羅瑟琳姊妹在1864年生於英國倫敦，後隨父母遷居到加拿大的滿地可。十一歲那年，她在一次奮興會中決志信主。由於父親是位藝術家，受其影響下，肄業於多倫多藝術學校，畢業時，成績優異，獲頒授金鑰匙獎，但神奇妙地攔阻了她領獎，亦打消了她回英國進修的念頭。原來那年二月，她患了發炎性風濕症，躺在床上，不能動彈，每個關節，都像火燒。此時，一首詩歌進入她的心：「耶穌之名，何等甜美，減輕我憂患，醫治我創傷，驅除一切懼怕。」詩歌帶給她安慰，也領她離開死蔭幽谷。自此，她下定決心，要毫無保留的服事主，並為自己的終身大事求問神。

在偶然的機會下，她認識了一位外表貧寒，但雙眼甚富吸引力的傳道人，後來又一起參加研經會。聚會開始前，他因事離開片刻，她隨即走到他的座位旁，拿起他的聖經翻看，只見每一頁都寫滿了密密麻麻的字。然後，她裝作若無其事，將聖經放回原處，安然的折返座位，心裡默念道：「這個人，就是我要嫁的！」這個人，就是在十九世紀初於中國東北帶動了大復興的古約翰牧師。

她的家庭

1881年，他們婚後不到三個月，就被差派到中國，先到煙台學習中文，接著到臨清（今山東臨清市）、彰德（今河南安陽市）等地。當時的中國，正值清朝末葉，國家屢受欺凌，簽下許多不平等條約。河南北部民風慓悍，排外情緒甚高，不單抗拒宣教士，甚至散播謠言，說他們專誘捕小孩子，挖取他們的心臟和眼珠來製藥，又將肉醃來吃；更會聘用工人，每天一角工資，成功誘騙小孩子的，再有五塊錢報酬。這些謠言使得平民百姓不安，連地方官也下令父母小心，不要讓孩子隨處走動。他倆就在這種氣氛中艱苦服事。

1896年，長老會決定在當地蓋一座半西式房子。一年後，房子建成了，外面是中式的，裡面是西式的。古牧師決定開放房子給村民參觀，瑟琳甚是為難，房子是私人地方，怎可讓人自由出入！附近的村民得知消息，都感到莫大興趣，每天到訪的人絡繹不絕。

1899年秋，前來參觀的高達2,300人；碰上應試和節日，在門外守候的，更多達500人。來參觀的人對甚麼東西都好奇：床被翻開來察看，縫紉機被轉動著把玩，風琴被撫弄亂彈；而中國人的衣袖一般都較寬闊，於是，小刀、叉子、湯匙、碟子、剪刀等，都能輕易放進去；他們又把所有的箱子和瓶子通通看遍，要證明#面是否有小孩子的肉。當他們離去後，家裡許多小東西都不見了，瑟琳慨嘆說：「這樣值得麼？」身邊的宣教士也說：「這樣開放任人參觀，看自己未免太卑賤了。同時，這是傳道工作嗎？」

主讓村民親自回應這些疑問。當他們外出探訪時，村民說：「我們到你家，你帶我們參觀，當我們是朋友。來，坐在這椅子上，和我們喝杯茶。」透過他們的開放，主糾正了村民的誤解，亦建立起村民的信心，使他們能接受主的救恩，村裡信主的人數就漸次加增。

她的兒女

瑟琳的第一個孩子，是在到達臨清不久後誕下的，夫婦倆為女兒取名為葛珠（Gertrude）。翌年七月，他們從煙台休假後，帶著女兒回臨清，沒想到那時的酷暑天對她絕不適合，雖是午夜，氣溫仍達華氏一百度。回到佈道所，每個房間都充滿陣陣臭氣，原來水桶裡儲存的水，都取自附近的污水塘，要得乾淨的食水，就必須走遠路。因此，很多人都患了痢疾，連小葛珠也受到感染，不到一周歲就夭折了。對瑟琳來說，這僅僅是個開始，在隨後的歲月，有十個孩子相繼出生，但只有六個能活下來，四個孩子都在幼年時離世，最大的有七歲，最小的不滿周歲。

在遠東的宣教士中，他們算是最大的家庭。要帶著一群孩子四處佈道，困難嗎？困難是有的，惟靠主的保守，叫孩子得到照顧，亦讓瑟琳學到屬靈的功課。在一次婦女大會中，就有人問她：「古師母，你帶著兒女到處傳道，若是我們，就不這樣做了。你的兒女有受苦嗎？我聽說，你四個兒女都死了。」她回答說：「你說的是，我四個兒女都不是在傳道的路途上染病而死的，他們都是在我未帶他們出去傳道前就去世。孩子們這些年來，伴隨著我們到處傳道，無論到哪一處地方，總是有靈魂得救，我們都非常快樂，而且他們比以前更健壯。」

她的生命

瑟琳跟隨丈夫，既要照顧孩子，又要四處傳道，更帶領婦女信主，這些美好的服事，若不是她甘心樂意將自己的生命，交到主的手裡、破碎自己、仰望十架，她的服事，就於她無益，算為徒然了。

瑟琳曾分享說：「我個人的缺點很多，就如不能忍耐，不能順服，不易與人相處等，丈夫卻有很多長處。」當最小的兒子康士丁離世時，她反省到自己對主的奉獻和愛心都不足夠，她的硬心於此被破碎，並願意完全降服在主的旨意中。

當年的某天晚上，她靠在窗邊，心裡因兒子的去世難過極了。忽然，她聽到兩位傭人的對話。「她說的中國話很好，也熱心傳道。」她知道說的是自己，就繼續靜心細聽。「她實在愛我們，但她就是缺乏忍耐、性急、又有脾氣，只要她的行為能像她所講的，這就好了。」聽後，她大大生自己的氣，想到自己捨棄財物，從老遠的加拿大來到中國，為要讓中國人信主，可是，原來自己講基督的多，卻活不出基督的樣式。她跑回裡室，悲嘆道：「留在中國有甚麼用？」兩天後，古牧師回到家裡，看見她被破碎、遭壓傷的樣子，就好言安慰，鼓勵她以後要謹慎言語和行為，這是一個長期學習的功課，這是一個唯有靠基督才能得勝的功課。

主不單給她經歷，叫她破碎老我的生命，主更藉著祂的話，去建立她。瑟琳很羨慕丈夫能早起讀經，就學習清晨五時多起床靈修。怎知丈夫早已起來，孩子們也跟著起來，引起了不大不小的騷擾。於是，她改變方式，身邊時常預備了聖經，利用平常的時間，無論是在車上，是在路上，是在家裡，只要有空，就盡量記下聖經章節和應許。

人若願意尋找，主應許說：「就必尋見」。在服事和尋找的過程中，瑟琳的生命逐漸變得成熟。一天晚上，幾位中國傳道人來訪，又單獨和古牧師談話，辭別以後，丈夫對她說：「你猜他們為甚麼來？他們代表全體傳道人來，問我生命改變的祕訣在哪裡？他們說：『以前沒有人願意服事你，現在大家都要成為你的僕人，跟隨你。』」

她的晚年

1933年，古牧師失明了，雖然他仍堅持服事主，但夫婦倆事主四十多年，現在已經是七十多歲的老人，要回國休息了。回國不到三年，古牧師便安息主懷。瑟琳從那時開始整理生平的經歷，著手寫書，記下他們在中國的服事，自己的靈命成長，並主在中國所成就的旨意。她在1942年離世前，便已完成了幾本著作，它們雖已年代久遠，但讀者仍能從中感受到，昔日燃點使徒的靈火，是如何燃點在她和丈夫身上；昔日福音怎樣從耶路撒冷傳揚開去，當日也怎樣從加拿大飄洋過海，傳到我們的祖父輩心裡，成為福音的種子，祝福中國教會。

參考資料：

1.     古約翰師母著。何曉東編譯。《古約翰傳》。（Goforth of China）。台灣：大光文字團契出版部。1985。初版。