近年談到國內教會時，多了一個新名詞：「城市新興教會」。他們有許多別於「三自」和「傳統家庭教會」的地方，且主要由城市知識分子、大學生和海歸人士組成，成為當前中國教會倍受矚目的一群。

「八九」民運後，許多知識分子開始認識和追求基督教信仰，更有不少逃至海外的民運人士信主，甚至讀神學；鄧小平的「九二南巡」講話，造就了改革開放和經濟發展，讓不少帶著使命的基督徒老闆、外商、宣教士、海外機構及較早興起的城市家庭教會，紛紛在企業、校園內外，開展知識分子和大學生的福音事工；也有大量留學生在海外接觸基督教、信主、受栽培後學成歸國。上述種種因素，均促成大批信仰基督的城市知識分子湧現。由於他們的文化、背景和思想理念都有別於傳統家庭教會，更異於「三自」教會，他們便獨立租用房子或寫字樓，公開或半公開地聚會和崇拜。

這個群體的特色，主要表現在帶領者多具優良的素質，受過高等教育。他們當中有不少是律師、大學教師、出版社編輯等。他們努力按聖經原則，尊重國家權威和法律，但同時堅持政教分開，在信仰立場上拒絕受世俗政府轄制，尋求以理性與政府溝通，爭取在「三自」以外作合法登記，公開聚會，見證基督。他們樂意並積極追求神學上的裝備，如到海外的神學院接受密集式證書或學位課程，甚而自行在本土舉辦短期、或一至兩年制的神學班。在聚會方面，也走出了原有家庭教會的「三步曲」：唱詩、禱告、講道（分享）。他們有週間查經、禱告聚會，還有兒童或成人級主日學；而宣召、讀經、獻唱、奉獻、歡迎、報告等，都成了主日崇拜的元素。他們努力走出家長制的影響，訂定規章、制度，發表信仰告白等，以建立健全的教會。

他們在傳福音的同時，也致力文化使命及社會參與：出版高質素的刊物，內容有聖經、神學、宣教、牧養、詩歌、評論等；更藉互聯網、文字、影音等傳揚福音；持續派出信徒留駐「五一二」地震災區協助災後重建，並作福音播種和收割的事奉。

我們為神在中國大地上興起的教會感恩。雖然自去年底，政府接連打壓北京、上海和廣州等地的城市新興教會，使公開登記的理想暫告段落。然而，在積極理性的抗爭和國際壓力下，他們現時仍可租房聚會。請為他們繼續堅忍，有智慧地與政府溝通禱告；為他們的信徒及領袖能接受真理造就禱告；為教會在行政、制度等各方面能健全地被建立禱告。