（可四35 – 五20）

門徒的疑惑（四35-41）

一個風平浪靜的晚上，主耶穌與門徒乘坐一艘漁船，從加利利海的西岸要過到對岸去。途中突然狂風大作，波浪不斷打進船艙，船幾乎灌滿了水。當門徒不知所措時，耶穌卻在船尾睡著了，對周遭的事情毫不理會。門徒立刻喚醒耶穌，祂醒來後，首先斥責風，霎時間海變得平靜了，主耶穌跟著斥責門徒小信（參四35-40）。門徒就大大懼怕，彼此說：「這到底是誰」（四41），經文就在門徒的問題下結束。

耶穌的回答（五1-13）

主耶穌和門徒來到格拉森。格拉森位於加利利海的東南面約350哩，當地居民有養豬為業的，相信是外邦人居住的地方，因為當時的異教崇拜會以豬為祭牲，而按猶太人的傳統乃視豬為不潔，不但不吃，也不飼養。

他們抵達格拉森後，隨即有一個被污鬼附著的人迎上前來，雙手雙腳纏著已然被掙脫的鐵鍊。這污鬼竟跑上前拜主耶穌，又承認祂是「至高神的兒子」（參五7）。在早前耶穌平靜風浪一事，門徒仍疑惑著耶穌到底是誰？想不到，現在就從污鬼口中得到答案。污鬼又央求耶穌說：「『求祢打發我們往豬群，附著豬去。』耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬群去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。」（五12-13）污鬼與主耶穌是死敵，耶穌竟然應允污鬼的要求，將它們都趕到豬群裡，這事真的耐人尋味。

請留意，耶穌吩咐污鬼報上名來，牠們回答說叫作「群」。「群」一詞的希臘文意思是legion，指羅馬軍團，一軍團有六千個士兵。可知，那人身上有數千污鬼附著。耶穌不單應允污鬼的要求，將牠們趕到豬群裡，祂更讓豬群闖下山崖，投進海裡去。

福音被傳揚（五14-20）

看到這震撼的場面，放豬的人都回到城裡去報訊。待眾人來到，看見先前被鬼附的人坐著、穿好了衣服，神智清醒過來，不僅沒有為他高興，反倒央求耶穌離開低加坡里。 耶穌應允了眾人的要求，不過在上船的時候，祂沒有讓那從前被鬼附的人與祂同行，卻吩咐他說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」（五19）主耶穌要他在低加坡里傳揚福音。

應用

這到底是誰？」當門徒還在疑惑的時候，格拉森的污鬼就為他們解答了，祂就是至高神的兒子。主耶穌不單有治病趕鬼的能力，祂更有掌管自然的權柄。而祂彰顯能力的目的，是要叫人認識神，成為神的兒女。

我的一位朋友，是一間公司的人事主管，每天要看許多職位申請人的資料，也要約見許多人，在面談的過程中，總要問一個基本問題：若公司僱用申請人，他能為公司賺得多少錢呢？在我們的社會裡，人的價值似乎就是建立在這些地方。對格拉森城的人而言，這被鬼附的人日夜瘋瘋癲癲，無所事事，又有傷害他人傾向，簡直是家人及社會的負累，主耶穌卻為他犧牲二千頭豬！這不使人感到疑惑嗎？原來主耶穌的眼目不在那二千頭豬身上，是要在這人身上顯出神的大能來。主尋找他，也因著他是神眼中的無價寶，並且藉著他、他身邊的家人、親屬，甚至是低加坡里的人，都可以認識主耶穌了。

主在這裡給我們認識到，被鬼附的人原是不可愛的，住在格拉森和低加坡里的外邦人亦是不可愛的，但主耶穌愛他們，主耶穌亦要我們愛他們；主要求我們不單要愛那可愛的、愛我們的人，我們也要主動去愛那不可愛、甚至不愛我們的人。我們應當以主耶穌給門徒的囑咐為鑑：「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？」（太五46）

我們若能遵守祂的吩咐，才真是知道祂到底是誰！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者為播道會恩福堂牧師）