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雅各書系列之十九 |
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經文：雅各書5:19-20 我的弟兄們！ 你們中間若有失迷真道的， 有人使他回轉； 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回， 便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多 的罪。 講題大綱
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今天是雅各書系列的最後一講，
雅各書這最後的一段經文是相當重要的，
因為它可以說是雅各的結論，
歸納了他寫整本雅各書的目的。
雅各掛心弟兄姐妹，落在百般的試煉中或者被一些世俗所引誘而跌倒，
又或者他們迷失了真道，
又或者他們不明白自己的信心和行為之間的關係，
所以他寫下了雅各書，以及雅各書 最後的這一段話。 雅各這樣說：
「如果在你們中間有迷失真道的人，
弟兄們應該設法將這人從迷路上轉回，
便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。 」親愛的弟兄姐妹，
在這結尾的地方，雅各鼓勵弟兄姐妹們採取積極的行動，
去搶救靈魂， 實行作一個有信心有行為的基督徒生活。 領人歸主是最最重要的工作，
為什麼？因為第一，那滿足神的心願。
詩班唱的詩歌說道：「我不明白榮耀的，
神的兒子，竟然降生在卑微的馬槽？但我明白，
因著愛，你甘願為我降生，因著愛，你甘願為我受死。
」是的，弟兄姐妹，
我們不能明白神的愛，為什麼祂愛我們這些罪人？
為什麼祂愛我們這些不理會祂， 忘記祂，
不將榮耀歸給祂，不感謝祂，把祂當作是說謊話的罪人？
為什麼祂愛我們這些忘恩負義的罪人？我們真不明白。 我們只知道提摩太前書二章四節的經文說「祂願意萬人得救，明白真道。
」，這是神的心意，這點我們應當明白。
曾經看過一篇文章，
講到一個很精明能幹的婦人，在上班的公司被提拔，
讓她去作新上任的女老闆的秘書，講到她怎樣想方設法去了解她的新老闆，
知道她老闆喜歡花，
所以她怎樣自己掏腰包，每天早上當女老闆到辦公室去的時候，
總會看見自己喜歡的那一種花新鮮的插在桌上，
到一個地步，
甚至她女老闆的朋友從國外來，她也費盡心思帶他們去玩，
去買東西，讓他們賓至如歸，
她為什麼要這樣作？因為她要滿足她女老闆的心意，她有野心有一天要出人頭地。 諸位，
一個在世界上工作，領人薪水，想方設法要滿足她主人的心意，
好怎樣從主人那裡撈到一些好處的人都知道怎樣去討她主人的歡喜；
更何況我們這些主所重價贖買回來的人，
我們的一切，包括我們的生命都是主所賜給 的人，
豈不更應當知恩圖報的去滿足主的心意嗎？ 當一個基督徒，
神的兒女，在那裡批評那些還沒有信主的朋友忘恩負義，
不知道接受這位創造他們，
愛他們的主到心中來，而我們這些已經信了主的人多少時候其實比他們更忘恩負義，
因為我們已經蒙了主這麼大恩典的人，竟然把主都擱在一邊，
只顧自己的生活和享受，而不去體會，滿足主的心意。
請問，到底誰 比較忘恩負義呢？
是誰比較對不起主呢？難怪乎主說，
將來審判要從神的家起首，要從神的兒女先開始，諸位，我們豈能輕忽這事呢？雅各說：「你們中間若有迷失真道的。
」，
意思就是離開神，不再信靠祂，不遵守道理的。
如果有人使他回轉，意思是有人幫助他， 帶領他，
使他再明白主的道理，他就滿足了神的心願，使神非常歡喜快樂。 主耶穌在路加福音十五章講了三個比喻，一個是找錢，
一個是找羊，一個是找人，錢財是物質，
物質有它的價值，但是物質的價值是最低的，
可憐今天人迷失了真道，卻把物質的價值看得最高；
什麼都比不上人的價值高，主耶穌說：「我告訴你們，
一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，
較比為九十九個不用悔 改的義人歡喜更大。
」可見，領人歸主是多麼討主歡喜的事情。 一個人迷失了真道，
確實不容易讓他回轉。
不久前接到一個電子郵件，一位弟兄因為兩次的失業，
加上婚姻上的挫折，所以他沮喪到了極點，
他說現在他認為基督教是猶太人發明出來的，
要來統治全世界的，他非常的恨猶太人，
恨到極點，我奇怪為什麼這樣？原來還是信主的弟兄，
後來才知道，原來把他 Fire 的老闆是個猶太人。 他說他盼望神離他遠一點，
不要管他，他也不要管神，
他離神已經很遠了，他也盼望我不要為他禱告，
我知道他陷在極度的沮喪和憂鬱當中，
其實一個人遠離神不是一朝一夕的事情，
我知道他已經好幾年的時間沒有上教會了。你想，他的靈命現在如何？ 其實像這樣的人不在少數，多少在國語堂受洗的人現今在那裡呢？
我可以告訴你為數不少的人現在根本不上教會聚會，
這些人就是迷失真道的人，我們領人歸主除了那些還沒有信主的朋友之外，
領這些人回頭歸主，也是滿足主的心願。
如果主給我們有機會，我們也不要忘記為這些人禱告，甚至將他們挽回過來。 其次，
領人歸主可以救一個靈魂不沉淪。諸位，
領人歸主的價值非常非常的大，主耶穌在馬太福音十六章二十六節那裡說：
「人若賺得全世界，
賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」，
可見一個人的靈魂比全世界都更寶貴。 因此神愛世人，
甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。
難怪當年主耶穌寧願犧牲兩千隻豬，
為著要救一個被鬼所附著的人，
因為什麼？因為他的靈魂 比那些更寶貴。
是的，神不願意一個人沉淪， 乃願人人都悔改，
從迷路上能夠轉回，歸向神。
諸位，領人歸主就是搶救靈魂的工作，是太重要，太有價值的。 我有一位朋友為美國政府工作，
又同時在大學裡教書，
他的年薪早超過十幾萬美金了，後來他奉獻自己帶職事奉，
一邊工作一邊牧養教會，
再後來乾脆放棄事業全心服事，在他還帶職事奉的時候有一回他對我說：
“我很羨慕你呀！”， 我說：“我有什麼好羨慕的？”， 他說：“能夠帶領人信主是最有意義的事。
” 。
願主開我們的眼睛，讓我們看到，看清領人歸主的真正價值。 第三，領人歸主可以遮蓋許多的罪惡。
當一個人罪人肯悔改歸向主的時候，
他的許多罪惡，
都蒙赦免了，主耶穌所講的浪子回頭的比喻已經清楚說明了，
在間接方面，當罪人悔改歸主的時候，
社會上罪惡也可以因此相對的減少，
因為今天社會的罪惡，都是罪人所作成的，
如果罪人肯悔改認罪的話，罪惡就可以被制 止和剷除，社會就可以安寧。 在中國很多的地方，
鄉鎮村的公安幹部沒什麼事作，
不是因為他們偷懶，而是他們的村裡信耶穌的人多，
一個村裡大多數的人都是信耶穌的，
沒有什麼治安的問題，公安雖然自己不信耶穌，
因為信耶穌會影響他們的前途，但是他們心裡很清楚，
信耶穌的人多，社會上的罪惡就減少。
可見領人歸主的關係是何等的重大，盼望我們大家，努力領人歸主。 但求主開我們屬靈的眼睛，
讓我們看到還有更多的中國同胞，
他們的靈魂還在漂泊，溫哥華太陽報最後有一篇文章評論說：
「華人不僅僅是世界上人口最多的民族，
也是世界上自殺人數最多的民族，
很多中國的年輕人和中年人，
學生和學者，都移民或留學到海外，不幸的是，
他們中間大多數的人不適應海外的環境，
比如到加拿大的華人移民中，只有不超過百分之三十的人找到自己原來專業或者對口的工作，
不少碩士生，甚至博士生為生活在餐館工作，
或者作清潔工，中國人的心普遍來說都是 空虛和徬徨的，
在內心的深處，都渴望找到一個家，一個可以寄托身心靈的地方。 如果我們看到了神已經把這些人心預備好了，
看到這些莊稼若不趕快收割，就要在田裡濫掉的話，我們就不會有這麼的急迫感。
我們就會還在那裡努力建造自己的天花板，
不管神國裡的工作缺乏，殿裡荒涼。 但怎樣領人歸主呢？
我們要從主耶穌身上來學習。
路加福音五章講到耶穌吩咐門徒把船開到水深之處去打魚，
「水深之處」指的是魚多而密的地方，
魚在這裡指的是失喪的人，或者需要拯救的人，
是沒有福音傳到的地方，因此我們傳福音從大處來看，
要在人多的地方傳，
要在對福音渴慕的地方傳，要在福音沒有傳到的地方傳，
感謝主，主給我們的異象在唐人街正是如此，
我們也不敢違背從主那裡領受的異象。 從小處來看，
從我們自己本身來看，我們傳福音要對那些渴慕的人來傳，
耶穌有一次在一個地方傳福音，
那裡的人不接受，對耶穌也沒有信心，
耶穌不但不行什麼神蹟，也轉而去到另外一個地方去，
所以我們看到，今天我們傳福音不要鬥氣，
你對福音不渴慕，我就非要傳到你信為止，
不，我們時間非常有限，我們要把福音傳給那些渴慕的人。 其次，
主耶穌要門徒在水深之處下網，結果怎麼樣？魚多到魚網都險些裂開。
為什麼我們今天教會發動的福音運動捕不到什麼魚？
問 題不一定是出在講員，問題是出在這張網。 馬太福音十三章四十七到四十八節的經文說：「天國又好像網撒在海裡，
聚攏各樣水族；
網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。」 周小安牧師很正確的指出，
一張魚網有兩個部份， 一個部份叫
' 綱 ' ，另一個部份叫'
目 ' ，中國人說
' 綱舉而目張 ' ， ' 綱 ' 代表一個教會的領導次序，
只有當一個教會的領導次序建立起來以後，
那個教會的會眾才能被建立起來，
如果一個教會的領導次序沒有被建立起來，
很多的人要作主，教會就四分五 裂，
魚網就不能被張開，所以一個好的魚網必須首先要有一個堅強的領導團隊。
所以親愛的弟兄姐妹，
將來不論你到什麼教會去，我盼望你都自我勉勵，
你會願意作一個支持領導團隊 的人，而不是作拆毀工作，成為教會的破口。 什麼是
' 目 ' 呢？
一張魚網上有好多好多的 ' 目
' ， 就好像是教會裡眾多的弟兄姐妹，
一張好的魚網不單單要有結實的
' 綱 '，
更要有許多結結實實的 ' 目 ' ，沒有破口的
' 目 ' ，
如果一張魚網上有很多的破洞，就肯定捕不到魚，
魚都會從那些破口溜走，你費盡心力打多少魚上來，就溜走多少。
所以每一位弟兄姐妹，
你我都要發揮作用
在傳統的教會模式裡，只有幾個專職的傳道人在那裡負責教會的一切事工，
大多數的會眾只是來聚會聚會罷了，
傳道人作得累得要死，會眾還會在那裡說風涼話，
「我們應當加強這方面的事工，多注意那方面的事工。
」，好像是來監督傳道人的工作，
好像傳道人沒有盡責 任一樣，求上帝赦免。
這種模式肯定不符合聖經的教導。 請注意聖經彼得前書二章九節的經文怎麼說：「惟有
' 你們 ' 是被揀選的族類，
是有君尊的祭司， 是聖潔的國度，
是屬 [ 上帝 ]的子民，
要叫 ' 你們 ' 宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。」 今天教會的情況恰恰相反，
只有少數傳道人在那裡當祭司，
其他都是觀眾，甚至有些人還來自封是裁判，
來監督看看傳道人作得怎麼樣？諸位弟兄姐妹，
只有當每一個信徒都成為了真正的服事神的祭司，
這才能織成一張好的魚網。
每一個信徒，你我都要裝備自己成為好的魚網，
彼此之間要互相配合，為了一個共同 的目標一起行動才行。 剛才講的這兩方面，
不論是 ' 綱 ' ，是 ' 目 ' ，是在領導團隊裡，在弟兄姐妹之間，我們國語堂事實上都有破口，
要不是神的慈悲，
憐憫和保守，我們今天那裡還能在這為主作 什麼工作呢？
說起來實在都是神憐憫這裡的人多，需要祂的福音的緣故。
我們在傳福音的策略上也需要調整。
過去傳統傳福音的策略是“傳信息”式的福音策略，
我們召開大型的佈道會，找一個出名的，有口才的好講員，
我們偶爾請個一兩慕道的朋友來，
有幾個人舉手決志，我們就覺得可以交差了事了，
但根據了解，這樣的佈道會，決志的人多，但真正對基督委身的人少。 周小安牧師認為第二個傳統教會傳福音是靠少數幾個對靈魂特別有負擔，
又有恩賜的人來傳，
他稱這種福音策略是 ' 釣魚式 '
的福音策略，
如果教會有多一點這樣的弟兄姐妹，人數會多一些，
但如果這樣的弟兄姐妹少呢？教會的傳福音的工作就完全停頓了。 我們應當追求的傳福音策略是不要只看重一次性的佈道會，
一次性的事件，而是看領人信主是一個過程，
我們每一位弟兄姐妹要在平時作一點一滴的工作，
我們要在我們個人的崗位上，
在我們日常的生活中每天去活出基督的樣式來，
我們要了解一個人不單單是需要在一次的佈道會上
' 聽 ' 到福音，
他更需要在日 常生活中
' 看 ' 到信耶穌的人生活值得他羨慕。 我們也要了解到一個人信主需要一個過程，
他要先除掉對基督信仰錯誤的成見，然後產生好感，
然後懂一些道理，然後產生興趣，然後在某些觸動下開始思考，
然後聖靈工作，然後他心裡默默的接受了主，
最後在某一個神所設定的場合裡他表示他願意信主。 既是這樣， 親愛的弟兄姐妹，新的傳福音的策略不是靠大型佈道會的某一個講員， 也不是單單靠少數精英的弟兄姐妹， 更不是專靠牧師的口才， 而是倚靠一整個基督群體的日常生活的影響力， 在這個群體當中的人有愛，有生命， 有熱心，有活力，有神在其中，這個群體將會產生巨大的感染力， 他們將能形成一張福 音的愛之網， 會為主得到許多的靈魂，滿足主的心意， 會使許多的靈魂免於沉淪，也將遮蓋許多的罪， 諸位，這樣的事業何等可貴，值得你我投身其中， 你願意加入這一張福音的愛之網嗎？ |