| 請近前來 |
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創世記42:5-7;21-24;45:1-8 講題大綱
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上個月的某一天我們去探訪蔡媽媽， 她向我們作見証，神怎樣在她年輕的時候恩待她， 在醫生宣佈她不能任何有孩子的情況底下，她居然又生了兩個孩子，她服務的學校校長當著全校的師生指著她見証說：“這真是個神蹟！”，當我們要告別的時候， 蔡媽媽告訴我們， 她捨不得國語堂，她捨不得國語堂的弟兄姐妹，我們擁抱，她老淚縱橫，那是真情的流露，任誰看了誰都要受感動，今天我們也將看到約瑟與弟兄相認的時候真情的流露。 在創世記四十二章七節的地方， 我們看到了約瑟在經過二十幾年之後，頭一次再見到他的哥哥們， 但是他不但沒有立刻把他們認下，而且還對他們說了非常嚴厲的話，聖經並沒有明說，我們也並不明白，到底約瑟心裡在想些什麼。其實對於這位天上創造我們的神， 我們的救贖主，我們是不是也有很多不明白的地方呢？直到我們開始認識祂之前， 祂的靈對我們來說似乎都是隱諱不明的，除非我們遭遇了極大的難處，要不我們很少有人會主動的去尋求祂，認識祂。 首先請我們注意看看約瑟的態度。 四十二章二十三節的經文這裡說：“他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。 ”，為什麼約瑟不立刻與他的哥哥們相認呢？可能一個很重要的原因是這個時候約瑟的哥哥們還沒有和約瑟和好， 他還不知道他的哥哥們變好了沒有？所以約瑟不能和他們像朋友兄弟一樣的講話， 必須通過通事，當時說的通事也就是今天講的 ' 繙譯 ' 的意思。 今天我們人和天上的神也不能直接面對面， 必須通過聖靈，是聖靈將神的心意向我們人直接表明了出來，不但有人被聖靈默示，寫下了這本聖經，告訴我們有關神的事； 而且聖靈在我們還作罪人的時候，就不斷的向我們說話，勸我們與神和好。你知道每次當講臺上講員呼召的時候， 那都是聖善的聖靈在動工，聖靈在那裡向人的心說話， 聖靈在那裡向人的心叩門，向人勸說“接受吧！接受吧！”，凡聽從聖靈的人就真有福了。 有不少在慕道當中， 還沒有接受耶穌的朋友曾經告訴我說：“我其實已經信了，但是我在等候那種感動， 等候那個特別的感動，神只要一特別感動我，我就舉手決志相信耶穌。”， 一開始我非常同情和同意說這話的朋友，他們不隨隨便便的相信決志，於是我就慢慢在那裡看看什麼是特別的感動，什麼時候特別的感動會出現。後來我發現事實並不是這樣， 其實神已經一而再，再而三的在他們的心中作了感動的工作，是人自己緊緊的把心門關上了，嘴裡說“我在等候特別的感動。 ”，事實上卻是自己還不願意將生命的主權交給主。 這樣久而久之，聖靈的聲音就越來越小了，因為他們的心就 變得越來越剛硬了。 不但如此， 就是我們信了主之後，聖靈也是這樣一而再，再而三的向我們說話，提醒我們要讀經， 要禱告，要服事，但是我們經常是把聖靈的提醒置之腦後，放在最後的優先次序， 久而久之，祂的聲音就越來越小了，我們也覺得我們越來越自由了，實際上，我們吃虧吃大了，我們將神所給我們的時間和資源儘換了一些並不能存到永遠的事物。當我們與耶穌基督沒有建立任何關係， 彼此仍然是陌生人的時候，祂只能作我們的掌權者，還不能把我們當作朋友。 記得小時候有一次到台灣中南部一個叫作草屯的地方去，我們走進一間賣芋仔冰的店， 一進門我就看到一張很大的照片，那是當時蔣經國作行政院長的時候時， 因為探 訪民情到過這家店來吃過這冰，當時照了這麼幾張相，後來蔣經國幾次經過這裡， 都進來吃冰，與老闆成了好朋友，像類似這樣的情形，在全省有九個人，他們在蔣經國過世以後， 以 ' 總統民間的九個好朋友 ' 自居，每年在蔣先生的祭日都要聚會在一起，當然現在蔣先生早已經過世了，再也不能探訪他們了。 今天如果你我願意， 天上的大君王願意作你我的朋友，祂不單單是你我生命的主宰， 祂也願意作我們的朋友， 作我們永遠的朋友，永遠與我們同在，隨時幫助我們，你我實在需要有這樣的一位朋友在我們人生的道路上，為什麼你不要這樣的好朋友？其次，我們來看看約瑟講話的方式。 聖經記載：“約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話。 ”，當這些平時在曠野放牧的牧羊人，現在跪在大埃及法老王宰相的面前， 聽到宰相對他們說的嚴厲的話，真是讓他們驚覺自己是不是有什麼地方得 罪了這位掌權者？是不是有什麼地方作錯了？ 同樣的道理， 今天當我們進到教會裡面來，感覺氣氛挺不錯的，像個大家庭一樣，大家彼此也都和善， 我們有一種回到家的感覺，但是等到一聽講道就不是這麼回事了，又說我們是罪人， 又說不信耶穌的都要受永遠的刑罰等等，我們聽到了不少嚴厲的話，就連已經是信徒的也不例外，常常受到責備。天上的神今天也是要對我們說些嚴厲的話， 讓我們驚覺到自己是不是得罪了祂這位掌權者， 驚覺到自己是不是有什麼地方作錯了？但我們要注意的是，神對我們說嚴厲話的目的並不是要定我們的罪，乃是要讓我們 ' 知罪 ' ， 而進一步的領受祂的 ' 赦罪 ' 大恩，祂更要我們繼續不斷的 ' 脫離罪惡 ' ，好過一個聖潔討祂喜悅的生活。 看完約瑟的態度和他講話的方式之後，接下來我們看第三，跟著而來的結果。 聖經記載：“約瑟的哥哥們彼此說：“我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候， 我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。”。 這裡我們看到了這些約瑟的兄弟們想起了他們的罪，他們非常的懊悔。 親愛的朋友， 類似這樣的心態就是預備好了可以接受神救恩的前奏了，請問我們來到聖潔的神面前是不是也認為自己是有罪的呢？我們是不是預備好了要向神來認我們的罪， 使我們不再需要忍受罪所帶來的折磨和痛苦呢？一旦我們認罪了之後呢？第四，就要蒙恩了。 聖經記載：“約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：“將這些人領到我屋裡，要宰殺牲畜， 預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。”。 這是多麼大的恩典呀！他們將與大埃及法老王的宰相一同吃飯，他們被帶進約瑟的屋裡， 你可以想像那個豪華呀，不但有壁紙，可以還有雕塑，天花板可能都有壁畫，吃飯的器具都講究， 可能刀叉上都印了有約瑟名字的縮寫，又有專人左右伺候上菜，多麼享受！何等的尊榮！ 不過你發現沒有？約瑟的哥哥們這個時候雖然與約瑟一同坐席， 他們卻還不認識約瑟到底是誰？今天有些人來上教會很多年了， 享受了教會愛的氣氛，享受與弟兄姐妹團契的美好， 嚐過了主恩典的滋味，吃過主餐，但並不真正認識主耶穌基督到底是誰，主基督也不認識他。基督信仰說穿了就是關係， 是人與天上創造他的神的關係，要不就是屬祂的，要不就是不屬祂的； 要不就是認識祂的，要不就是不認識祂的，沒有什麼所謂中間路線，也沒有什麼教會友好人士之說，過去有一個人曾經對我說：“牧師，我雖然不上教會， 但是我是你們教會的友好人士。 ”，很對不起，天堂裡沒有教會的友好人士，天堂裡只有屬祂，愛祂的人。 接下來，我們看到約瑟的憐憫。 這裡以及後來的經文我們三次看到約瑟的真情流露。聖經記載：“約瑟轉身退去，哭了一場。 ”，“約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。 “，”他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人，都聽見了。”，這裡我們看到約瑟的愛是何等的真切。今天耶穌對我們何嘗不是如此呢？祂對我們的愛是何等的真切， 為了救贖我們脫離罪惡，祂不但甘願捨棄自己的生命，被釘死在十字架上，而且祂深知我們在世上一切的痛苦。 耶穌身為一個完全的人， 祂的感情是何等的真切，祂能夠感受到人遭遇老病死，天災人禍的痛，祂因會哭泣。 今天如果我們要相信一位主宰，我不要相信一位只是高高在上的，沒有任何情感， 冷冰冰的神，我要相信一位能夠俯就卑微，能夠憐恤體會我們軟弱和痛苦的主，我要相信一位能夠擦乾我們眼淚的主，我們要一位有真情的主。 四十五章第四節的經文接著說：“約瑟對他兄弟們說：“請你們近前來。 ”他們就近前來，他說：“我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的！”， 不錯，先前約瑟的哥哥們已經承認他們的罪，約瑟滿意了，所以向他們表明了自己的身份。 天上的神也是如此，當我們願意向祂承認我們的罪的時候，祂會向我們說：“請你們近前來。 ”，馬太福音十一章二十八節的經文說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 ”，今天神也向你我發出這樣的呼召，你我願意向他認罪，近前來靠近這位主嗎？ 故事並沒有在這裡結束， 經文記載約瑟對他的哥哥們說：“現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。 ”，約瑟現在認識到神在他身上的美意。1886 年，伊利諾州一個農場上一個小女孩出生了，她的名字叫 Vautrin ， 她的中文名叫作魏特琳， 二十六年後，她年紀輕輕的參加了差會到了遙遠的中國安徽合肥，我的老家那裡去服事神。 一個單身的女孩子在異地他鄉，能夠為她的主，為那些人作些什麼呢？相信她也不明白，只能一步一步的順服神的帶領。 後來她開始推動中國的女子教育， 作了金陵女子大學的校長，沒想到這個時候南京大屠殺開始了， 她努力爭取讓金陵女子大學納入安全區，她日日夜夜保護著校園，但是她實在太疲倦了，她在日記裡寫著：“太疲倦了，疲倦得無法思考，我的脾氣壞極了。 ”，又有一次她寫道：“這樣的疲倦，我真不知道怎樣可以渡過這個禮拜。”。 但她終於倒了下來， 她最後留下的遺言是：“如果能再生一次，還是要為中國人服務，中國是我的家。”因著她，成千上萬的婦女免去了日本軍隊的蹂躪，更因此保住了性命，親愛的弟兄姐妹， 正如約瑟一樣，魏特琳一開頭也不明白她能夠為主作些什麼呢？她只是以自己的生命回應了上帝的呼召，如此而已，但是她卻成為保全多人性命的人。 你我呢？殊不知今天你我的得救並不是偶然的， 你可以想像得到會有一些人因著我們的邀請，因著我們一點點的付出和關懷，將來他們屬靈的生命得以保全嗎？ 國語堂是個特別的地方， 我們是芝加哥所有華人教會當中新朋友最多的一間會堂，但是相對的來講， 我們信主的成熟的同工也最缺乏，我們當中有一些弟兄姐妹是看見了這樣的異象的， 雖然他們已經搬到了郊區，住得很遠，但是還是願意來這裡服事，神要藉著你們的服事，拯救多人的性命。 接著約瑟說：“這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是上帝。 ”，然後他的哥哥們就跟他講話。 是的，當天上的神向我們顯現，祂以祂自己的話語向我們保證了祂赦罪的恩典，這樣，我們就可以跟祂講話了，講話代表了甜蜜的交通和團契。周大衛牧師這次在差傳年會上講的一點很有意思， 他說我們每一個基督徒都必須要問自己一個很嚴肅的問題，我們享受 (enjoy) 神嗎？當然我們都是愛神的，但是我們享受神嗎？他說他愛他的每一個孩子，但是他很 ' 享受 ' 與他的小女兒在一起。 今天我們都喜歡跟我們的好朋友聚會， 講話，聊天，但是我們似乎不太喜歡跟神講話， 我們不太喜歡跟神有什麼團契，怎麼看得出來呢？你看我們聚會遲到，不覺得來與神親近是一件很要緊的事。像我們不喜歡參加禱告會， 我們一方面說自己很感謝神賜給我們的恩典，但另一方面我們卻離祂遠遠的； 我們一方面說我們很愛祂，但是另一方面，一提到服事，我們都離事工遠遠的； 一方面我們說我們享受讚美祂，但另一方面，當祂要藉著禱告和我們有所交通的時候，我們卻一點不享受與祂的交談，這是不是有些矛盾呢？ 親愛的弟兄姐妹， 慕道的朋友們，主耶穌是真的愛我們，祂樂意作我們的朋友，祂樂意與我們有甜蜜的交通和團契， 我們願意近前來得到祂永不改變的愛嗎？我們願意祂作我們的朋友嗎？我們願意進一步的去享受與祂甜蜜交通和團契嗎？主正對我們說： “請近前來！”。 |