人的生命是有目標和有中心的，他不是渾渾噩噩的過日子，更不是漫無目的在那裡混日子。 請注意到他所講的話，耶和華如果喜悅我們； 不可以背叛耶和華，有耶和華與我們同在，我們不要怕。可見迦勒這個人的生命是以耶和華為中心的， 他的行事為人是以討不討神的喜悅， 會不會背叛耶和華神，以及在任何的環境當中追求與耶和華神的同在， 這三點作為基礎的，而這三點正是表現出來了他與眾不同的生命。 請問，這也是我們的生命嗎？ 我們的生命也是以耶和華為中心的嗎？還是以我們自己為中心， 以我們自己的喜悅為主？我們的生命常有耶和華神的同在嗎？

陳樹池弟兄上禮拜發來電子郵件， 形容陳惠萍姐妹在Boston 治療的情形，他說當他們走進那個 proton 治療的房間時， 第一個印象真是怕人，那個房間像是六十年代的老舊機房， 裝備看起來也又老又破，病人坐的椅子像是要受刑的人坐的椅子， 有破洞，油漆也掉了色，我試著想像他們當時的心情， 害怕嗎？恐懼嗎？然後陳弟兄說： 我們有信心惠萍的病能夠在那裡得到好的治療。 你看，今天一個基督徒是何等有福的人，即使他所處的環境很惡劣， 很不好受，但是因為有耶和華神的同在， 一切都不一樣了，我們可以有信心，雖然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害。迦勒怎麼知道耶和華神與他們同在， 以致於他能在面臨強敵的時候還不害怕呢？因為他知道神有應許， 上帝當日在何烈山上的時候， 已經對摩西應許說，要趕出迦南七族，把迦南地賜給以色列人， 所以迦勒今天才這樣的有信心，他相信神會與他們同在。

迦勒他是一邊看應許， 一邊看見眼前的事實，也就是說， 他一邊有客觀的事實，也同時加上他主觀的經歷，他一邊有神的應許， 這是客觀的事實，一邊呢？他又看到天上的神按時降嗎哪下來， 看到雲柱火柱來引路，這是他主觀的經歷， 這兩個一配合，就增加了他對神的信心，深深相信主一定會與他們同在了。信心有兩種， 一種是迷信，別人這樣說，你就這樣信，一點也不去分真假，分青紅皂白，這就是迷信。 我們知道台灣不曉得從什麼時候開始， 大概是學日本人的，也開始為自己死去的寵物設立骨灰塔， 一格一格的都擺好了，編了號， 每年到了寵物的祭日，人們還真是來給寵物燒燒香，擺一些東西， 有吃的，有玩具，甚至有人還開玩笑擺了一個行動電話大哥大， 讓他死去的寵物想家的時候可以打個電話回來。 是誰說活著的人可以把東西送給死去的人和動物的呢？有人這樣說可以， 就有人這樣信，不去思想，不去分真假，這就是迷信。

另外一種的信心， 是根據事實，根據見証，根據經歷而產生的信心。 正如今天你們各位走進教會裡來一屁股就坐下來， 不會懷疑這樣的椅子穩不穩？能不能承受你的重擔？你一下來就坐下來了， 這是什麼？這是信心，那麼你這樣的信心從何而來呢？一方面從你過去的經歷， 過去幾個禮拜，也許兩年多了，你都是坐這張椅子的。也許是根據見証， 大家都見証說國語堂的椅子沒問題，沒垮過； 同時你的信心也是根據事實，你知道四條腿柱的椅子應該沒有問題， 可以承受你身體的重擔，所以你就一屁股坐下來了， 你這樣的信心正好像是一個基督徒對他們所信的神的信心是一樣的， 是根據事實，見証，根據經驗而產生的信心。

我們對神的信心根據事實， 聖經所記載的都是事實；根據見証，凡是讀過聖經，真心相信的人生命的改變； 根據經歷， 我們自己經歷了神的同在和恩典，這樣，我們的信心就是有根有基的，不是迷信。 請問，你我知道神的應許有多少？ 你我相信神的應許多少？這些會直接影響我們對神的信心，也會影響我們在神面前的生命。最後，我們要看見迦勒的結局與眾人不同。 民數記記載了那十個探子最終的結局， 當上帝刑罰以色列人的時候，他們當場遭瘟疫死在耶和華面前， 而那些不相信應許的以色列人呢？他們在曠野裡漂流了四十年， 奔波勞碌，最後一個個地在曠野倒斃， 沒有一個人可以進入神所應許要賜給他們的迦南美地。而迦勒呢？他不但能夠進入迦南美地， 而且親自參與了戰勝迦南人的戰爭， 他靠著神賜給他的力量親自將那些仇敵趕出迦南地， 真正經歷了得勝有餘的見証，而且他活到了八十五歲。 你記得上帝曾經應許凡迦勒腳掌所踏之地要賜給他和他的子孫嗎？到了約書亞分地的時候， 迦勒就提出了上帝對他的應許， 果然約書亞就實行了上帝的應許，將希伯侖這地方作為迦勒的產業。你也記得當年探子們窺探迦南地的時候， 曾經帶回來一串大葡萄， 向百姓證明迦南地的確是神所應許流奶與蜜之地嗎？這一串葡萄正是在希伯侖這裡割下來的， 迦勒當年對神的信心， 經過了這四十年並沒有改變，他的信心也得到了報償。因為他所信靠的是一個又真又活的神。