一天，同工早會上，一位宣教士說起忘恩負義的可恥可恨，還列舉了不少生活實例，聽得人牙癢癢的，有一股抓來有關人等嚴懲處之的衝動。可話鋒一轉，宣教士就由我等罪人開始數算下來：我們由罪人的身分，竟然因耶穌之名，變為無罪！不但如此，還可以稱義，與罪一刀兩斷！不但如此，還可以得到貴重的禮物—永生！不但如此，更不可思議地由蟻民變王子公主—得到神子女的名分！如此無法理喻的深恩厚愛，我們豈能忘恩負義哩！宣教士的一席話，不啻是記當頭棒喝，教人省思。

昔日，我們在決定相信耶穌，一生跟隨祂的時候，也許亦曾經歷過既喜又悲的複雜心情，就是因主的接納而深感不配受恩的喜極之淚；因主的聖潔而自覺卑污的悲慟之涕。隨著年日的消逝，那份亦喜亦悲的心情，今天是否依然安穩地滋長著，以致愛主慕主之情、凡事謝恩的心從不冷卻，也時刻警惕萬不可重墮罪網？又或是，此情已被忙碌的生活步調消磨殆盡，變得無喜又無悲，徒具「基督徒」的軀殼？ 此刻，該是停歇下來，到厚賜大愛的主的寶座前，專注仰望祂的時候。

想起曾任普林斯敦大學校長的撒母耳戴維斯（Samuel Davies）所寫的一首詩：

行奇事之大神！祢一切作為

彰顯祢聖潔的屬性，

但祢無數次以恩赦罪，

卻比其他奇事更晶瑩。

還有哪位赦罪之神像祢？

或有誰的恩典，如此豐盛、白賜？

迷失在奇妙裡，因喜樂而激動，

我們領受神的赦免；

赦免最深刻惡行，

耶穌寶血所買贖。

還有哪位赦罪之神像祢？

或有誰的恩典，如此豐盛、白賜？

噢！願這奇妙、無比恩典，

神奇奧妙的大愛，

並感恩頌讚充滿大地，

一如它充滿天上詩班！

還有哪位赦罪之神像祢？

或有誰的恩典，如此豐盛、白賜？

道成肉身的神親自將豐盛無比的禮物賜給我們，我們收到這份禮物後該怎麼作呢？且看《辭海》對「禮」的解釋：「履也，所以事神致福也。見《說文》徐灝箋：『禮之言履，謂履而行之也。』禮之名起於事神，引申為凡禮儀之稱。」「禮」之意在履行，履行對神的敬拜和事奉。中國人早有敬天事神的觀念，大自然供應萬物，養活眾生，故以「禮」事神，表達敬意。神愛我們，不僅讓我們享受祂所創造的一切富饒資源，更賜下獨生子耶穌基督，不計算我們的惡，反赦免我們一切的罪，免我們於死地。如斯「大禮」，我們當然不能忘恩負義，卻要盡心盡性回「禮」謝恩—切實地盡意盡力事奉祂、愛祂。